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刘恺字伯豫，以当袭父般爵，让与弟宪，遁逃避封。久之，章和中，有司奏请绝恺国，肃宗美其义，特优假之，恺犹不出。积十余岁，至永元十年，有司复奏之，侍中贾逵因上书曰：“孔子称‘能以礼让为国，于从政乎何有’。窃见居巢侯刘般嗣子恺，素行孝友，谦逊洁清，让封弟宪，潜身远迹。有司不原乐善之心，而绳以循常之法，惧非长克让之风，成含弘之化。前世扶阳侯韦玄成，近有陵阳侯丁鸿，并以高行洁身辞爵，未闻贬削，而皆登三事①。今恺景仰前修，有伯夷之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。”和帝纳之下诏曰故居巢侯刘般嗣子恺当袭般爵而称父遗意致国弟宪遁亡七年所守弥笃。盖王法崇善，成人之美。其听宪嗣爵。遭事之宜，后不得以为比。”乃征恺，拜为郎，稍迁侍中。
恺之入朝，在位者莫不仰其风行②。恺性笃古，贵处士，每有征举，必先岩穴③。论议引正，辞气高雅。旧制，公卿、二千石、刺史不得行三年丧，由是内外众职并废丧礼。元初中，邓太后诏长吏以下不为亲行服者，不得典城选举。时有上言牧守宜同此制，诏下公卿，议者以为不便。恺独议曰：“诏书所以为制服之科者，盖崇化厉俗，以弘孝道也。今刺史一州之表，二千石千里之师，职在辩章百姓，宣美风俗，尤宜尊重典礼，以身先之。而议者不寻其端，至于牧守则云不宜，是犹浊其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也。”太后从之。
时征西校尉任尚以奸利被征抵罪。尚曾副大将军邓骘，骘党护之，而太尉马英、司空李郃承望骘旨，不复先请，即独解尚臧锢，恺不肯与议。后尚书案其事，二府并受谴咎，朝廷以此称之。
安帝时，诏引恺拜太尉。视事三年，以疾乞骸骨，久乃许之。岁余，卒于家。
（取材于《后汉书·刘般传》）
【注】①三事：三公之位，这里指丞相；后文提及的“公卿”即三公九卿，是朝廷高官；“二千石”“刺史”指地位较高的州郡牧守级长官；“长吏”指地位较高的县级官员。②风行：风操品行。③岩穴：即岩穴之士，指隐士。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 和帝纳之/下诏曰/故居巢侯刘般嗣子/恺当袭般爵/而称父遗意/致国弟宪遁亡七年/所守弥笃。
B. 和帝纳之下/诏曰/故居巢侯刘般嗣子恺/当袭般爵/而称父遗意/致国弟宪遁亡七年/所守弥笃。
C. 和帝纳之下/诏曰/故居巢侯刘般嗣子/恺当袭般爵/而称父遗意/致国弟宪/遁亡七年/所守弥笃。
D. 和帝纳之/下诏曰/故居巢侯刘般嗣子恺/当袭般爵/而称父遗意/致国弟宪/遁亡七年/所守弥笃。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 伯夷，商纣王末期孤竹国第八任君主亚微的儿子。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，由此可知，叔齐为其弟。
B. 征举，又称徵举，征召举荐之意。作为古代选拔官员的一种制度，它不同于以前先秦时期的世官制和从隋唐时建立的察举制。
C. 典礼，并非我们平常理解的“隆重地举行的仪式”，在此处指的是为父母守丧三年的礼制。
D. 乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的一种说法。官员退休还有说法叫“致仕”。
3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 贾逵上书引用孔子“礼让为国”的名言，列举韦玄成等人以高行洁身辞爵的事例，有力地驳斥了撤除刘恺封国的提议。
B. 汉旧制高级官员实行短丧制、不服三年丧，邓太后下诏长吏以下官员须服三年丧，后来经刘恺建议扩大到牧守级官员。
C. 和帝认为国法的本意就在于推崇善举，助人完成美事，所以采纳贾逵建议，准许刘恺承袭其父的爵位，并任命他为郎。
D. 文章褒扬高行洁身的“礼让”，弘扬服三年丧的“孝道”，反映了犯法抵罪的“法治”情况，展现了当时的一些社会风尚。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）侍中贾逵因上书曰：“孔子称‘能以礼让为国，于从政乎何有’。
（2）是犹浊其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也。
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刘恺字伯豫，以当袭父般爵，让与弟宪，遁逃避封。久之，章和中，有司奏请绝恺国，肃宗美其义，特优假之，恺犹不出。积十余岁，至永元十年，有司复奏之，侍中贾逵因上书曰：“孔子称‘能以礼让为国，于从政乎何有’。窃见居巢侯刘般嗣子恺，素行孝友，谦逊洁清，让封弟宪，潜身远迹。有司不原乐善之心，而绳以循常之法，惧非长克让之风，成含弘之化。前世扶阳侯韦玄成，近有陵阳侯丁鸿，并以高行洁身辞爵，未闻贬削，而皆登三事①。今恺景仰前修，有伯夷之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。”和帝纳之下诏曰故居巢侯刘般嗣子恺当袭般爵而称父遗意致国弟宪遁亡七年所守弥笃。盖王法崇善，成人之美。其听宪嗣爵。遭事之宜，后不得以为比。”乃征恺，拜为郎，稍迁侍中。
