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自隋唐以来，尤其明清时期，“官本位”思想已经在每个读书人的心里牢牢地扎根了。读书做官已成为科举时代的主导思想。这导致
A. 不学无术之风发生了逆转
B. 一批锐意创新人才的产生
C. 专制统治的基础得以扩大
D. 君主专制制度发展到顶峰
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下表为隋唐科举制发展简表。对此解释合理的是
A. 隋代没有真正实行科举考试制度
B. 科举考试考题禁锢了读书人思想
C. 唐代科举成为当时唯一选官方式
D. 科举考试的内容和形式逐渐完善
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下表为隋唐科举制发展简表。对此解释合理的是
A. 隋代没有真正实行科举考试制度
B. 科举考试考题禁锢了读书人思想
C. 唐代科举成为当时唯一选官方式
D. 科举考试的内容和形式逐渐完善
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“凡明经，先帖文，然后口试……凡进士，试时务策五道、帖一大经，经、策全通为甲第……”材料表明科举制
A. 有利于提高官员文化素质 B.导致读书人不关注社会实际
C. 严重束缚了读书人的思想 D.成为读书人做官的唯一途径
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“凡明经，先帖文，然后口试……凡进士，试时务策五道、帖一大经，经、策全通为甲第……”材料表明科举制
A. 有利于提高官员文化素质 B. 导致读书人不关注社会实际
C. 严重束缚了读书人的思想 D. 成为读书人做官的唯一途径
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“凡明经，先帖文，然后口试……凡进士，试时务策五道、帖一大经，经、策全通为甲第……”材料表明科举制（ ）
A．有利于提高官员文化素质 B．导致读书人不关注社会实际
C．严重束缚了读书人的思想 D．成为读书人做官的唯一途径
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明清之际，民谣有了“家有良田万顷，不如日进分文”，“有几坐盐店，强如做知县”等说法，这表明当时
A. 市场经济体制已经形成
B. 工商皆本思想深入人心
C. 民众重商意识逐步增强
D. 社会官本位意识被淡化
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古之四民，士农工商，士为首，商为末。清末新政时期，大量士子从事其他行业，“弃儒就贾成为一个普遍性的社会运动”。导致当时这一变化的主要原因是
A. 读书人价值观的改变
B. 个人创业的障碍消除
C. 制度变革的进程加快
D. 实业救国思潮的出现
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积极的思想文化往往引领着时代的发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一 高祖皇帝晚年手敕太子书：“吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。泊践祚（及登基）以来，时方省书，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是……吾生不学书，但读书问字而遂知耳……，今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习。每上疏，宜自书，勿使人也。”
——（明）梅鼎祚《两汉文纪》
（1）结合所学知识，指出材料一中汉高祖所述“秦禁学"的具体表现。分析材料一的史料类型及其价值。
材料二 一方面是帝王对于人民横征暴敛、残酷盘剥的现实；另一方面，天下又不能没有帝王。对于这道难题，黄宗羲在《明夷待访录》里的解答也只能祭出道德说教的大旗，将希望寄托在后世君王能够积极效法那些虚幻的尧舜禹等上古帝王的样板上面……从今天的角度看，黄宗羲明显属于“看对了病症，开错了药方”。
——周英杰《大历史的小切面》
（2）指出材料二中，为什么说黄宗羲属于“看对了病症，开错了药方”？
材料三 受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生”“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”、“非我症”，“不合作症”、“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难，
——张宏杰《中国皇帝的五种命运》序
（3）根据材料并结合所学知识，从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型难的原因。
（4）根据上述材料和所学知识，你能得出哪些历史启示？
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隋唐以后，关羽在不断被神化的同时，也在被道德化。从宋代起，说书人为了渲染关羽的“仁义”，将史实加以修改。到明清时期，民间对关羽的崇拜已经超过了对孔子的祭祀。对此理解正确的是（ ）
A．关羽成为观念中的英雄
B．中国传统主流思想发生了变化
C．道教地位上升，儒学地位下降
D．宋以后民族矛盾、阶级矛盾激化
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