（古文阅读）
贞观初，（唐）太宗与黄门侍郎王珪宴语①，时有美人侍侧，本庐江王②瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道，贼③杀其夫而纳其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”珪对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然。郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之。陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。
（选自《贞观政要·纳谏第五》）
（注）①宴语：一边饮宴，一边谈话。②庐江王：姓李，名瑗（yuàn），皇室宗亲，因谋反而被杀。③贼：害，伤害。
1.解释下面加点的字。
安有杀人而取其妻（_______）
臣窃以为圣心是之（________）
称为至善（________）
2.下面加点字解释相同的一项是（ ）
A. 齐桓公之郭国
沿河求之，不亦颠乎（《河中石兽》）
B. 遽令以美人还其亲族
既出，得其船（《桃花源记》）
C. 乃贤君也
蒙乃始就学（《孙权劝学》）
D. 陛下以庐江取之为是邪，为非邪
意将隧入以攻其后也（《狼》）
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。
4.在回答太宗的问话时，王珪引述了《管子》中的典故，这样劝谏有哪些好处？
九年级语文文言文阅读困难题
（古文阅读）
贞观初，（唐）太宗与黄门侍郎王珪宴语①，时有美人侍侧，本庐江王②瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道，贼③杀其夫而纳其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”珪对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然。郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之。陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。
（选自《贞观政要·纳谏第五》）
（注）①宴语：一边饮宴，一边谈话。②庐江王：姓李，名瑗（yuàn），皇室宗亲，因谋反而被杀。③贼：害，伤害。
1.解释下面加点的字。
安有杀人而取其妻（_______）
臣窃以为圣心是之（________）
称为至善（________）
2.下面加点字解释相同的一项是（ ）
A. 齐桓公之郭国
沿河求之，不亦颠乎（《河中石兽》）
B. 遽令以美人还其亲族
既出，得其船（《桃花源记》）
C. 乃贤君也
蒙乃始就学（《孙权劝学》）
D. 陛下以庐江取之为是邪，为非邪
意将隧入以攻其后也（《狼》）
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。
4.在回答太宗的问话时，王珪引述了《管子》中的典故，这样劝谏有哪些好处？
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阅读下面的文言文，完成后面小题
王珪传
王珪，字叔玠。为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。珪推诚纳善，每存规益，帝益任之。
一日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐桓公之郭①，问父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙，修谨士，陛下使教女乐，又责之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，今乃为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下释臣性命，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。
时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；以谏诤为心，臣不如征。至于疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。
十三年，病重，帝就第省视②。卒，年六十九。
（《新唐书·王珪传》有删改）
（注释）①郭：郭国。②就第省视：到王珪府中探视。
1.下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是
A.帝益任之/至于斟酌损益（《出师表》）
B.珪不谢/长跪而谢之（《唐雎不辱使命》）
C.陛下使教女乐/因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）
D.臣不负陛下/负箧曳屣行深山巨谷中（《送东阳马生序》）
2.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是
例句：天下其以士为轻乎
A.公问其故（《曹刿论战》）
B.复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
C.其真不知马也（《马说》）
D.一狼径去，其一犬坐于前（《狼》）
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。
4.王珪是一个怎样的人？请结合文章分析。
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阅读下面古文片断，完成后面小题。（18分）
孙亮①方食生梅，使黄门②至中藏③取蜜渍④梅，蜜中有鼠矢；召问藏吏⑤，藏吏叩头。亮问吏曰：“黄门尝私从汝求蜜耶？”吏曰：“向⑥求，实不敢与。”黄门不服⑦。亮曰：“此易知耳。”令破鼠矢，矢里燥。亮大笑曰：“若矢先在蜜中，中外当俱湿；今外湿里燥，必是黄门所为！”黄门服首左右莫不惊怵。
[注]：①孙亮：孙权的儿子，很小就做了东吴的皇帝。②黄门：宦官。③中藏：宫中仓库。④渍：浸、蘸。⑤藏吏：管理仓库的官吏。⑥向：以前。⑦服：认罪。
1.请用“/”划出下列句子的朗读节奏。（划两处）（4分）
黄 门 服 首 左 右 莫 不 惊 怵。
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
黄门尝私从汝求蜜耶？
3.用文中原话回答孙亮是如何证明老鼠屎是黄门刚刚放进去的？（5分）
4.用自己的话概括黄门这样做的目的是什么？（5分）
