唐宋时期，原本流行于长江中下游地区的端午节逐渐向中原传播，在唐代成为被国家认可的一个重要节...

唐宋时期，原本流行于长江中下游地区的端午节逐渐向中原传播，在唐代成为被国家认可的一个重要节日，到宋代成为全国性的传统节日。这直接说明唐宋时期

A. 政治经济文化中心在南方

B. 南方对北方的文化反哺加强

C. 南北方文化差异已经消失

D. 南北文化在交融中不断创新

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原本流行于长江中下游地区的端午节逐渐向中原传播，在唐代成为国家认可的一个重要节日，到宋代更成为一种全国性的传统节日。据此可知，唐宋时期

A. 国家统一的规模进一步扩大　　 B. 南方文化的影响力超过北方

C. 南北文化在交融中不断整合　　 D. 南北民众生活习俗趋向同质

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先秦时期，我国长江中下游及以南地区被称为“南蛮”。春秋时，齐桓公打着“尊王攘夷”的旗帜击退北狄、征伐楚国，成就霸业。后来崛起于长江中下游地区的楚、吴、越等国又先后北上中原争霸。这一现象表明

A. 周王室集权统治削弱

B. 华夏文化圈逐渐扩展

C. 宗法分封制已经瓦解

D. 国家由分裂走向统一

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 唐代日本、朝鲜来华的遣唐使，通过贡赐关系与中国建立了变相的官方贸易往来。海上民间贸易也日益发展。唐代地理学家贾耽说，中国海船从广州经南海到波斯湾的巴士拉港，全程需三个月。这条航线把中国和以室利佛逝（今苏门答腊）为首的东南亚地区、以天竺为首的南亚地区、以大食为首的阿拉伯地区，通过海上丝绸贸易连接在一起。宋朝的泉州商人李充，就曾“自置船一只携带各种丝绸和瓷器到日本贸易”。为了管理海上贸易，从唐朝开始专门设置了市舶司。到了宋代，市舶司的收入成为国家财政收入的重要来源之一。建炎二年（1128年），市舶司的收入占国家总收入的20%，“江海求利，以资国用”成为两宋时期海外贸易的基本国策。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

材料二　 古代中国处于东亚朝贡贸易体系的中心。明清时代，面对近代国际贸易的不断发展，统治者坚持把贸易归入朝贡体系，“凡贡使至，必厚待其人，”对他们携带的货物，“皆倍偿其价。”于是各国纷纷来“贡”，导致“岁时颁赐，库藏为虚”。但是，在朝贡贸易中，中国政府并不是无所要求，更不是不讲回报。而是政治动机大于经济目的，力图造成“四海宾服，八方来仪”的宏大场面。

——齐涛《朝贡外交和朝贡贸易》

材料三　 相对于我国古代遥遥领先于世界其他国家的经济文化发展水平而言，海外贸易的发展是十分有限和迟缓，经济文化总体发展水平与海外贸易发展规模之间存在着很大的反差，海外贸易对社会经济的影响也十分有限。

——（英）彼得.弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》

（1）根据材料一，概括唐宋时期中国海外贸易的主要特点。

（2）根据材料一、二，比较明清与唐宋时期中国对外贸易的不同，并结合所学知识分析其影响。

（3）根据材料三并结合所学知识分析形成材料中的历史现象的原因。

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［中外历史人物评说］

从东汉末年到宋代，在民间社会已完成了华佗从人到神的塑造过程。唐宋时期华佗庙的出现正式宣告了华佗信仰的形成，而明清时期则是华佗信仰的高峰期，人们对华佗的乡土认可，使得华佗信仰主要集中在华佗生前活动的淮河流域。明清时期，黄河夺淮入海使得原本富饶的淮河流域的社会、经济及环境等各方面迅速衰败。贫穷、灾害和疾病成为明清时期淮河流域的常态。医疗资源的缺失使民众缺少必要的安全保障。明清时期的淮河流域是著名的药材之乡，而华佗信仰不仅为药材市场提供历史渊源和招牌效应，而且民间流传的华佗药方和炮制方法也为药材的生产提供了指导，同时华佗庙会也为药材的交易提供了契机。华佗信仰不仅在医学意义上满足了人们的需求，而且在深层意义上也满足了人们对正统与正义的追求与信仰。

——摘编自张雷《乡土医神：明清时期淮河流域的华佗信仰研究》

（1）根据材料并结合所学知识，概括淮河流域华佗信仰形成的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对民间华佗信仰的认识。

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选官用人关乎国家的长治久安，中国古代选官用官制度蕴含了许多政治智慧。阅读下列材料：

