阅读下面的文言文，完成下列小题（改编）（一）孝文帝即位二十三年，宫室、苑囿、狗马、服御无所...

阅读下面的文言文，完成下列小题（改编）

（一）

孝文帝即位二十三年，宫室、苑囿、狗马、服御无所增益，有不便，辄弛以利民。 尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室。常恐羞之，何以台为!”上常身衣绨衣①， 所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器不得以金银铜锡为饰，因其山，不治坟。是以海内安宁，家给人足，后世鲜能及之。

（二）

是时，上颇宠任宦官，往往为三品将军，门施棨戟；奉使过诸州，官吏奉之惟恐不及所得赂遗，少者不减千緡；由是京城郊畿田园，参半皆在官矣。

庾子，（安禄山）见上于华清宫，泣曰：“臣本胡人，陛下宠擢至此，为国忠②所疾，臣死无日矣！”上怜之，赏赐巨万，由是益亲信安禄山，国忠之言不能入矣。太子亦知安禄山必反，言于上，上不听。

① 绨衣：粗纺织品制成的衣服。　　 ②国忠：国舅，杨国忠。

1.下列句中加横线词的解释错误的一项

A．身衣绨衣（穿）　 　　 　 B．帷帐无文绣（文采）

C．后世鲜能及之（少）　　 D．上怜之，赏赐巨万（可怜）

2.对文中加黑的斜体句子断句正确的一项是

A．治霸陵皆以/瓦器不得以金银铜锡/为饰

B．治/霸陵皆以瓦器/不得以金银铜锡为饰

C．治霸陵/皆以瓦器/不得以金银铜锡为饰

D．治霸陵/皆以瓦器不得以金银铜锡/为饰

3.用现代汉语写出下列句子的意思

（1）是以海内安宁，家给人足，后世鲜能及之。

（2）由是益亲信安禄山，国忠之言不能入矣

4.汉文帝即位，海内安宁，唐玄宗即位却有了“安史之乱”，请结合文章内容，分析原因。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

古弼，代人也。少忠谨，善骑射。初为猎郎，以敏正称。明元嘉其直而有用，赐名曰笔。后改名弼，言其有辅佐才也。

太武即位，以功拜立节将军，赐爵灵寿侯。

上谷人上书，言苑囿过度，人无田业，宜减太半，以赐贫者。弼入欲陈奏，遇帝与给事中刘树棋，志不听事。弼侍坐良久，不获申闻。乃起，于帝前捽树头，掣下床，以手搏其耳，以拳殴其背，曰：“朝廷不理，实尔之罪！”帝失容，放棋曰：“不听奏事，过在朕。树何

罪？置之！”弼具状以闻。帝奇弼公直，皆可其奏，以与百姓。弼曰：“为臣逞志于君前者，非无罪也。”乃诣公车，免冠徒跣，自劾请罪。帝招之，谓曰：“卿其冠履。吾闻筑社蹇蹶而筑之端冕而事之神与之福。然则卿有何罪？自今以后，苟利社稷，益国便人者，虽复造次，卿则为之，无所顾也。”

【注释】徒跣：赤脚。蹇蹶：磕磕绊绊。

1.下列句子中加点词语意思相同的两项是（　　　 ）

A. 遇帝与给事中刘树棋，志不听事　　 寻向所志，遂迷，不复得路

B. 苑囿过度，人无田业，宜减太半　　 牡丹之爱，宜乎众矣

C. 苟利社稷，益国便人者　　　　　　　　　 香远益清，亭亭净植

D. 弼具状以闻　　　　　　　　　　　　　　 此人一一为具言所闻，皆叹惋

2.对文中画线句子的断句，正确的一项是（　　　 ）

A. 吾闻筑社/蹇蹶而筑之/端冕而事之/神与之福

B. 吾闻筑/社蹇蹶/而筑之端冕/而事之神与之福

C. 吾闻筑社蹇/蹶而筑之/端冕而事之/神与之福

D. 吾闻筑社/蹇蹶而筑之端/冕而事之神/与之福

3.用现代汉语写出下面句子的意思。

①不听奏事，过在朕。树何罪？置之！

____________________________________________________

②帝奇弼公直，皆可其奏，以与百姓。

_____________________________________________________

4.有人评价古弼“敏正，公直”，有人认为狂妄，粗鲁。结合内容，谈谈你的看法。

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阅读下面的文言文，完成文后题目。

古弼，代人也。少忠谨，善骑射。初为猎郎，以敏正称。明元嘉其直而有用，赐名曰笔。后改名弼，言其有辅佐才也。

太武即位，以功拜立节将军，赐爵灵寿侯。

上谷人上书，言苑囿过度，人无田业，宜减太半，以赐贫者。弼入欲陈奏，遇帝与给事中刘树棋，志不听事。弼侍坐良久，不获申闻。乃起，于帝前捽树头，掣下床，以手搏其耳，以拳殴其背，曰：“朝廷不理，实尔之罪！”帝失容，放棋曰：“不听奏事，过在朕。树何罪？置之！”弼具状以闻。帝奇弼公直，皆可其奏，以与百姓。弼曰：“为臣逞志于君前者，非无罪也。”乃诣公车，免冠徒跣，自劾请罪。帝招之，谓曰：“卿其冠履。吾闻筑社，蹇蹶而筑之，端冕而事之，神与之福。然则卿有何罪？自今以后，苟利社稷，益国便人者，虽复造次，卿则为之，无所顾也。”

