（题文）20世纪初，中国人翻译日本教科书，形成一股遍及全国的热潮。“日本每一年一新书出，译者数家。”新学堂中使用了500多种从日本翻译过来的教科书。这一现象表明
A. 日本是国人学习的主要对象
B. 西方启蒙思想影响中国逐渐式微
C. 日本在华势力占据优势地位
D. 中国与日本的文化教育传统相近
高三历史单选题中等难度题
（题文）20世纪初，中国人翻译日本教科书，形成一股遍及全国的热潮。“日本每一年一新书出，译者数家。”新学堂中使用了500多种从日本翻译过来的教科书。这一现象表明
A. 日本是国人学习的主要对象
B. 西方启蒙思想影响中国逐渐式微
C. 日本在华势力占据优势地位
D. 中国与日本的文化教育传统相近
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材料 明后期至清初和晚清时期书籍翻译对比
| 时期 | 明后期至清初 | 晚清时期 |
| 翻译者 | 西方传教士利玛窦、汤若望、南怀仁等 | 丁韪良（美国传教士）、同文馆上海广方言馆、江南制造局翻译馆、广学会，福州开设船政学堂等等 |
| 内容 | 涉及宗教、天文学、数学、物理学、机械工程学、军事技术、舆地学、生物学、医学、文学等领域。代表作有《欧几里德几何》 《几何原本》 《泰西水法》 《奇器图说》 《万国全图》等等。中国的《老子》 《易经》也有了第一批欧洲译本。 | 《万国公法》、《星轺指掌》、《公法便览》、《公法会通》、《国际法》公法类书籍达40部以上。工程、农学、矿学、工艺、商学、格致、算学、电学、化学、声学、光学、天学、地学、医学类即有70多种。 |
比较两时期书籍翻译并结合所学知识，指出其中两处不同，并分析出现这种不同的原因。（所指出的不同之处明确清楚；原因可以一个或多个角度进行分析，观点明确，合理充分）
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（题文）阅读材料，完成下列要求。
材料 20世纪20年代，许多有识之士重新思考中国的前途与命运，出现了以留美、留法、留苏为主的一波留学热潮。“留美热”从1911年美国设立留美预备校——清华学堂开始，至1925年，在美学习科学与文化的中国留学生已达2500多人。“五四”前后，留法勤工俭学运动兴起，留法学生开始接触马克思主义，并积极向国内介绍和传播。国民革命期间又出现“留苏热”，国共两党多次选派青年去苏联学习。为此，1925年苏联当局设立“莫斯科中山大学”，专门培养中国留学生的革命理论和军事知识。
新中国成立后“留苏热”再度兴起。1950年教育部规定，留学生直接归所在国中国大使馆领导，要定期汇报学习成绩及生活情况。从1950年到1966年，新中国派往苏联、东欧各国的留学生约一万余人，其中80%是留苏生。“文化大革命”十年间，出国留学人数急剧下降。1978年，随着50名留美学者的启程，出国留学逐渐回暖，留学人数逐年递增。至20世纪80年代末90年代初，出国留学生遍及世界一百多个国家和地区，达到二十多万人。至2004年更达70万人，除公派之外，自费留学占很大比重。1992年国家出台“支持留学，鼓励回国，来去自由”的留学政策，从而给予了留学生以更大的自由度和施展自己才华的空间。
——据李喜所《百年留学潮与中国现代化》
（1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪20年代中国留学热潮的主要特点，并比较20世纪20年代与50年代“留苏热”的不同影响。
（2）根据材料并结合所学知识，指出20世纪70年代末80年代初留学热潮重现的背景。概括与新中国初期相比，新时期留学热潮的主要变化。
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中国早期译者翻译《物种起源》，对“evolution”一词的翻译强化了“进步”的含义，认为生物的改变，一定是朝“进步”的方向而去。而达尔文自己却不认为所有的进化都必然朝着“进步的倾向”。近代译者对《物种起源》的翻译反映了近代中国对待外来文化看重
A．基础性 B．科学性
C．实用性 D．思想性
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中国早期译者翻译《物种起源》，对“evolution”一词的翻译强化了“进步”的含义，认为生物的改变，一定是朝“进步”的方向而去。而达尔文自己却不认为所有的进化都必然朝着“进步的倾向”。近代译者对《物种起源》的翻译反映了近代中国对待外来文化看重（ ）