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（古文阅读）
[甲]侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
[乙]高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起②等对曰：“陛下使人攻城略③地，所降④下者因以予之，与天下⑤同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷幄之中 ，决胜千里之外，吾不如子房⑥；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连⑦百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
(《史记·高祖本纪》节选，有删改)
（注释）①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④降：投降。⑤天下：这里指刘邦的部属。⑥子房：西汉名将张良。⑦连：率领。
1.解释下列加点的词
（1）必能使行阵和睦： （2）高起等对曰：
2.将下列句子翻译成现代汉语。
①是以先帝简拔以遗陛下。
②战胜而不予人功，得地而不予人利。
3.诸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之处？
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阅读文言文，回答问题。（13分 ）
太宗教子
贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子①，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕（教诲晓喻）。见其临食将饭，谓曰：“汝知饭乎？”对曰：“不知。”曰：“凡稼穑②艰难，皆出人力，不夺③其时，常有此饭。”见其乘马，又谓曰：“汝知马乎？”对曰：“不知。”曰：“能代人劳苦者也，以时休息，不尽其力，则可以常有马也。”见其乘舟，又谓曰：“汝知舟乎？”对曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶④，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，又谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。此傅说⑤所言，可以自鉴。”不
注：①世子：即太子。②稼穑：播种和收获，泛指农业劳动。③夺：抢占。④黎庶：百姓。⑤傅说：人名，商王时名相。
1.解释下列句中划线的词语。（4分）
（1）太宗谓侍臣曰________（2）见其临食将饭________
（3）尔方为人主 ________（4）可以自鉴
2.下列句中划线的“其”与“见其乘舟”中“其”意义和用法相同的一项是( )（2分）
A．安陵君其许寡人 B．其一犬坐于前
C．其如土石何？ D．择其善者而从之
3.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）但近自建立太子，遇物必有诲谕。
（2）为人君虽无道，受谏则圣。
4.太宗教育儿子，从生活的小事设问，引出治国的大道理，避免了空洞说教。根据选文内容填写下表。（3分）
| 生活小事情 | 治国大道理 |
| 吃饭 | 提倡节俭 |
| ① | |
| 乘舟 | ② |
| 休息 | ③ |
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文言文阅读
太宗教子
贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子①，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕（教诲晓喻）。见其临食将饭，谓曰：“汝知饭乎？”对曰：“不知。”曰：“凡稼穑②艰难，皆出人力，不夺③其时，常有此饭。”见其乘马，又谓曰：“汝知马乎？”对曰：“不知。”曰：“能代人劳苦者也以时休息不尽其力则可以常有马也。”见其乘舟，又谓曰：“汝知舟乎？”对曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶④，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，又谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。此傅说⑤所言，可以自鉴。”
注：①世子：即太子。②稼穑：播种和收获，泛指农业劳动。③夺：抢占。④黎庶：百姓。⑤傅说：人名，商王时名相。
1.给文中划线的句子划分节奏，正确的一项是（ ）
A. 能代人劳苦者/也以时休息/不尽其力则可/以常有马也
B. 能代人劳/苦者也以时休息/不尽其力则可以/常有马也
C. 能代人劳苦者也/以时休息/不尽其力/则可以常有马也
D. 能代人劳苦者/也以时休息/不尽其力则可以/常有马也
2.解释下列句中加点的词语。
（1）尔方为人主（ ） （2）可以自鉴（ ）
3.下列句中加点的“其”与“见其乘舟”中“其”意义和用法相同的一项是( )
A. 安陵君其许寡人 B. 其一犬坐于前
C. 其如土石何？ D. 择其善者而从之
4.用现代汉语翻译下列句子。
（1）但近自建立太子，遇物必有诲谕。
（2）为人君虽无道，受谏则圣。
5.概括选文内容，填写下表。
| 生活小事情 | 治国大道理 |
| 吃饭 | 提倡节俭 |
| ① | ① |
| 乘舟 | ② |
| 休息 | ③ |
6.认真地读完文章后，请简要说说太宗教育儿子的艺术？
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阅读下面选文，回答小题。
为生活设定目标
①唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。它们是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。
②17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻啊！那么遥远的道路，我连想都不敢想“其实，”老马说，“我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前时的时候，你一步也没停止。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。”
③这是一个简洁的寓言故事，但我们从中却能看到一些生活和本质。研究表明，芸芸众生中，真正的天才与白痴都是极少数，绝大多数人的智力都相差不多。然而，这些人在走过漫长的人生之路后，有的功盖天下，有的却碌碌无为。
