黄斡（1152-1221）曾说：自周以来，任传道之意。得统之正者不过数人，而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至盂子而始著。至孟子而后，周、程、 张子继其绝，至先生而始著。材科中“先生”的著作是（ ）
A.《四书章句集注》 B.《阳明先生文录》
C.《船山遗书》 D.《明夷待访录》
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黄斡(1152—1221) 曾说：自周以来，任传道之意，得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。材料中“先生”可能是
A．董仲舒 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明
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黄斡(1152—1221) 曾说：自周以来，任传道之意，得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。材料中“先生”可能是( )
A．董仲舒 B．程颢
C．朱熹 D．王阳明
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黄斡（1152—1221） 曾说：自周以来，任传道之意，得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。材料中“先生”的著作是
A．《四书集注》 B．《阳明先生文录》
C．《天下郡国利病书》 D．《船山遗书》
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黄斡（1152-1221）曾说：自周以来，任传道之意。得统之正者不过数人，而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至盂子而始著。至孟子而后，周、程、 张子继其绝，至先生而始著。材科中“先生”的著作是（ ）
A.《四书章句集注》 B.《阳明先生文录》
C.《船山遗书》 D.《明夷待访录》
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黄斡(1152-1221)曾说：自周以来，任传道之意。得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至盂子而始著。由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。材料中“先生”的著作是
A．《四书章句集注》 B．《阳明先生文录》
C．《船山遗书》 D．《明夷待访录》
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王国维曾说过：“古来新学问之起，大都由于新发现。有孔子壁中书出，而后有汉以来古文家之学；有赵宋古器出，而后有宋以来古器物、古文字之学”。这表明（ ）
A．只有新材料与古史记载相结合才能还原历史
B．新材料的发现颠覆了古史记载中的可信部分
C．新材料的发现有助于人们获得对历史的新认识
D．古史中的记载一定能补充新材料的不足
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王国维曾说过：“古来新学问之起，大都由于新发现。有孔子壁中书出，而后有汉以来古文家之学；有赵宋古器出，而后有宋以来古器物、古文字之学”。这表明
A.只有新材料与古史记载相结合才能还原历史
B.新材料的发现有助于人们获得对历史的新认识
C.新材料的发现颠覆了古史记载中的可信部分
D.古史中的记载一定能补充新材料的不足
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王国维曾说过：“古来新学问之起，大都由于新发现。有孔子壁中书出，而后有汉以来古文家之学；有赵宋古器出，而后有宋以来古器物、古文字之学”。这表明
A．只有新材料与古史记载相结合才能还原历史
B．新材料的发现有助于人们获得对历史的新认识
C．新材料的发现颠覆了古史记载中的可信部分
D．古史中的记载一定能补充新材料的不足
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题
故中国之教，得孔子后而立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来，垂二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不甚悬殊。譬如建屋，孔子奠其基，秦、汉君营其室。
——夏曾佑《中国古代史》
请回答：（1）你认为作者为什么说“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行”？
（2）作者对秦始皇、汉武帝持何种态度？其主要依据是什么？
（3）你认为作者评价孔子、秦始皇和汉武帝的标准是什么？
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淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。元晦（朱熹）之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，二者的分歧在于（ ）
A．世界本原之争 B．治学方法之争
C．理气关系之争 D．道统思想之争
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