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[历史——选修玉:历史上重大改革回眸]

材料一古代的考课制度是考核在职官吏的一种制度。《周礼》云:“以听官府之六计,弊群吏之治。一曰廉善(廉洁而又善于行事)曰二曰廉能(廉洁而又能推行政令)曰三曰廉敬(廉洁而又勤勉努力)曰四曰廉正(廉洁而又处事公正)曰五曰廉法(廉洁而又执法无误)曰六曰廉辩(廉洁而又明辨是非)。”••••••《周礼•地官•乡大夫》记载到:“三年则大比,考其德行道艺,而兴贤者能者。”

材料二唐朝制定的考课法规主要有“四善二十七最”和“四等法”。“四善二十七最”是对流内官(九品以上的官员)考课的法定标准。《旧唐书•职官二》记载:“凡考课之法,有四善:一曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称,四曰恪勤匪懈。善状之外,有二十七最:••••••一最以上,有四善,为上上。”“四善”专指品德操行,“二十七最”主要是根据不同部门的职责规定的具体能力标准。唐朝对流外官则按“四等法”进行考课。但到了唐朝后期,考课制度逐渐被破坏,唐朝吏治趋向腐败。考课制度无法从根本上起到整顿吏治的作用。

——以上材料均摘编自《唐代考课制度与吏治的关系》

(1)据材料一并结合所学知识指出古代考课制度的主要内容及目的。

(2)据材料二概括唐朝考课制度的新变化。综合上述材料和所学知识,分析“考课制度无法从根本上起到整顿吏治”的原因。

高三历史连线题中等难度题

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