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秦王赢政读韩非子著作后大为惊叹：“寡人得见此人与之游，死不恨矣！”秦王赢政如此惊叹的主要原因是韩非子
A. 主张以严刑峻法教化百姓
B. 推崇削弱宗法观念
C. 构想了君主专制的体制
D. 提出皇权至上思想
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秦王赢政读韩非子著作后大为惊叹：“寡人得见此人与之游，死不恨矣！”秦王赢政如此惊叹的主要原因是韩非子
A. 构想了君主专制的体制
B. 推崇削弱宗法观念
C. 主张以严刑峻法教化百姓
D. 提出皇权至上思想
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秦王嬴政读韩非子的书，感叹曰：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”你认为嬴政发此感慨的最主要原因是
A. 韩非子认为今胜与昔，“世异则事异，事异则备变”
B. 韩非子主张“法不阿贵”、“以法为本”
C. 韩非子主张君主专制，中央集权
D. 韩非子提出“富国以农”，认为耕可得以富，战可得以贵
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秦王嬴政读韩非子的书，感叹曰：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”你认为嬴政发此感慨的最主要原因是
A．韩非子认为今胜与昔，“世异则事异，事异则备变”
B．韩非子主张“法不阿贵”、“以法为本”
C．韩非子主张君主专制，中央集权
D．韩非子提出“富国以农”，认为耕可得以富，战可得以贵
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韩非子“观往者得失之变”，创作了《孤愤》《五蠹》。秦始皇读后发出“嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹。秦始皇感叹的原因是韩非
A. 主张集权政治和耕战思想
B. 适应潮流最早提出法治主张
C. 成为法家学说的集大成者
D. 文章构思精巧并且寓意深刻
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韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王嬴政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在下图中寓意“法”的应该是
A. 车轮
B. 车架
C. 马鞭
D. 马匹
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黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是
A. 两人的阶级立场不同 B. 两人对社会发展规律认识不同
C. 两人所处的社会历史阶段不同 D. 儒家是主流思想而法家不是
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黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是
A. 两人的阶级立场不同
B. 两人对社会发展规律认识不同
C. 两人所处的社会历史阶段不同
D. 儒家是主流思想而法家不是
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黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是
A. 两人的阶级立场不同
B. 两人对社会发展规律认识不同
C. 两人所处的社会历史阶段不同
D. 儒家是主流思想而法家不是
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有学者认为：“秦亡以后，历代统治者大多耻于与法家为伍，以韩非子为代表的法家思想理论面临着要么改变、要么消亡的命运。”出现这一局面的主要原因是法家思想
A. 是主张专制集权的思想理论 B. 不利于政治局势长期稳定
C. 是秦朝暴政形成的理论依据 D. 违背了儒家伦理道德规范
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