据统计,在《后汉书》正传记载的491人中,有407人出身于儒家,占整个官僚阶层人数的83%。这表明
A. 汉代官职已向基层社会开放
B. 儒家的社会功利思想越来越浓
C. 儒学深刻影响汉代政治生活
D. 儒家思想内涵较其他学说丰富
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据统计,在《后汉书》正传记载的491人中,有407人出身于儒家,占整个官僚阶层人数的83%。这表明
A. 汉代官职已向基层社会开放
B. 儒家的社会功利思想越来越浓
C. 儒学深刻影响汉代政治生活
D. 儒家思想内涵较其他学说丰富
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宋代士人洪迈《容斋随笔》记载:“民俗火葬,自释氏火化之说起,于是死而焚尸者,所在皆然”。顾炎武《日知录》也记述:‘火葬之俗盛行于江南,自宋时己有之”,这表明
A. 火葬这一习俗始于宋代
B. 儒家孝义之说日渐式徽
C. 士人阶层倡导移风易俗
D. 佛教的影响进一步深入
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下表为唐代宰相出身变化表(注:门荫,指门阀士族阶层凭借门第获得官职)这种变化产生的主要原因是
A. 科举制度的影响
B. 加强中央集权的需要
C. 分散相权的需要
D. 社会文化水平的提升
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下表是春秋战国时期从事政治活动的人中对出身所做的调查:
这说明:
A. 世卿世禄制度彻底消失
B. 平民成为官员主要来源
C. 平民政治代替贵族政治
D. 社会阶层流动日趋频繁
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下表是春秋战国时期从事政治活动的人中对出身所做的调查:
这说明:
A. 世卿世禄制度彻底消失
B. 平民成为官员主要来源
C. 平民政治代替贵族政治
D. 社会阶层流动日趋频繁
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如表是春秋战国时期从事政治活动的人中对出身所做的调查:
时间 | 总人数, | 出身微贱的人 | 所占比例 |
春秋时期 | 516 | 134 | 26% |
战国时期 | 713 | 392 | 55% |
这说明
A. 世卿世禄制度彻底消失
B. 平民成为官员主要来源
C. 平民政治代替贵族政治
D. 社会阶层流动日趋频繁
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表1:唐代宰相出身变化表(注:门荫,指门阀士族阶层凭借门第获得官职。)
唐德宗 公元779-804年 | 唐宪宗 公元805-820年 | 唐文宗 公元826-840年 | 唐宣宗 公元846-859年 | |
门荫入仕者 | 10人 | 4人 | 3人 | 1人 |
进士入仕者 | 13人 | 17人 | 19人 | 20人 |
表1反映了( )
A. 科举制度影响政治结构 B. 宰相执政能力显著提高
C. 分散相权适应统治需要 D. 中国政治制度日益封闭
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下表为唐代宰相出身变化表(注:门荫,指门阀士族阶层凭借门第获得官职)。这种变化产生的主要原因是
时间入仕方式 | 唐德宗公元779~804年 | 唐宪宗公元805~820年 | 唐文宗公元826~840年 | 唐宣宗公元846~859年 |
门荫入仕者 | 10人 | 4人 | 3人 | 1人 |
进士入仕者 | 13人 | 17人 | 19人 | 20人 |
A. 科举制度的影响
B. 加强中央集权的需要
C. 分散相权的需要
D. 社会文化水平的提升
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下图是据相关史料统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展趋势,深刻表明
A. 历代统治者都重视妇女的贞节教育
B. 两汉以前受儒家传统思想的影响较小
C. 中国的传统主流思想逐渐趋于保守
D. 宋明理学对中华民族性格的积极塑造
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下表内容主要反映了唐朝科举出身者与官僚的来源统计表
大士族(%) | 中小士族(%) | 寒素(%) | |
科举出身者来源 | 69 | 13 | 18 |
官僚来源 | 66.2 | 12.3 | 21.5 |
A. 士族通过文化优势保持政治优势
B. 科举制的选官标准没有得到落实
C. 科举制选拔的范围和人数很有限
D. 自然经济阻碍了封建文化的推广
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