西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正...

西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述：“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观不包括

A．法律是公共意志的体现             B．法律面前人人平等

C．重视法律程序                     D．私有财产神圣不可侵犯

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西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是

A. 体现了一定的奴隶制民主

B. 私法之外自由民平等

C. 废除贵族对法律的控制权

D. 野蛮的习惯法被废除

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西塞罗说过：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”以下是《十二铜表法》条文，体现西塞罗这一法治观的是（　　 ）

A．“禁止平民和贵族通婚”

B．“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”

C．“前后制定的法律有冲突时，后法取消前法”

D．“家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役, 甚至出卖之或杀死之”

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古罗马著名法学家西塞罗在《论共和国》中说“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列对材料的解读正确的是：

A．材料反映了罗马共和国中人人参政、保护公民利益的政治观念

B．材料表明罗马法重视法律程序的法治观念

C．材料反映了“城邦至上，政治为本”的民主特点

D．材料表明罗马法强调公正至上、保护私有财产

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古罗马著名法学家西塞罗在《论共和国》中说“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列对材料的解读正确的是：

A．材料反映了罗马共和国中人人参政、保护公民利益的政治观念

B．材料表明罗马法重视法律程序的法治观念

C．材料反映了“城邦至上，政治为本”的民主特点

D．材料表明罗马法强调公正至上、保护私有财产

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西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是

A．“私法”之外自由民平等　　　　　　　　 B．废除贵族对法律的解释权

C．野蛮的习惯法荡然无存　　　　　　　　 D．体现了一定的奴隶制民主

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古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”对上述法治观理解最为确切的是

A. “私法”之外自由民平等　　 B. 体现了一定的奴隶制民主

C. 野蛮的习惯法荡然无存　　 D. 废除贵族对法律的解释权

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古罗马政治家、法律思想家西塞罗认为，“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分。人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”这表明

A. 法律是维护统治阶级利益的工具

B. 罗马法是世界上最古老的法律

C. 自然法是罗马法的重要组成部分

D. 立法的标准和共同本质是正义

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罗马共和国晚期的法学家西塞罗认为法源于自然，而“自然赋予所有人理性”，所以也赋予所有人“法”。自然界存在着一些普遍的法则，如理性、自由、平等、正义等，这些法则永恒不变，必须体现在法律中。西塞罗强调的是

A. 法律体现理性

B. 法律条文的普遍性

C. 制定法律要符合自然规律

D. 制定法律的原则

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古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现其主张的是

A. 天赋人权

B. 社会契约

C. 三权分立

D. 人非工具

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