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狂热、自杀、决斗是发生在18世纪末19世纪初欧洲一些艺术家身上的常见现象，他们留着长发，不修边幅。这些艺术家所属的派别可能是
A. 印象派
B. 批判现实主义
C. 现代主义
D. 浪漫主义
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狂热、自杀、决斗是发生在18世纪末19世纪30年代欧洲一些艺术家身上的常见现象，他们留着长发，不修边幅。这些艺术家所属的最有可能是( )
A. 古典主义 B. 现实主义
C. 现代主义 D. 浪漫主义
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19世纪以来的科学技术飞速发展，人们对事物的认识水平也迅速提高，在此背景下，人们不再满足于传统的艺术表现形式，出现了一些反传统的艺术派别，如印象画派。下列作品属于印象画派的是
A.
B.
C.
D.
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19世纪以来的科学技术飞速发展，人们对事物的认识水平也迅速提高，在此背景下，人们不再满足于传统的艺术表现形式，出现了一些反传统的艺术派别，如印象画派。下列作品属于印象画派的是
A.
B.
C.
D.
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 欧洲在17世纪末至18世纪末对中国风(Chinoiserie)的狂热追逐曾经是当时欧洲社会的普遍时尚。欧洲人如醉如痴地欣赏和赞美中国文化，“那时，中国的商品、书法、绘画争着买；凡尔赛宫的舞会上，国王身着中国丝绸出现在满朝文武面前；塞纳河边的戏园子里，男女老少聚精会神地观看中国皮影；国王的王后养金鱼，大臣的夫人乘轿子；阔人在私家花园的中国式亭子里闲聊，文人端着景德镇的茶碗品茶……”。伏尔泰把孔子的儒家学说看做他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。
——摘编自许明龙《欧洲18世纪中国热》及莱布尼茨《中国近事》
材料二 法国的皮埃尔·索拉内特于1783年发表的《1774—1781年东印度和中国之行》说孔子思想也不过是一些“令人费解的事情、梦幻、格言警句和古老的童话与一点点哲理糅合在一起的大杂烩”。某学者有如下论述：1789年以后中国的威望黯然失色，除去欧洲新的社会结构使中国思想在政治上变得无用这一事实之外，还找不到其他解释。其中之一是19世纪中国已不是18世纪的中国了……。最大的原因是欧洲文明的巨大进展，它现在开始是在远远超过中国的水平上运动着。
——摘编自《康乾盛世的历史报告》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析说明欧洲兴起“中国风”的原因并概括其表现。
(2)根据材料一、二概括“西方眼中中国形象”的变化，并谈谈你对此变化的认识。
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19世纪中前期，对欧洲来说，是疾风暴雨的革命与波澜起伏的改革的时代。革命或改革相继成功后的欧洲各国并没有出现一些思想家所描绘的美好景象，人们对日益尖锐的社会矛盾与危机感到失望与不满。由此文学艺术领域兴起的流派，其代表作有
①《自由引导人民》
②《老人与海》
③《日出印象》
④《巴黎圣母院》
A．①③④
B．②③
C．②③④
D．①④
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19世纪中前期，对欧洲来说，是疾风暴雨的革命与波澜起伏的改革的时代。革命或改革相继成功后的欧洲各国并没有出现一些思想家所描绘的美好景象，人们对日益尖锐的社会矛盾与危机感到失望与不满。由此文学艺术领域兴起的流派有
①浪漫主义 ②现实主义 ③印象主义 ④现代主义
A. ①② B. ②③ C. ①②③ D. ②③④
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19世纪中前期，对欧洲来说，是疾风暴雨的革命与波澜起伏的改革的时代。革命或改革相继成功后的欧洲各国并没有出现一些思想家所描绘的美好景象，人们对日益尖锐的社会矛盾与危机感到失望与不满。由此文学艺术领域兴起的流派，其代表作有
A．①④
B．②③
C．②③④
D．①③④
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19世纪中前期，对欧洲来说，是疾风暴雨的革命与波澜起伏的改革的时代。革命或改革相继成功后的欧洲各国并没有出现一些思想家所描绘的美好景象，人们对日益尖锐的社会矛盾与危机感到失望与不满。由此文学艺术领域兴起的流派，其代表作有
①《自由引导人民》
②《老人与海》
③《日出印象》
④《巴黎圣母院》
A．①③④
B．②③
C．②③④
D．①④
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伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。17世纪末至18世纪末对“中国风”的狂热追逐曾经是当时欧洲社会的普遍时尚。造成这种现象的原因最有可能是
A. 欧洲社会转型的需要
B. 中国国力日益强盛
C. 中西文化的交流融合
D. 儒家思想影响深远
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