北魏孝文帝尊儒崇经，兴办学校，讲授儒家经典，其主要目的是( )
A．儒家文化是中国的汉文化
B．当时的人们喜欢儒家文化
C．冯太后的影响
D．适应巩固统治的需要
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北魏孝文帝尊儒崇经，兴办学校，讲授儒家经典，其主要目的是( )
A．儒家文化是中国的汉文化
B．当时的人们喜欢儒家文化
C．冯太后的影响
D．适应巩固统治的需要
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北魏孝文帝尊儒崇经，兴办学校，讲授儒家经典，其主要目的是( )
A．儒家文化是中国的汉文化
B．当时的人们喜欢儒家文化
C．冯太后的影响
D．适应巩固统治的需要
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北魏孝文帝尊儒崇经、兴办学校的意义有( )
①促进了北魏文化教育的发展 ②提高了北魏统治者的执政能力 ③加深了北魏政权封建化程度 ④使中原传统文化得以发扬光大
A．①②③④ B．①②③
C．②③④ D．①③④
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《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病（害怕）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。”导致这一现象的主要原因是
A．思想上确立了儒家学派的统治地位
B．儒家思想有助于提高政治地位
C．儒家思想吸收各派学说形成新体系
D．儒家经典成为考试的主要内容
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《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病（害怕）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。”导致这一现象的主要原因是（ ）
A．思想上确立了儒家学派的统治地位
B．儒家思想有助于提高政治地位
C．儒家思想吸收各派学说形成新体系
D．儒家经典成为考试的主要内容
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中国的现代化包括政治、经济、文化等几个层面，是一个漫长而曲折的过程。阅读下列材料，回答后面问题。（32分）
材料一京师同文馆当时主要以培养外语翻译、洋务人才为目的，这与传统的儒家学院大不相同，因此也遭到那些守旧士大夫们的强烈反对。这不，没开馆呢，京师上下便谣言四起，当时流传一副对联说“诡计本多端，使小朝廷设同文之馆；军机无远略，诱佳子弟拜异类为师”，也有骂“胡闹!胡闹!教人都从了天主教”，更有士大夫危言耸听地说，“未同而言，斯文将丧”（暗嵌“同文”二字）；“孔门弟子，鬼谷先生，试图把京师同文馆给打下去”。在一片反对声浪中，奕得了一个“鬼子六”的绰号（奕排行老六，又常与洋鬼子打交道，故得此名）……在守旧派士大夫的鼓噪下，很多有意投考同文馆的官员，最后都打了退堂鼓。结果同文馆在98个报名者中只录取了30人，而因被录取者的素质太低，很快又被淘汰了20人，剩下的10人最后也只有5人毕业。洋务派本希望通过同文馆培养一批精通西学的中高层官员，这个计划几同夭折。
——《揭秘慈禧大搞洋务运动始末》
材料二毛泽东在1940年的《新民主主义论》中，讲到中国革命必须分两步走，第一步先建立新民主主义共和国，并不禁止“不能操纵国民生计”的资本主义生产的发展时指出，“这是因为中国经济还十分落后的缘故”………在中共七届二中全会上，毛泽东说，中国的工业和农业在国民经济中的比重，大约是现代性的工业占10％左右，农业和手工业占90％左右，这“是在中国革命的时期内和在革命胜利以后一个相当长的时期内一切问题的基本出发点”。“由于中国经济现在还处在落后状态，在革命胜利以后一个相当长的时期内，还需要尽可能地利用城乡私人资本主义的积极性，以利于国民经济向前发展”。
——《由新民主主义向社会主义的提前过渡与优先发展重工业的战略抉择》
材料三30年改革开放，使我国工业不管是经济总量还是结构方面都跃上了新台阶。我国已初步确立“制造大国”的地位，并为实现向“制造强国”的转变奠定了坚实基础……1978年，我国工业基础比较薄弱。2007年工业增加值达到107367亿元，比1978年增长23倍（按可比价计算）。据美国经济咨询公司统计显示，1995年中国在全球制造业增加值中仅占5％，2007年已升至14％，在全球制造业排行榜上与日本并列第二。30年来，我国工业占GDP的比重基本上都在40％以上，2007年达43％，对国民经济的发展起着不可替代的主导作用。
——《改革开放30年实现从工业化初期向工业化中期跨越》
（1）材料一中洋务派希望通过同文馆培养一批精通西学的中高层官员的计划为什么会“几同夭折”?（4分）这一事例与洋务运动开启了中国近代化大门的说法矛盾吗?（2分）请说明理由。（6分）
（2）中国共产党决策层决定在革命胜利后实行一段新民主主义政策，然后再向社会主义过渡，其主要原因是什么?（8分）
（3）1958年以后和1978年以后我国的工业化出现了怎样的发展新趋势?（4分）两个新趋势出现的原因分别是什么?（8分）
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【历史上重大改革回眸】
材料一 汉武帝在中央设太学，置五经博士官，授儒家经典。此外，还在郡国兴办学校，亦以“五经”作为教材教授学生。
材料二 1922年中华民国北洋政府以大总统令颁布的《学校系统改革案》中规定的学制系统，称新学制，因为该年是壬戌年，又称“壬戌学制”。此改革案由全国教育联合会提出。《学校系统改革案》列有七条标准：适应社会进化之需要;发挥平民教育精神;谋个性之发展;注意国民经济力;注意生活教育；使教育易于普及；多留各地方伸缩余地。
——摘编自孙培青《中国教育史》
(1)据材料一，概括汉武帝时学校教育的主要特点，并结合所学知识分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析“壬戌学制”颁布的背景。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 11世纪和12世纪初，由于政府官学势力的扩充，白鹿洞书院曾被长时间废弃。朱熹官南康太守后不久，就奏请朝廷，请求支持，准备在山上修复白鹿洞书院，作为讲习儒学之所。他还指出如果不在此重建儒家书院，庐山又将尽为佛庙或道观所占。之后，朱熹在白鹿洞书院修建房屋，征集图书，延聘名师，招收生徒，订立教规，设立课程，添置学田并自任洞主，亲自登台讲学，他还曾邀请他在鹅湖之会时的“论敌”哲学大师陆九渊来院讲授义利之辩，广开学术争鸣之风，至今白鹿洞书院仍保留着陆九渊当时讲义的碑刻。朱熹所制订的《白鹿洞书院揭示》（也叫《朱子教条》）后来成为封建社会教育的准则，影响极其深远。
——摘编自田浩《宋代的中国儒家书院》
材料二 上海格致书院是经外国人倡议，由中西各方人士共同创建的一个新型的教育机构，自其倡议筹建到停办，历时达四十年之久。其办学宗旨是为华人了解西方科学技术知识，其教学内容包括科学技术、政治、经济、时务、文化、教育等，其中科学技术是最主要的教学内容，其教学方法以自学为主，以讲授为辅，以科学实验及演示为重要教学手段。在西学东渐过程中，上海格致书院发挥了重要作用。
——摘编自都秉键《上海格致书院及其教育创新》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析朱熹重建白鹿洞书院的背景及其积极影响。
（2）根据材料并结合所学知识，比较白鹿洞书院和格致书院的差异并指出导致这种差异的主要原因。
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北周鲜卑大臣豆卢勣自愿弃官去学儒家经典，皇帝对此大加赞赏。使北周君臣醉心于汉文化的原因是
A．商鞅变法 B．王安石变法 C．孝文帝改革 D．张居正改革
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北魏孝文帝改革的主观目的是
A．恢复北方经济 B．接受汉族先进文化和制度 C．改革鲜卑旧俗 D．巩固鲜卑贵族统治
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