作为启蒙思想家的卢梭与同时期的其他思想家一样表达了对理性的崇拜，而他的《爱弥尔》体现了自然...

作为启蒙思想家的卢梭与同时期的其他思想家一样表达了对理性的崇拜，而他的《爱弥尔》体现了自然主义的教育观点，主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭

A. 强调理性的同时关注感性

B. 认为可以凭理性完整地了解世界

C. 反对理性，强调感性

D. 强调思想意识对人发展的影响

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作为启蒙思想家的卢梭与同时期的其他思想家一样表达了对理性的崇拜，而他的《爱弥尔》体现了自然主义的教育观点，主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭：

A. 强调理性的同时关注感性

B. 认为可以凭理性完整地了解世界

C. 反对理性，强调感性

D. 强调思想意识对人发展的影响

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启蒙思想家卢梭在他的著作《爱弥尔》中表达了自然主义的教育观点，主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭

A. 強调思想意识对人发展的影响

B. 认为可以凭理性完整地了解世界

C. 反对理性，强调感性

D. 强调理性的同时关注感性

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卢梭之所以被称为“浪漫主义之父”，主要是因为他

A．热情的主张理性主义

B．是启蒙运动中最激进的思想家

C．震动了整个欧洲思想界，影响深远

D．认为把理性视为人类行为的向导是不可靠的，应当依靠情感、听任本能和情绪办事

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卢梭曾说过：“理性欺骗我们的时候是太多了，我们有充分的权利对它表示怀疑；人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲。我决定在我的一生中选择情感这个东西。”这表明卢梭的主张

A. 完全背离启蒙运动宗旨

B. 丰富了人文精神的内涵

C. 力图摆脱宗教的束缚

D. 科学地诠释了启蒙思想

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对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料：

材料一　 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二　 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三　 在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。

——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的经济和文化因素？

（2）结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。

（3）据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值和意义。

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卢梭提倡情感至上，他认为思考着的人必定是一个痛苦的动物，人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲。这说明他（　　 ）

A. 具有浪漫主义的倾向　　 B. 背离了启蒙运动的宗旨

C. 力图摆脱宗教的束缚　　 D. 代表着社会底层的利益

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卢梭设想了一种取代基督教的“真诚教”，其终极依据是人内心深处的一种自然情感，是一种心灵的“真诚”。就连看不惯卢梭的伏尔泰为此也忍不住击节赞赏。据此说明卢梭的思想

A. 忽视人的理性价值

B. 与启蒙思想大相径庭

C. 重视人本主义价值

D. 反对激进的民主革命

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路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作后感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”这主要是因为：

A．伏尔泰和卢梭的思想推动了法国大革命

B．启蒙运动的高潮在法国

C．路易十六反对启蒙思想家的主张

D．理性主义深入法国人心

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卢梭之所以被称为“浪漫主义之父”，主要是因为他( )

A. 生活在18世纪中期

B. 是启蒙运动中最激进的思想家

C. 震动了整个欧洲思想界

D. 认为把理性视为人类行为的向导是不可靠的，应当依靠情感、听任本能和情绪办事

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