“外心以求理，此知行之所以二也。” 该言论当出自：
A.孟子 B.陆九渊 C.王阳明 D.朱熹
高二历史选择题简单题
“外心以求理，此知行之所以二也。” 该言论当出自：
A.孟子 B.陆九渊 C.王阳明 D.朱熹
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下列思想家中提出“知行合一”学说的是：
A. 王阳明
B. 程颢、程颐
C. 朱熹
D. 陆九渊
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“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底。”这句话出自
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 陆九渊
D. 王阳明
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下列思想家中提出“知行合一”学说的是
A．王阳明 B．程颢、程颐 C．朱熹 D．陆九渊
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“你未看此花时，此花与汝同寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”这句话最有可能出自
A. 王阳明
B. 朱熹
C. 董仲舒
D. 孟子
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“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这段话出自
A. 孟子
B. 董仲舒
C. 朱熹
D. 王阳明
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著名教育学家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一位哲学家的学说，认为“行是知之始，知是行之成”，取名“知行”。据此判断陶先生推崇的哲学家是
A．程颐 B．朱熹
C．陆九渊 D．王阳明
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“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底。”这句话应出自
A．董仲舒 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明
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“学问以格物致知为先，明善诚身为要，凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫”的学者是( )
A．朱熹 B．陆九渊 C．王阳明 D．董仲舒
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“上善若水。水善利万物，而不争；处众之所恶，故几于道。”此言论出自
A. 孔子
B. 老子
C. 孟子
D. 韩非子
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