【注】古代官署名，即公车府。徒跣：赤脚。蹇蹶：磕磕绊绊。

1.下列句中的“以”与“以功拜立节将军”中的“以”的意义和用法相同的一项（　　　 ）

A. 扶苏以数谏故　　 B. 何不试之以足

C. 策之不以其道　　 D. 我以日始出时去人近

2.下列对文章内容理解，错误的一项（　　　 ）

A. 古弼起初担任猎郎的官职，凭着敏捷正直著称。

B. 古弼见到上谷人的上书，便急于将这种情况反映给皇帝，但并未取得一个妥善的解决办法。

C. 古弼以国家利益为重，不惜冒犯皇帝，也要及时把国事报告皇帝。

D. 尽管古弼奏事不留情面，但太武帝能体会到他的苦心，接受了合理的建议。

3.解释下列句中加点的词。

①遇帝与给事中刘树棋　　 棋：____________　　 ②弼具状以闻　　 具：_____________

③端冕而事之　　　　　　　 事：____________　　 ④苟利社稷　　　　 苟：_____________

4.翻译下面的句子。

（1）不听奏事，过在朕。树何罪？置之！

译：_______________________________________________________________________________

（2）乃诣公车，免冠徒跣，自劾请罪。

译：_______________________________________________________________________________

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

越王问于大夫文种①曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣，吾赏厚而信，罚严而必。君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火死者，比死敌② 之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人之涂③ 其体，被濡衣④ 而赴火者，左三千人，右三千人，此知必胜之势也。

吴起⑤ 为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者； 去之则不足以征甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰：“有能徙此于南 门之外者赐之上田上宅。”人莫之徙也。及有徙之者，还，赐之如令。俄又置一石赤菽⑥ 于东门之外而令之曰：“有能徙此于西门之外者赐之如初。”人争趋之。乃下令曰：“明日且攻亭有能先登者仕之国大夫赐之上田宅。”人争趋之，于是攻亭一朝而拔之。

（节选自《韩非子》）

注：①文种：春秋末年越国大夫。 ②敌：敌阵。 ③涂：用烂泥涂。 ④濡衣：湿衣。

⑤吴起：战国著名军事家。 ⑥石赤菽：石赤豆。

1.请解释下列加点的词的意思。

①比降北之罪　　　　 北：_________

②被濡衣而赴火者　 被：_________

③俄又置一石赤菽　 俄：_________

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（　 ）

A. 吾赏厚而信　　　　　　　　　　 饮少辄醉，而年又最高

B. 乃下令曰　　　　　　　　　　　　 问今是何世，乃不知有汉

C. 有能徙此于南门之外者　　　　 苟全性命于乱世

D. 人莫之徙也　　　　　　　　　　 居庙堂之高则忧其民

3.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　 ）

A. 明日/且攻亭/有能先登者仕之国/大夫赐之上田宅/

B. 明日且攻亭/有能先登者/仕之国大夫/赐之上田宅/

C. 明日/且攻亭/有能先登者仕之/国大夫赐之上田宅/

D. 明日且攻亭/有能先登者/仕之国/大夫赐之上田宅/

4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　 ）

A. 越王赏厚罚严，通过“焚宫室”来进行赏罚试验，以此来激励民心。

B. 越王赏罚坚决，百姓深受鼓舞，大规模奔赴火海，战胜吴国指日可待。

C. 吴起言出必行，通过兑现两次承诺赢得百姓信赖，从而调动其积极性。

D. 吴起取信于民，比起越王做法，更注重用赏罚和诚信来治理国家。

5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①不去，则甚害田者；去之，则不足以征甲兵。

②人争趋之，于是攻亭，一朝而拔之。

6.选文阐述赏罚与治国的关系。《邹忌讽齐王纳谏》中齐王针对不同的进谏方式给予不同赏赐：“____，受上赏；____，受中赏；____，闻寡人之耳者，受下赏。” 诸葛亮在《出师表》中用“不宜偏私，____”强调赏罚的公正。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《鱼我所欲也》）

【乙】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（选自《岳阳楼记》）

1.解释下列句中加点的词。

（1）万钟于我何加焉______

（2）是亦不可以已乎______

（3）然则何时而乐耶______

（4）微斯人，吾谁与归______

2.翻译下列句子。

（1）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

（2）不以物喜，不以己悲。

3.【甲】段中的“本心”是指______，【乙】段中的“古仁人之心”的具体体现是______；【甲】【乙】两段都运用了______的表现手法。

4.【甲】段中孟子的思想和【乙】段中范仲淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行，涌现出许多可歌可泣的事迹。请简述一例。（不超过50字）

