1890年前后,一位居住浙江余姚蒋村的小地主,从蒋村坐木船到宁波要花三天两夜,从宁波乘轮船到上海,路虽然远十倍,但一夜之间就到了。受此刺激,他后来要自己的儿子离开私塾到教会学校读书,学习西方制造。材料主要反映出
A.交通工具的进步推动人的思想观念转变
B.上海与浙江等周边地区的交通非常发达
C.西方工业品的输入影响到民众生活习俗
D.近代中国人的物质生活水平明显提高
高二历史选择题简单题
1890 年前后,一位居住浙江余姚蒋村的小地主,从蒋村坐木船到宁波要花三天两夜,从宁波乘轮船到上海,路虽然远十倍,但一夜之间就到了。受此刺激,他后来要自己的儿子离开私塾到教会学校读书,学习西方制造。材料主要反映出( )
A.近代中国人的物质生活水平明显提高
B.上海与浙江等周边地区的交通非常发达
C.西方工业品的输入影响到民众生活习俗
D.交通工具的进步推动人的思想观念转变
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1890年前后,一位居住浙江余姚蒋村的小地主,从蒋村坐木船到宁波要花三天两夜,从宁波乘轮船到上海,路虽然远十倍,但一夜之间就到了。受此刺激,他后来要自己的儿子离开私塾到教会学校读书,学习西方制造。材料主要反映出
A.交通工具的进步推动人的思想观念转变
B.上海与浙江等周边地区的交通非常发达
C.西方工业品的输入影响到民众生活习俗
D.近代中国人的物质生活水平明显提高
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陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中描写19世纪中期的中国农村:“沿江沿海的主要航道上,太古、怡和、旗昌之类的外国轮船和招商局的轮船势力正盛,‘上海之沙船,宁波之钓船,广东之红利船全失其利’,汉口以下的江船‘也废业者逾半’”。对上述材料理解不正确的是
A.列强垄断中国航运的局面被打破 B.列强经济侵略转变为以资本输出为主
C.近代中国传统的运输业受到冲击 D.列强的侵略势力逐渐深入到中国内地
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阅读材料,回答问题。
材料一
自今以后大皇帝恩准英国人民,带同所属家眷,寄居沿海之广州、福州、厦门、宁波、 上海等五处港口,贸易通商无碍;……
前第二条内言明开关俾英国商民居住通商之广州等五处,应纳进口、出口货税、饷费, 均宜秉公议定则例,由部颁发晓示,以便英商按例交纳。今又议定,英国货物自在某港按例 纳税后,即准由中国商人遍运天下,而路所经过,税关不得加重税例,只可照估价则例若干,
每两加税,不过某分。
材料二
——《筹办夷务始末》(道光朝)
初八日(1842 年 9 月 12 日) ……至局阅江南钞寄合同,令人气短,我朝金瓯无缺, 忽有此蹉跌,至夷妇与大皇帝并书,且约中如赎城、给烟价、官员平行、汉奸免罪,公然大
书特书,千秋万世何以善后,不得为在事者宽矣。
——李兴沅《李兴沅日记》
(1)材料一所示条款应出自哪一条约?指出这些条款所反映的英国本质需求。
(2)概括材料二中李兴沅认为“合同”带来的危害,并简要谈谈你对其观点的看法。
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近代某不平等条约中规定:“允准英人携眷赴广州、福州、厦门、宁波、上海五港口居住,不相欺侮,不加拘制。但中华地方官必须与英国管事官各就地方民情,议定于何地方,用何房屋或基地,系准英人租赁。”据此判断该条约为
A. 《南京条约
B. 《南京条约》附件
C. 《北京条约》
D. 《马关条约
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 黄宗羲(1610-1695),浙江余姚人。其父黄尊素为东林名士,被阉党迫害致死。早年从事反对阉党的斗争,清军入关后从事抗清斗争。眼看复国无望,遂潜心著述,写出了《明夷待访录》,系统阐述了其社会政治思想。书中对封建专制政体进行猛烈抨击,提出了“天下为主,君为客”的命题,认为“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”。“我之出仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”。在他看来,应当革去像桀纣那样“独夫”的“君”得到像汤武那样受百姓爱戴而尊为“父”、“天”的“君”。君与臣应该是一种相对平等的、共同负担人民公共利害的“分工关系”。他将中国传统的民本思想发展到极限,并对后世产生积极的影响。
——摘编自赵毅《中国古代史》等
材料二 卢梭(1712-1778),出身于手工业家庭,先后做过仆人、学徒、商店伙计和抄写员。他同情民众疾苦,是启蒙思想家中最激进的一位。他认为“专制制度之统治臣民并不是要为了他们的幸福,而是要使他们贫愁困苦以便统治他们。”在卢梭看来,国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让,只能由自己来代表,人民不需要找一个主权统治者。人民主权只能通过直接民主实现。”拿破仑曾说:没有卢梭,就没有法国革命。