材料一：汉武帝元光元年“初令郡国举孝廉各一人”，举后直接授官，充分适应了君子贤人任官以“轨德立化”的思想。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一定职务，以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。顺帝阳嘉元年考试经术笺奏，从而出现了一个新环节，构成了察举制向科举制演进的初阶。

——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》

材料二：唐代科举考生可以“怀牒自列于州县”，允许自由报考，当时的取士原则兼顾着士子的平日才学和科场表现，若仅就规则而言，尚不周严。为杜绝舞弊，自宋真宗朝始，各级考试的试卷一律“封弥”、“誊录”，由皇帝主持的殿试也实行初考、复考、详定三级评定制度。在宋代，科举入仕者逐渐增多，成为文职官僚队伍中的核心力量。赵宋统治者鼓励敞开言路，士大夫们在处理各类国家事务之际亦敢于负责而直抒己见。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

材料三：唐代朝廷经常派遣监察官员或特使巡行各地，在视察地方政治的同时，监督校核官员课绩。宋代地方监司既管监察，又掌考课。宋代中央监察部门以整肃吏治为己任，也时常过问官员的善恶、能否。宋廷考察地方官吏时并不专一倚重地方监司，而经常是通过监司、御史台各自系统独立检举、相互核查。

——摘编自邓小南《课绩·资格·考察——唐宋文官考核制度侧谈》

完成下列要求：

（1）据材料一，概括西汉察举制的选官原则，简述东汉察举制的发展表现。

（2）据材料二，归纳唐宋时期科举制的发展趋势，分析科举制的进步性。

（3）据材料三，概括唐宋时期官员考察制度的特点。综合上述材料，归纳古代选官用官制度所蕴含的政治智慧。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 长江三角洲地处江南，古代亦称“江左”或“江东”地区。这一经济区的发展可分为三个时期：六朝时期为江南经济区的开发时期，唐宋时期为江南经济区的形成时期，形成了以太湖平原为中心的江南经济区，且取代了中原黄河流域，成为封建经济的重心，明清时期是经济区的发展繁荣时期，不仅是全国粮食的重要基地，而且是丝织业、棉布业的生产中心，而商品经济的发达与资本主义生产关系的出现，更是这时期江南经济区发展的重要标志和特点。

——摘编自何荣昌《古代长江三角洲江南经济区的形成》等

材料二　 鸡片战争前，茶叶一直是主要的出口商品，自50年代始，上海的茶叶出口大多保持在5000万磅以上，较之1845年增长了10余倍。各地新辟茶园增多，茶叶种植面积也迅速扩大。鸡片战争前和战后初期，曾有不少洋棉进口，19世纪60年代后，上海周围农村“均栽种棉花，禾稻仅十中之一”。江苏如皋、南通、海门一带，“一望皆种棉花，并无杂树”。一些原来并不产棉的地区，也开始大量种植棉花。太湖沿岸和杭嘉湖平原，素来是著名的蚕桑产区，受对外通商限制的阻碍，只能以内销为主。上海开埠后，丝纷纷就近转由上海港输出。湖州府“向时山乡多野桑，近亦多栽家桑矣”；安吉县“迩来山乡亦皆栽桑”；平湖县“向时邑人治丝者尚少，今则栽桑遍野，比户育蚕，其利甚大’，据统计，1840年中国国内市场的粮食流通量（包括运到通商口岸供出口的部分）为233亿斤，至1894年则达372.5亿斤，增长约60%01869年，经上海、周转的国内米谷运销量是37327担，1890年则为4770226担，增长幅度高达百余倍。

——摘编自戴鞍钢《口岸城市与农村经济演变》等

（1）根据材料一并结合所学知识，指出促使古代江南经济区形成的因素。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代长江三角洲地区变化，并分析其原因。

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下表为“唐前后期长江下游地区水利工程数量比较表”。它反映了唐代

A. 我国经济重心已转移到南方

B. 长江下游地区农业生产总体呈发展态势

C. 农业摆脱了自然条件的束缚

D. 江南地区开始成为农业生产的重要区域

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阅读材料，完成下列要求。

中外瓷器贸易简表

——摘编自余珊珊《东风西渐：中国瓷器的荣耀》等

从材料中提取两条或两条以上相互关联的中外历史信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，中外关联，史论结合。）

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下表为唐代天宝、北宋初年全国户数统计表

表中呈现的变化

A．表明了社会经济进一步发展　　 B．表明了经济重心在逐步南移

C．说明中原地区经济急剧衰退　　 D．导致了宋代政治中心的北移

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