④这本是智力相近的一群人，为何他们的成就却有天壤之别呢？卡耐基的一份调查或许能够说明问题。
⑤卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现，只有3%的人能够明确目标，并知道怎样把目标落实；而另外97%的人，要么根本没有目标，要么目标不明确，要么不知道怎样去实现目标……10年之后，他对上述对象再一次进行调查，结果令他吃惊：调查样本总量的5%找不到了，95%的人还在；属于原来97%范围内的人，除了年龄增长10岁以外，在生活、工作、个人成就上几乎没有太大的起色，还是那么普通与平庸；而原来与众不同的3%，却在各自的领域里都取得了相当的成功，他们10年前提出的目标，都不同程度得以实现，并正在按原定的人生目标走下去。
⑥卡耐基的结论同样令我们震惊。原来，杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生的目标！就像那匹老马与驴子，当老马始终如一地向西天前进时，驴子只是围着磨盘打转。尽管驴子一生所跨出的步子与老马相差无几，可因为缺乏目标，它的一生活终走不出那个狭隘的天地。生活的道理同样如此。对于没有目标的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复一日地重复自己。
⑦也许我们曾不满于自己的平庸；也许，我们曾抱怨过生活的无聊；然而，当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。
1.本文的中心论点是什么？（3分）
2.选文开头引用的寓言故事有什么作用？（3分）
3.结合上下文，分析文中画浪线句“生活的道理同样如此”中“此”指代什么？（2分）
4.选文第④段在结构上有什么作用？（2分）
5.选文第⑥段画横线句用到哪种论证方法？有什么作用？（4分）
6.选文充分论述了确立远大目标并朝着目标努力的重要性。请结合学习实际，谈谈读了选文后，你得到了哪些启示？（4分）
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阅读下面文言文，完成l—4题。
太宗出征
贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病，不能进，诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之，是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言，其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”
太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。（选自《贞观政要》）
【注释】太牢：古代祭祀时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备谓之“太牢”，太牢之祭是古代国家规格最高的祭祀大典。
1.解释下列加点词语在句中的意思。（2分）
（1）次定州（ ） （2）死无所恨 （ ）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）
是以将士莫不欣然愿从。
3.选文写了唐太宗的哪几件事情？（2分）
4.从太宗对待出征将士的行为中，你看出唐太宗是一个怎样的君王？（3分）
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阅读下面文言语段，完成下列小题
太宗好书
唐太宗贞观十四年，自真草①书屏风，以示群臣。笔力遒动，为一时之绝。尝谓朝臣曰：“书学小道，初非急务。时或留心，犹胜弃日。凡诸艺业未有学而不得者也病在心力懈怠不能专精耳。”又云：“吾临古人之书，殊不学其形势，惟在骨力。及得骨力，而形势自生耳。”尝召三品以上，赐宴于玄武门。帝操笔作飞白草，众臣乘酒，就太宗手中相竞。散骑常侍刘洎②，登御床③引手，然后得之。其不得者，咸称洎登床，罪当死，请付法。太宗笑曰：“昔闻婕妤④辞辇，今见常侍登床。”竟不加罪。
选自《太平广记》
（注）①真草：书体名称，下文“飞白草”亦同。②刘洎：字思道，荆州江陵(今湖北江陵)人。③御床：皇帝用的坐卧之具。④婕妤：指汉成帝的妃子班婕妤
1.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
凡 诸 艺 业 未 有 学 而 不 得 者 也 病 在 心 力 懈 怠 不 能 专 精 耳
2.从选文看，“自真草书屏风，以示群臣”“操笔作飞白草”可以看出唐太宗_______；从“昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。”可以看出唐太宗____________。
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文言文阅读。
来济，扬州江都人。自幼笃志为文章，善议论。晓畅时务，擢进士。贞观中，太子承乾败①，太宗问侍臣何以处之，莫敢对。济曰：“陛下上不失为慈父，太子得尽天年，则善。”帝纳之。显庆②初，兼太子宾客， 进爵为侯。帝尝问安民之道，济曰：“昔齐桓公出游见老人乃给之食，曰：‘请遗天下食。’遗之衣，曰：‘请遗天下衣。’公曰：‘吾府库有限，安得给天下？’老人曰：‘春不夺农时，即有食；夏不夺蚕工，即有衣。’由是言之，安民之道在乎省徭役。”龙朔二年，突厥入寇，济总兵拒之，谓其众曰：“吾当以身报国。”遂被甲驰贼，力战而亡。年五十三。
(节选自《新唐书·列传》)
（注）①承乾败：李承乾，唐太宗李世民长子，贞观十六年(642年)，李承乾企图逼宫谋反，事情败露。②显庆：唐高宗李治的年号。
1.解释下列加点词。
（1）闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》） （2）困于心，衡于虑（《生于忧患死于安乐》）
（3）不蔓不枝（周敦颐《爱莲说》） （4）非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》）
2.给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（ ）
A.昔齐桓公出游/见老人乃/给之食 B.昔齐桓公/出游见老人/乃给之食
C.昔齐桓公/出游见老人乃/给之食 D.昔齐桓公出游/见老人/乃给之食
3.句子翻译
（1）太宗问侍臣何以处之，莫敢对。
（2）遂被甲驰贼，力战而亡。
4.请结合文章内容，简要分析来济是一个怎样的人。
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