——摘编自卢梭《社会契约论》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别说明黄宗羲、卢梭思想形成的时代背景与个人原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出黄宗羲与卢梭主张的相同之处,有何主要差异。
(3)根据材料并结合所学知识,分析两者在促进社会变革的作用上有何不同。
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黄宗羲:
(1)生平:黄宗羲(1610.9.24-1695.8.12),汉族,浙江绍兴府余姚县人;
(2)地位:明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。"东林七君子"黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称"明末清初三大思想家";与弟黄宗炎、黄宗会号称"浙东三黄";与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为"明末清初五大家",亦有"中国思想启蒙之父"之誉。与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称"海内三大鸿儒";
(3)著作:《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》《葬制或问》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》《明文海》《行朝录》《今水经》《大统历推法》《四明山志》等;
(4)思想:抨击___________制,提出“___________、___________”;主张限制___________,以天下之法代替一家之法;___________本;
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分清历史史实、历史观点是学习历史的基本要义。下列各选项中,属于历史史实的是( )
A. 黄帝是中华民族伟大的祖先
B. 浙江余姚河姆渡发现了人工栽培水稻的遗存
C. 姜寨遗址居民过着共同耕作平均分配的理想生活
D. 作为原始先民集体记忆的神话传说史料价值很高
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清政府认为,轮船招商局起自官本,赚取利润后就应该报效朝廷(具体情况如下表);部分清政府官员想方设法要从招商局拿走资金,以作他用。这表明
时间 | 项目 | 白银(两) |
1890年 | 江浙赈捐 | 20000 |
1891年 | 预备救灾捐款 | 100000 |
1894年 | 慈禧生日捐款 | 55200 |
A. 变革政体与革新旧观念迫在眉睫
B. 轮船招商局属于官方经营的企业
C. 清政府充分利用资金为民众谋福
D. 轮船招商局获取巨大的经济效益
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阅读下列材料,回答问题。
黄宗羲,1610年生于浙江余姚。他的父亲黄尊素,在晚明曾担任监察御史,在其为官的时候,朝政被以太监魏忠贤为首的阉党所控制,黄尊素则属于与阉党对立的东林党。在东林党和阉党的斗争中,黄尊素往往出谋划策,起到关键性的作用,因此被阉党记恨在心。1626年初,黄尊素被诬告贪污,抓捕至京师,随后被拷打至死,年仅43岁。死后5天,他的尸体才被人从监狱中挪出,全身腐烂,无法辨认,极其凄惨。当时,黄宗羲一直在狱外等候。父亲的被杀,使得少年黄宗羲痛不欲生。两年后,新登基的崇祯皇帝清除了魏忠贤等阉党,开始为被害的东林党平反。黄宗羲闻讯后,进京讼冤。血气方刚的他在袖子里藏着一根铁锥,看见仇人,便扑上去将他刺得遍体流血,以发泄自己的怨恨。数日后,他又用利锥刺死两个狱卒,以祭奠先灵。崇祯皇帝听到这件事情之后,感慨地说黄宗羲是忠臣孤子,特意下旨追封黄尊素为太仆寺卿,并欲封黄宗羲为官。黄宗羲不愿为官,扶榇南归,尽孝于乡。1644年,明朝灭亡,清军入主中原。35岁的黄宗羲,作为忠臣之后,他义无反顾地加入在南京成立的南明朝廷,组织抗清斗争。抗清活动失败后,黄宗羲剃发归顺清朝。1660年,50岁的黄宗羲决心隐居,为明朝痛定思痛,反思为何亡国亡天下等问题。他在著名的《明夷待访录》一书中激烈地批评了君主专制制度,反映了他在思想上取得的高度。1687年,他开始安排自己的后事,要求散发,尸体不穿寿衣,此法大大违背了当时的风俗。他的儿子黄百家去找叔叔商量此事,黄宗羲非常不高兴,特意写了《葬制或问》批评儿子,说对于父亲的遗嘱,儿子都要遵守,否则,则平日之为逆子无疑矣。而且,作为儿子,不能阳奉阴违,一边答应父亲,另一边却希望父亲去世后仍按照普通的葬法来安葬。这让黄百家感到非常委屈。1696年,黄宗羲离世,享年86岁。
结合中国古代思想史的所学知识,从上述梗概中提取两个情节,分别指出它所反映的古代思想内容,并概述和评价该内容。(要求:简要写出所提取的情节及思想内容,并对思想内容进行概述和评价)
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