东汉章帝初年，“有人侮辱人父者而子杀之，肃宗贳（赦免）其死”，这种做法此后便作为司法断案可...

东汉章帝初年，“有人侮辱人父者而子杀之，肃宗贳（赦免）其死”，这种做法此后便作为司法断案可以比附的典型案例——“决事比”，直到汉和帝时被整理成《轻侮法》，对类似复仇规定了从轻处罚的条款。在以后的复仇判决时，地方官吏往往通过各种途径和方式减免其死刑。汉代的做法从本质上反映出

A. 儒家伦理已渗透到法律

B. 中央集权在不断加强

C. 君主专制影响政治生活

D. 司法程序已日渐完备

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东汉章帝初年，“有人侮辱人父者而子杀之，肃宗贳（赦免）其死，这种做法此后便作为司法断案可以比附的典型案例——决事比，直到汉和帝时被整理成‘轻侮法’，对类似复仇规定了从轻处罚的条款。在以后的复仇判决时，地方官吏往往通过各种途径和方式减免其死刑。”汉代的做法从本质上反映出

A. 司法程序已日渐完备

B. 中央集权在不断加强

C. 君主专制影响政治生活

D. 儒家伦理已渗透到法律

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东汉章帝初年，“有人侮辱人父者而子杀之，肃宗贳（赦免）其死”，这种做法此后便作为司法断案可以比附的典型案例——决事比，直到汉和帝时被整理成“轻侮法”，对类似复仇规定了从轻处罚的条款。在以后的复仇判决时，地方官吏往往通过各种途径和方式减免其死刑。汉代的做法从本质上反映出

A. 儒家伦理已渗透到法律

B. 中央集权在不断加强

C. 君主专制影响政治生活

D. 司法程序已日渐完备

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东汉初年，儒家内部今文经学与古文经学的门户之见日渐加深，各派对儒家经典的解说分歧严重。东汉章帝时，各地名儒齐集洛阳白虎观，讨论五经异同，皇帝亲自参加决断，并颁布了官方典籍《白虎通义》。这表明

A. 古文经学比今文经学的解释更有权威

B. 白虎通义是国家统治思想的理论表述

C. 汉章帝时儒家思想统治地位受到挑战

D. 白虎观会议消除了儒家学派门户之别

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明代为皇帝掌管“诏狱”（由皇帝亲自断案的重大刑狱）的锦衣卫，设在洪武门的内右侧，而国家正式司法机构三法司设在较远的皇城西北。这实质上表明

A. 司法审判权力的提升

B. 中央集权的加强

C. 封建君主专制的强化

D. 行政效率的提高

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明代为皇帝掌管“诏狱”(由皇帝亲自断案的重大刑狱)的锦衣卫,设在洪武门的内右侧,而国家正式司法机构三法司设在较远的皇城西北。这实质上表明

A.司法审判权力的提升　　 B.中央集权的加强

C.封建君主专制的强化　　 D.行政效率的提高

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西汉中期以后，董仲舒等人提倡将《春秋》大义作为司法裁判的指导思想，凡是法律中没有规定的，司法官就以儒家经义作为裁判的依据；凡是法律条文与儒家经义相违背的，则儒家经义具有高于现行法律的效力。这种做法

A. 否定了先秦以来依法治国的理念

B. 保证了司法的公平公正

C. 使法律丧失调节社会矛盾的作用

D. 维护了儒家的正统地位

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北宋王安石变法时改革科举制度，增设“明法”新科，考试内容是律令、《刑统》大义和断案。凡在“明法”考试中被录取的，即由吏部列入备用的司法人员的名单当中，其名次列在及第进士之上。“明法”新科的设立

A. 破坏了科举制度的基本原则

B. 选拔了变法需要的人才

C. 反映北宋开始以法家思想治国

D. 滋长了官场腐败

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明代为皇帝掌管“诏狱”（由皇帝亲自断案的重大刑狱）的锦衣卫，设在洪武门的内右侧，而国家正式司法机构三法司设在较远的皇城西北。这实质上表明

A. 司法审判权力的提升

B. 中央集权的加强

C. 封建君主专制的强化

D. 行政效率的提高

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[历史——选修4：中外历史人物评说]

材料

宋慈是我国古代杰出的司法官员和断案审判官员之一，为官二十多年，一直担任刑事法官。他博览了前人大量关于尸伤检验的著作，在阅览的基础上进行总結，形成了一套自己的办案理论。宋慈强调检验中定要仔细勘验：“凡伤处多，只指定一痕系要害致命；倘若是聚众斗殴，如死人身上有两痕，皆可致命，此两痕若是一人下手，则无害。”宋慈一生经办过无数案件，但是每一项案件都是他亲力而为，无可怠慢的。宋慈断案以民命为重，在断案的过程中重视人命，为死者申冤请命，在百姓的眼中他是那个时代的“包青天”，宋慈一生只专注写作了一本《洗冤录》，在宋朝以及后世成为了历代刑事审判官员的必读之书，其权威性相当于当时朝廷的法律制度。此书高度总结了宋慈的办案技巧，运刑法医学理论，将医学与法律相结合，用医学为法律立命。

——摘编自付烨《论宋慈的司法伦理形象及其启示》

（1）根据材料，概括宋慈在当时被视为“包青天”的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析宋慈的司法伦理形象对我国当代司法建设的启示。

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