“20世纪初一些进步报刊作者的署名:卢骚之徒、卢梭魂、亚卢(亚洲卢梭)、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界
A.卢梭的思想占主导 B.“西学东渐”,崇洋媚外
C.民主共和思想传播 D.君主立宪思想占主导
高三历史选择题简单题
“20世纪初一些进步报刊作者的署名:卢骚之徒、卢梭魂、亚卢(亚洲卢梭)、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界
A.卢梭的思想占主导 B.“西学东渐”,崇洋媚外
C.民主共和思想传播 D.君主立宪思想占主导
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“20世纪初一些进步报刊作者的署名:卢骚之徒、卢梭魂、亚卢(亚洲卢梭)、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界
A.卢梭的思想占主导 B.“西学东渐”,崇洋媚外
C.民主共和思想传播 D.君主立宪思想占主导
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卢梭在《社会契约论》中说:“亚里士多德在他们之前也说过,人根本不是生来平等的,而是有些人天生是做奴隶的,有一些人天生是来统治的,亚里士多德当然是对的,可是他却因果倒置了……”这反映出了卢梭
A.主张天赋人权
B.宣扬人民主权说
C.肯定社会契约论
D.承认古希腊奴隶制在当时的合理性
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1903年17岁的柳亚子读罢《民约论》,激动难忍,自作主张改名为“柳人权”,字“亚卢”(亚洲卢梭);1905年出版的小说《卢梭魂》,讲到卢梭之魂游东方古国,遇见了黄宗羲等中国革命志士之魂的故事。这些内容反映出20世纪初的中国思想文化界
A. 民主共和思想广泛传播
B. 西学东渐,崇洋媚外
C. 卢梭的思想占主导地位
D. 君主立宪思想占主导
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1903年,17岁的柳亚子读罢《民约论》,激动难忍,自作主张改名为“柳人权”,字“亚卢”(亚洲卢梭);1905年出版的小说《卢梭魂》,讲到卢梭之魂游东方古国,遇见了黄宗羲等中国思想家之魂的故事。这些内容反映出20世纪初的中国思想文化界( )
A.民主共和思想广泛传播 B.西学东渐,崇洋媚外
C.卢梭的思想占主导地位 D.君主立宪思想占主导
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卢梭在《社会契约论》中指出:“人民与政府的距离扩大,则贡献也就越沉重。因此,在民主制之下人民负担最轻,在贵族制下负担较大,在国民制之下就承担着最大的重担了。”材料反映了
A. “自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择
B. 民主制是社会进步的最佳选择
C. 自由主义政策最有利于资本主义经济发展
D. 国君制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展
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卢梭指出:“人民与政府的距离越大,则贡赋也就越沉重。因此,在民主制之下人民负担最轻,贵族制下负担较大,君主制下负担最大。”材料反映了( )
A.“自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择
B.民主制是社会进步的最佳选择
C.自由主义政策有利于经济发展
D.君主制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展
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卢梭在《社会契约论》中指出,“人民与政府的距离越扩大,则贡赋也就越沉重。因此,在民主制之下人民受担最轻,在贵族制下负担较大,在国君制之下就承担着最大的重担了。”材料反映了( )
A.“自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择
B.民主制是社会进步的最佳选择
C.自由主义政策最有利于资本主义经济发展
D.国君制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展
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卢梭提出:“在国家里没有什么基本上不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是
A. 天赋人权说
B. 社会契约论
C. 自由平等说
D. 人民主权说
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人类社会在发展中进步。
材料一 自由、平等的权利是人类首要的、不可转让的天赋人权。人类订立社会契约,放弃自然的自由是为了获得社会的自由,放弃自然的平等是为了取得政治的平等。 |
材料二 一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不移的一条经验。国家权力应该分别赋予不同的机关。只有各种权力间彼此能够相制衡的体制,才有可能会创造一个无私的政体。 |
以“思想解放与社会进步”为题,任选上表中的一则材料,结合18世纪的史实进行论证。(10分)
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