《礼记 · 坊记》记载：“夫礼者，……故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”所以，周公制定礼乐制度的主要目的是
A．发展文化教育事业 B．严格宗法制度
C．打击旧贵族势力 D．激发认同，维护社会秩序
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《礼记 · 坊记》记载：“夫礼者，……故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”所以，周公制定礼乐制度的主要目的是
A．发展文化教育事业 B．严格宗法制度
C．打击旧贵族势力 D．激发认同，维护社会秩序
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《礼记 · 坊记》记载：“夫礼者，……故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”所以，周公制定礼乐制度的主要目的是
A．发展文化教育事业 B．严格宗法制度
C．打击旧贵族势力 D．激发认同，维护社会秩序
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《礼记》记载：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”由此可见，制定礼乐制度的目的是：
A. 加强中央集权
B. 维护等级特权
C. 保障专制王权
D. 规范人们行为
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周公制定礼乐制度。礼即不同等级的人之间的贵贱、尊卑、长幼、亲疏差异，不得僭越；乐是指通伦理，和天地，养万物，化异同，成天下。由此可见，礼乐制度旨在
A. 强化血缘伦理
B. 宣扬天下共主
C. 稳定社会秩序
D. 提倡以德治国
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周公制定礼乐制度。礼即不同等级的人之间的贵贱、尊卑、长幼、亲疏差异，不得僭越；乐是指通伦理，和天地，养万物，化异同，成天下。由此可见，礼乐制度旨在
A. 稳定社会秩序
B. 强化血缘伦理
C. 宣扬天下共主
D. 提倡以德治国
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周代礼乐制度中，“礼”讲究差异，“乐”则讲究和同。这里的“乐”已经超越了音乐范筹，带有浓厚的政治与社会色彩。这反映出周代“乐”的主要目的是
A. 稳定统治秩序 B. 体现贵贱有序 C. 调节人们情绪 D. 凝聚家族亲情
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周公制定了礼乐制度，实行“慎罚”的“礼治”；提出了旨在长治久安的“德治”思想；反复告诫统治者防止腐化堕落，提倡励精图治。孔子很尊崇周公，甚至为“久已，吾不复梦见周公”而浩叹。据此可知
A. 儒学与周制有渊源关系
B. 孔子主张进行社会变革
C. 周公开启民本思想先河
D. 周公奉行礼制长治久安
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礼起源于先民的习俗仪式，重在敬神。周武王之弟周公旦制定礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，又创作舞乐、史诗，激发人们的认同感。这一变化反映出
A. 儒家学派始于周公旦 B. 自古以来中国社会重视“礼”
C. 周礼重心从神转为人 D. 礼乐制度重在维护社会等级
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宋代理学对孔子的形象进行了再认识，将孔子形象从继承周公、损益三代、为后世制定礼乐制度的圣人改变为中国传统价值观念、社会伦理、教化理念的制定者，从而为儒学格局转化奠定了基础。这说明理学
A. 强化了周孔之道
B. 颠覆了传统价值观
C. 削弱了孔子地位
D. 丰富了儒学的内涵
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周公参酌殷礼，制定了田制、官制、禄制、乐制、法制、谥制、谶服制、嫡长子继承制等，称为“周礼”，以此为后人所称道.这反映了西周
A. 继承了商朝的礼乐制度
B. 形成了完备的典章制度
C. 建立了理性的礼制社会
D. 完善了官僚行政体制
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