古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正...

古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”对上述法治观理解最为确切的是

A. “私法”之外自由民平等　　 B. 体现了一定的奴隶制民主

C. 野蛮的习惯法荡然无存　　 D. 废除贵族对法律的解释权

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西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是

A．“私法”之外自由民平等　　　　　　　　 B．废除贵族对法律的解释权

C．野蛮的习惯法荡然无存　　　　　　　　 D．体现了一定的奴隶制民主

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西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是

A. 体现了一定的奴隶制民主

B. 私法之外自由民平等

C. 废除贵族对法律的控制权

D. 野蛮的习惯法被废除

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西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述：“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观不包括

A．法律是公共意志的体现             B．法律面前人人平等

C．重视法律程序                     D．私有财产神圣不可侵犯

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古罗马著名法学家西塞罗在《论共和国》中说“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列对材料的解读正确的是：

A．材料反映了罗马共和国中人人参政、保护公民利益的政治观念

B．材料表明罗马法重视法律程序的法治观念

C．材料反映了“城邦至上，政治为本”的民主特点

D．材料表明罗马法强调公正至上、保护私有财产

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古罗马著名法学家西塞罗在《论共和国》中说“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列对材料的解读正确的是：

A．材料反映了罗马共和国中人人参政、保护公民利益的政治观念

B．材料表明罗马法重视法律程序的法治观念

C．材料反映了“城邦至上，政治为本”的民主特点

D．材料表明罗马法强调公正至上、保护私有财产

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西塞罗说过：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”以下是《十二铜表法》条文，体现西塞罗这一法治观的是（　　 ）

A．“禁止平民和贵族通婚”

B．“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”

C．“前后制定的法律有冲突时，后法取消前法”

D．“家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役, 甚至出卖之或杀死之”

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登特列夫认为：“如果没有自然法，意大利半岛上一个农民小共同体的渺小法律绝不可能演变为后来国际文明的普遍法律。”这主要是因为，罗马法

A. 体现正义和理性原则

B. 核心是保护私有财产

C. 维护奴隶主阶级利益

D. 是资本主义法制先导

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《十二铜表法》第七表第八条规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。”这表明罗马法（　　 ）

A．维护平民利益

B．保护私有财产

C．袒护贵族特权

D．具有人文精神

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《十二铜表法》第七表第八条规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。”这表明罗马法(　 )

A. 维护平民利益　　　　　　　　 B. 保护私有财产

C．袒护贵族特权　　　　　　　　 D. 具有人文精神

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