牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为:从达尔文先生的理论当中,我们只能得出两种结论:要么是人类缺少一个不朽的灵魂,或者相反,每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂,这种观点
A.认为达尔文在科学成就上毫无建树
B.实际上承认了宗教神权思想存在
C.肯定了达尔文对人类进化的观点
D.有意曲解达尔文的观点否定进化论
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牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为:从达尔文先生的理论当中,我们只能得出两种结论:要么是人类缺少一个不朽的灵魂,或者相反,每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂,这种观点
A.认为达尔文在科学成就上毫无建树 B.实际上承认了宗教神权思想存在
C.肯定了达尔文对人类进化的观点 D.有意曲解达尔文的观点否定进化论
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牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为:从达尔文先生的理论当中,我们只能得出两种结论:要么是人类缺少一个不朽的灵魂,或者相反,每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂,这种观点
A. 认为达尔文在科学成就上毫无建树
B. 实际上承认了宗教神学思想存在
C. 肯定了达尔文对人类进化的观点
D. 有意曲解达尔文的观点否定进化论
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牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为:从达尔文先生的理论当中,我们只能得出两种结论:要么是人类缺少一个不朽的灵魂,或者相反,每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂,这种观点
A.认为达尔文在科学成就上毫无建树
B.实际上承认了宗教神权思想存在
C.肯定了达尔文对人类进化的观点
D.有意曲解达尔文的观点否定进化论
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牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为:从达尔文先生的理论当中,我们只能得出两种结论:要么是人类缺少一个不朽的灵魂,或者相反,每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂,这种观点
A.认为达尔文在科学成就上毫无建树
B.实际上承认了宗教禅机思想存在
C.肯定了达尔文对人类进化的观点
D.有意曲解达尔文的观点否定进化论
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“从达尔文先生的理论当中,我们只能得出两种结论:要么是人类缺少一个不朽的灵魂,或者相反,每个动物、每种植物都有个不朽的灵魂。如果是这么回事,我想,今天晚上我们回家以后,就谁也别打算能吃下一份烤牛肉了!”威尔伯福斯的演讲表明他
A. 认为每一种动物都有灵魂
B. 赞成达尔文的进化论
C. 认为人类缺少不朽的灵魂
D. 反对达尔文的进化论
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(8分)阅读下列材料:
材料一 1860年,达尔文学派的另一代表人物赫胥黎在牛津大不列颠学会上与威尔伯福斯主教展开了一场著名的大辩论。演说到最后,主教文雅地转向赫胥黎:“请问这位自称是猴子后裔的先生,你的猴子血统是从祖父还是从祖母传下来的呢?”赫胥黎沉着地走向讲台,他简明扼要地介绍了进化论观点,揭露这位主教对进化论一窍不通,最后他说:“我宁愿要一个可怜的猴子做祖先,也不愿要一个愚昧无知、在庄严的科学会议上只会嘲讽挖苦的人做祖先。”听众为赫胥黎的妙语热烈鼓掌。辩论会没有结束,主教就悄然退场。这场辩论以进化论者的胜利告终。
材料二 达尔文推翻了那种把动物植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、“神造的”、不变的东西的观点,第一次把生物学放在完全科学的基础上,确立了物种的变异性和继承性。 ——《列宁全集》
请回答:
(1) 请写出达尔文的科学巨著的名称。(1分)
(2) 达尔文用大量事实论证了什么内容?(2分)其核心思想是什么?(1分)
(3) 威尔伯福斯主教为什么要攻击进化论的观点?(2分)
(4) 对于达尔文,列宁是从哪两个方面评价的?(2分)
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1860年,在牛津大不列颠学会上与威尔伯福斯主教展开了一场著名的大辩论,后来他发表了《人类在自然界的位置》,论证了“人的构造和其他动物一样,尤其和猿更接近”的观点的是
A 达尔文 B 赫胥黎 C 拉马克 D 哈维
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“要么是人类缺少一个不朽的灵魂,或者相反,每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂。每只虾、每个土豆……如果是这么回事,我想,今天晚上我们回家以后,就谁也别打算能吃下一份烤牛肉了!”该言论所抨击的是( )
A.进化论 B.万物有灵论
C.上帝造人说 D.“用进废退”理论
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下列哪一个事件最有可能通过电视实况转播为民众所了解
A.英国物理学家法拉第发现“用磁力产生电流”现象的过程
B.托尔斯泰的长篇历史小说《战争与和平》的出版
C.赫胥黎与牛津主教威尔伯就进化论问题展开的辩论
D.1936年第11届奥运会的开幕式
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马丁•路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救;约翰•加尔文宣传先定论,认为人类不能改变上帝的决定,甚至不可能知道上帝的选择,只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是( )
A.两者都否定《圣经》的绝对权威
B.两者都不利于人文主义的发展
C.两者都体现新兴资产阶级的信仰要求
D.两者都破除教权与世俗权力的束缚
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