王夫之提出“天理”即在“人欲”之中,批判“去人欲,存天理”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张
A.反映当时封建经济继续发展
B.反映封建专制主义有所动摇
C.是早期资产阶级的民主思想
D.反映工商业发展后市民的一些要求
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(题文)王夫之提出“天理”即在“人欲”之中”,批判“去人欲,存天理”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张
A. 反映当时封建经济继续发展
B. 反映工商业发展后市民的要求
C. 是资产阶级民主思想
D. 反映了封建专制主义有所动摇
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王夫之提出“天理”即在“人欲”之中,批判“去人欲,存天理”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张 ( )
A. 反映当时封建经济继续发展
B. 反映封建专制主义有所动摇
C. 是资产阶级民主思想
D. 反映工商业发展后市民的要求
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王夫之提出“天理”即在“人欲”之中,批判“去人欲,存天理”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张( )
A.反映当时封建经济继续发展 B.反映封建专制主义有所动摇
C.是早期资产阶级的民主思想 D.反映工商业发展后市民的一些要求
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王夫之提出“天理”即在“人欲”之中,批判“去人欲,存天理”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张
A. 反映当时封建经济继续发展
B. 反映封建专制主义有所动摇
C. 是早期资产阶级的民主思想
D. 反映工商业发展后市民的一些要求
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王夫之提出“天理”即在“人欲”之中,批判“去人欲,存天理”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张
A.反映当时封建经济继续发展
B.反映封建专制主义有所动摇
C.是早期资产阶级的民主思想
D.反映工商业发展后市民的一些要求
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明末清初的顾炎武提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。下列言论符合这一思想的是
A. “大贾富民者,国之司命也”
B. “以天下之权寄之天下之人”
C. “各从所好,各骋所长”
D. “人伦者,天理也”
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王夫之系统批判理学,建立唯物主义思想体系,他主张
①“道在气先”
②“理在气中”
③“私欲之中,天理所寓”
④“更不言一,亦不言理”
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ③④
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明代思想家王夫之在批评理学“损人欲以复天理”的同时,提出了“理欲一体”、“以性正情,以义制利”的主张。这说明王夫之
A. 彻底否定理学的“理欲”观
B. 意在提倡“尊公轻私”思想
C. 极力批判封建君主专制统治
D. 认为私欲是理的物质基础
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下列表述反映了黄宗羲思想主张的有( )
①批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教 ②提出“天下为主,君为客”的民主思想
③揭露君主专制为天下之大害 ④提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
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①成为欧洲启蒙运动批判专制统治的思想武器
②成为西方国家进一步扩张侵略的“理论依据”
③成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源
④成为近代中国民族觉醒、奋发图强的思想动力
A. ①③ B. ②④ C. ①③④ D. ②③④
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