西欧中世纪晚期，出现了专制理论与民主思想的冲突，据此回答7-14题。
1.阿奎那提出“君权神圣”思想的原因是（ ）
①基督教成为人们长期的普遍信仰 ②教权与王权的矛盾尖锐
③城市的大量兴起，世俗力量的壮大 ④受到先进思想的冲击
⑤维护教会的神权统治
A．①②③④ B．②③④⑤ C．③④⑤ D．④⑤
2.斯图亚特王朝统治时期，詹姆士一世提出“君权神授”的理论，这一理论提出的目的是（ ）
A．论证王权高于教权 B．论证教权高于王权
C．论证王权高于议会 D．论证议会高于王权
3.阿奎那的“君权神圣”和詹姆士一世的“君权神授”的关系说法正确的是（ ）
A．二者的主要目的是一致的 B．后者继承了前者
C．二者相互独立，没有联系 D．前者继承和发展了后者
4.下列是斯宾诺莎最早提出的是（ ）
A．权力分立学说 B．政治的目的是自由 C．主权在民 D．人非工具
5.洛克提出分权学说时，英国（ ）
①清教徒正遭受残酷的迫害 ②资产阶级革命正在进行
③资产阶级和新贵族的统治已经确立 ④“光荣革命”已经发生
A．①②③ B．②③④ C．①② D．③④
6.洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由……哪里没有法律，哪里就没有自由”。这句话最准确的理解是（ ）
A．法律的地位要高于自由 B．只有实行法治，人才能充分享有自由
C．法律为保护人权而立 D．限制政府权力，人才能充分享受自由
7.启蒙思想家卢梭在《社会契约论》中提出“主权在民”思想。下列关于“主权在民”思想的评述错误的是（ ）
A．其理论基础是天赋人权 B．国家的最高主权者是人民
C．论证了人们反抗暴政的合法性 D．君主立宪政体是社会契约的最完美体现
8.启蒙思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（ ）
A．社会契约论——建立法制社会
B．文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步
C．政治的目的是自由
D．生存权是人的最高自然权利
高二历史选择题简单题
西欧中世纪晚期，出现了专制理论与民主思想的冲突，据此回答7-14题。
1.阿奎那提出“君权神圣”思想的原因是（ ）
①基督教成为人们长期的普遍信仰 ②教权与王权的矛盾尖锐
③城市的大量兴起，世俗力量的壮大 ④受到先进思想的冲击
⑤维护教会的神权统治
A．①②③④ B．②③④⑤ C．③④⑤ D．④⑤
2.斯图亚特王朝统治时期，詹姆士一世提出“君权神授”的理论，这一理论提出的目的是（ ）
A．论证王权高于教权 B．论证教权高于王权
C．论证王权高于议会 D．论证议会高于王权
3.阿奎那的“君权神圣”和詹姆士一世的“君权神授”的关系说法正确的是（ ）
A．二者的主要目的是一致的 B．后者继承了前者
C．二者相互独立，没有联系 D．前者继承和发展了后者
4.下列是斯宾诺莎最早提出的是（ ）
A．权力分立学说 B．政治的目的是自由 C．主权在民 D．人非工具
5.洛克提出分权学说时，英国（ ）
①清教徒正遭受残酷的迫害 ②资产阶级革命正在进行
③资产阶级和新贵族的统治已经确立 ④“光荣革命”已经发生
A．①②③ B．②③④ C．①② D．③④
6.洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由……哪里没有法律，哪里就没有自由”。这句话最准确的理解是（ ）
A．法律的地位要高于自由 B．只有实行法治，人才能充分享有自由
C．法律为保护人权而立 D．限制政府权力，人才能充分享受自由
7.启蒙思想家卢梭在《社会契约论》中提出“主权在民”思想。下列关于“主权在民”思想的评述错误的是（ ）
A．其理论基础是天赋人权 B．国家的最高主权者是人民
C．论证了人们反抗暴政的合法性 D．君主立宪政体是社会契约的最完美体现
8.启蒙思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（ ）
A．社会契约论——建立法制社会
B．文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步
C．政治的目的是自由
D．生存权是人的最高自然权利