A．实用性 B．科学性 C．基础性 D．思想性
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中国早期译者翻译《物种起源》，对“evolution”一词的翻译强化了“进步”的含义，认为生物的改变，一定是朝“进步”的方向而去。而达尔文自己却不认为所有的进化都必然朝着“进步的倾向”。近代译者对《物种起源》的翻译反映了近代中国对待外来文化看重
A．实用性 B．科学性 C．基础性 D．思想性
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有学者对清末民初编写的历史教科书进行统计，仅1901年至1910年间，单行本就有30余种，其中朝鲜亡国史达7种，印度、埃及亡国史各为4种，波兰亡国史3种。编译者们旨在
A. 唤醒国人民族意识
B. 激发国民学史热情
C. 宣传反清革命思想
D. 加强亡国历史宣传
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阅读材料，回答问题：
材料 20世纪20～40年代，中国和日本部分教科书关于中日历史上的某些事件叙述如下：
| 日本教科书淡化了唐朝的影响，侧重于日本“始终以对等姿态与彼交往”。中国教科书则指出日本“不论政治制度，以及饮食、居处等等，没有一样不仿唐朝”。 | 关于元朝时中国与日本的战争，日本教科书这样描述：“敌人是堪称世界首强的元”“大日本是神之国”“神风骤起，敌舰大都沉没，溺死者无数”。中国教科书则对进攻日本一事略去或淡淡叙述。 | 日本教科书基本不提明代倭寇。中国教科书不仅详记倭寇为祸之事，且着重宣扬戚家军“愿替国家牺牲”的精神。 |
阅读材料，概括20世纪20～40年代中日教科书在编写上的相同做法，结合近代以来中、日两国的历史发展状况，对此进行分析。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合）
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据统计，1899—1918年，中国国内出现了多篇《共产党宣言》的译文，译者主要采用片译、段译和摘译等方式进行翻译；翻译的内容也被夹杂在社会进化论、改良主义、三民主义等社会思潮中传播。这一现象说明当时
A. 文学革命方兴未艾
B. 阶级矛盾上升为社会主要矛盾
C. 新民主主义革命思想兴起
D. 国人尚未深入了解马克思主义
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阅读材料，回答问题。
材料:下面是两种教科书对于中国近代史19世纪40—90年代的内容目录。
| 甲种：从鸦片战争到五四运动(胡绳著) | 乙种：中国近现代史教学备要(全国中小学教师继续教育教材) | ||
| 绪论(第一、 二章略) | 导论(一、二、 三、四略) | ||
| 第一编 | 鸦片战争和太平天国农民革命 | 第一章 | 从传统社会向近代社会的转型 |
| 第三章 | 鸦片战争 | 第一节 | 18至19世纪初的中国与世界 |
| 第四章 | 鸦片战争以后 | 第二节 | 步入近代社会之初的新迹象 |
| 第五章 | 太平天国的兴起 | 一、经世派的崛起与关注“时务” | |
| 第六章 | 第二次鸦片战争 | 二、开眼看世界思想的涌动 | |
| 第七章 | 1856—1861年的太平天国 | 三、《天朝田亩制度》与《资政新篇》的比较 | |
| 第八章 | 国内外反革命势力的大联合和太平天国的失败 | 第三节 | 晚清三次新政的出现与中国早期现代化 |
| 第二编 | 半殖民地、半封建统治秩序的形成 | 一、洋务、戊戌与清末新政的主要内容 | |
| 第九章 | 在农民大革命失败后 | 二、晚清三次新政的比较研究 | |
| 第十章 | 封建统治者的“办洋务” | 三、中国近代化与社会转型问题 | |
| 第十一章 | 反对外国侵略的群众运动的兴起 | 第四节 | 近代资本主义的产生与初步发展 |
| 第十二章 | 帝国主义对中国边疆的侵略和半殖民地的外交 | 一、外国资本主义对中国的经济侵略 | |
| 第十三章 | 中法战争和中日战争 | 二、近代军事工业和民用工业的性质与作用评析 | |
| 三、近代民族资本工业的产生、发展及其特点分析 | |||
根据目录及其内容，结合所学知识，指出甲、乙两种教科书编写的各自主要特点，并予以分析说明。
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