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

（乙）孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（节选自《富贵不能淫》）

1.解释下列句中加点的词语。

（1）所识穷乏者得我与______

（2）以顺为正者______

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

3.下列句中停顿的划分不恰当的一项是（　　 ）

A. 万钟则不辩礼义/而受之　　 B. 居天下之广/居

C. 蹴尔/而与之　　 D. 富贵/不能淫

4.甲、乙两文中，孟子论述的观点一致的地方是什么？这其中又有何差异？

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

(选自《鱼我所欲也》)

【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

(选自《生于忧患，死于安乐》)

1.下面句子朗读节奏划分正确的一项是(　　 )

A. 万钟则/不辩礼义/而受之　　 B. 故天/将降大任/于是人也

C. 食马者/不知其能/千里而食也　　 D. 醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。

2.解释下列加点词语。

(1)蹴尔而与之　________________　　 　　　　　 (2)今为宫室之美为之　________________

(3) 出则无敌国外患者 _________________　　 (4)困于心衡于虑 ______________________

3.翻译文中画线的句子。

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

4.选自《孟子》的两则文段，骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们：对于人来说，生死固然重要，但人的___________更重要。乙文第一段则讲明了_________________________的道理。

5.在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

（孟子《鱼我所欲也》）

【乙】孟子日：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门戒之往之女家必敬必戒无违夫子④ 以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧。得志，与民由⑨之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ”

(节选自《孟子·滕文公下》)

【注】①丈夫：成年男子。 ②冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。 ③广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。④正位：正确的位置，孟子用未比喻“礼”。⑤大道：大路，孟子用来比喻“义”。

⑥由：遵循大道走。

1.解释下列加点词在文中的意思。

（1）万钟于我何加焉　　 加：______　　　　 （2）乡为身死而不受　　 乡：______

（3）丈夫之冠也　　　 之：______　　　　 （4）居天下之广居　　　 居：______

2.下列对文中画曲线部分的断句，正确的一项是(　　　　 )

A. 往送之/门戒之/往之女/家必敬必戒/无违夫子

B. 往送之门/戒之往/之女家必敬/必戒无/违夫子

C. 往送之/门戒之/往之女家/必敬必戒无/违夫子

D. 往送之门/戒之/往之女家/必敬必戒/无违夫子

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）万钟则不辩礼义而受之。____________________________________________________

（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。________________________________________

4.乙文中哪个句子最能体现甲文中不能“失其本心”的观点？请做简要分析。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】先生姓梁氏，皙次其别号也。生世族，视声利篾如也。

先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠹将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠹之为子孙忧也，故不敢也。”

在京师，日怀归田之思。未几，谢病归。归田后，尤孤介自持，不接当事。同年王中丞巡抚河南，馈问亟至，一无所受。其雅操如此。

（选自王士祯《御史梁皙次先生传》，有删改）

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　 ）

A. 蹴尔而与之　　　　　　　　 蹴：用脚踢

B. 万钟则不辩礼义而受之　　 辩：辩论

C. 乡为身死而不受　　　　　　 乡：通“向”，从前

D. 是亦不可以已乎　　　　　　 已：停止，放弃

2.把下面句子翻译成现代汉语。

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

3.甲文用了哪些论证方法？请结合具体内容分析其作用？

4.两文都强调做人要不失其本心，有所坚守。请具体说说作者主张坚守什么。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

太宗初即位，中书令房玄龄奏言：“秦府旧左右未得官者，共怨前宫及齐府左右处分①之先己。”太宗曰：“古称至公者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，而尧、舜废之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公诛之。故知君②人者，以天下为公，无私于物。朕与公等，衣食出于百姓，百姓人力已奉于上，而上恩未被③于下。今所以择贤才者，盖为求安百姓也。用人但问堪④否，岂以新故异情？凡一面尚自相亲况旧人而顿忘也才若不堪亦岂以旧人而先用？今不问其能不能，而直言其怨嗟，岂是至公之道耶？”

（选自《贞观政要》，有改动）

（注释）①处分：安排职务。②君：统治，主宰。③被：遍及。④堪：胜任。

1.下列句中加点的词意思相同的一项是（　　 ）

A. 秦府旧左右未得官者/便得一山

B. 故知君人者/而两狼之并驱如故

C. 朕与公等，衣食出于百姓/天与云与山与水，上下一白

D. 百姓人力已奉于上/惧其不已也

2.用“/”为文中画线的句子断句。

凡 一 面 尚 自 相 亲 况 旧 人 而 顿 忘 也 才 若 不 堪 亦 岂 以 旧 人 而 先 用

3.太宗认为用人的“至公之道”是什么？对此你有什么看法？

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