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在西欧封建社会的后期，专制主义理论是维护西方君主专制制度的工具。从基督教神学家阿奎那的“君权神圣”理论到英王詹姆士一世的“君权神授”主张，勾勒出西方专制主义发展的历史轨迹。请完成：
阿奎那的“君权神圣”理论与詹姆士一世的“君权神授”主张相比，有何异同之处？
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阿奎纳提出“君权神圣”思想的原因有
①基督教成为人们长期的普遍信仰
②教权与王权的矛盾尖锐
③城市的大量兴起，世俗力量的壮大，威胁神学权威
④受到先进民主思想的冲击
⑤维护教会的神权统治
A．①②③④ B．②③④⑤
C．③④⑤ D．④⑤
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意大利基督教神学家阿奎那用自然法则来论证“君权神圣”说，这一理论学说的实质是（ ）
A.创建神学理论体系 B.调和教权与君权
C.从神学角度为君主权威辩护 D.宣传君权高于教权
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阿奎那“君权神圣”和 詹姆斯一世“君权神授”的专制思想都主张（ ）
A.国王权力来自于上帝 B.教会权力至上
C.君主权力至上 D.君主对上帝负责
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启蒙运动是一场伟大的思想解放运动,对人类历史的发展产生了深远影响。阅读下列材料：
材料一启蒙运运动的出现并不是偶然的。17、18世纪西欧资产阶级的力量日益强大，握有雄厚的经济力量，但是垂死的封建专制制度是他们进一步发展的巨大障碍。同时,自然科学有了突飞猛进的发展。自然科学的发展为启蒙思想提供了锐利的武器，因为启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法的。
一一摘编自吴于廑、齐世荣《世界史：近代史编》
材料二伏尔泰赞成“开明专制”，主张实行君主立宪；卢梭主张主权在民，号召推翻专制王权。在伏尔泰看来，启蒙的旗帜是理性，而卢梭对理性提出质疑，认为崇拜理性、把理性视为真理的向导是不可靠的，主张尊重人的天性，宣扬感情至上，走向了浪漫主义。
——摘编自（法）亨利•古耶《卢梭与伏尔泰：两面镜子里的肖像》
材料三 康德在他的《什么是启蒙》（1787年）中说：“启蒙就是使人们脱离未成熟状态”这时候，西欧和整个世界对民主和科学的认识提高了，理论变为行动，改良变为革命：社会结构开始改革，阶级关系、政治权力和政府组织都发生了前所未有的变化。
—一摘编自周有光《文艺复兴和启蒙运动》
请回答：
（1）据材料一指出启蒙运动兴起的原因及性质。
（2）据材料二概括伏尔泰和卢梭主要观点的异同。
（3）据材料三，结合所学知识，分析启蒙运动的影响。
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在欧洲近代史，为反抗基督教会的思想统治，一些国家的杰出人士掀起了三次影响巨大的思想解放潮流。
（1）14——18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？他们能够出现的相同的根本原因是什么？
（2）从三次思想解放运动的内容形式上看，其主要的特点分别在于什么？
（3）三次思想解放潮流产生的共同影响是什么？
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中世纪晚期，西欧社会出现的新因素包括
①资本主义生产方式
②民族国家
③封建君主专制制度
④人文主义思想
A. ①③④
B. ①②④
C. ①④
D. ①②③④
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神学家阿奎那的“君权神圣”说与英国国王詹姆斯一世的“君权神授”说实质都是主张
A.教权高于皇权 B.实行君主专制
C.绝对服从罗马教皇 D.信仰上帝
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阿奎那 “君权神圣”思想的内容不包括
A．国家是上帝的产物 B．君主的权力是上帝通过教皇授予的
C．世俗权力高于教会权力 D．君主政体是最好的政府形式
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