恺之入朝，在位者莫不仰其风行②。恺性笃古，贵处士，每有征举，必先岩穴③。论议引正，辞气高雅。旧制，公卿、二千石、刺史不得行三年丧，由是内外众职并废丧礼。元初中，邓太后诏长吏以下不为亲行服者，不得典城选举。时有上言牧守宜同此制，诏下公卿，议者以为不便。恺独议曰：“诏书所以为制服之科者，盖崇化厉俗，以弘孝道也。今刺史一州之表，二千石千里之师，职在辩章百姓，宣美风俗，尤宜尊重典礼，以身先之。而议者不寻其端，至于牧守则云不宜，是犹浊其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也。”太后从之。
时征西校尉任尚以奸利被征抵罪。尚曾副大将军邓骘，骘党护之，而太尉马英、司空李郃承望骘旨，不复先请，即独解尚臧锢，恺不肯与议。后尚书案其事，二府并受谴咎，朝廷以此称之。
安帝时，诏引恺拜太尉。视事三年，以疾乞骸骨，久乃许之。岁余，卒于家。
（取材于《后汉书·刘般传》）
【注】①三事：三公之位，这里指丞相；后文提及的“公卿”即三公九卿，是朝廷高官；“二千石”“刺史”指地位较高的州郡牧守级长官；“长吏”指地位较高的县级官员。②风行：风操品行。③岩穴：即岩穴之士，指隐士。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 和帝纳之/下诏曰/故居巢侯刘般嗣子/恺当袭般爵/而称父遗意/致国弟宪遁亡七年/所守弥笃。
B. 和帝纳之下/诏曰/故居巢侯刘般嗣子恺/当袭般爵/而称父遗意/致国弟宪遁亡七年/所守弥笃。
C. 和帝纳之下/诏曰/故居巢侯刘般嗣子/恺当袭般爵/而称父遗意/致国弟宪/遁亡七年/所守弥笃。
D. 和帝纳之/下诏曰/故居巢侯刘般嗣子恺/当袭般爵/而称父遗意/致国弟宪/遁亡七年/所守弥笃。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 伯夷，商纣王末期孤竹国第八任君主亚微的儿子。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，由此可知，叔齐为其弟。
B. 征举，又称徵举，征召举荐之意。作为古代选拔官员的一种制度，它不同于以前先秦时期的世官制和从隋唐时建立的察举制。
C. 典礼，并非我们平常理解的“隆重地举行的仪式”，在此处指的是为父母守丧三年的礼制。
D. 乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的一种说法。官员退休还有说法叫“致仕”。
3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 贾逵上书引用孔子“礼让为国”的名言，列举韦玄成等人以高行洁身辞爵的事例，有力地驳斥了撤除刘恺封国的提议。
B. 汉旧制高级官员实行短丧制、不服三年丧，邓太后下诏长吏以下官员须服三年丧，后来经刘恺建议扩大到牧守级官员。
C. 和帝认为国法的本意就在于推崇善举，助人完成美事，所以采纳贾逵建议，准许刘恺承袭其父的爵位，并任命他为郎。
D. 文章褒扬高行洁身的“礼让”，弘扬服三年丧的“孝道”，反映了犯法抵罪的“法治”情况，展现了当时的一些社会风尚。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）侍中贾逵因上书曰：“孔子称‘能以礼让为国，于从政乎何有’。
（2）是犹浊其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也。
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蔡元定，字季通，建州建阳人。生而颖悟，八岁能诗，日记数千言。父发，号牧堂老人，以程氏《语录》、邵氏《经世》、张氏《正蒙》授元定，曰：“此孔、孟正脉也。”元定深涵其义。既长，辨析益精。登西山绝顶，忍饥啖荠读书。
闻朱熹名，往师之。熹扣其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。”遂与对榻讲论诸经奥义，每至夜分。四方来学者，熹必俾先从元定质正焉。太常少卿尤袤、秘书少监杨万里联疏荐于朝，召之，坚以疾辞。
时韩侂胄擅政设伪学之禁以空善类台谏承风专肆排击然犹未敢诵言攻朱熹至沈继祖刘三杰为言官始连疏诋熹并及元定未几，果谪道州。州县捕元定甚急，元定闻命，不辞家即就道。熹与从游者数百人饯别萧寺中，坐客兴叹，有泣下者。熹微视元定，不异平时，因喟然曰：“友朋相爱之情，季通不挫之志，可谓两得矣。”元定赋诗曰：“执手笑相别，无为儿女悲。”众谓宜缓行，杖屦同其子沉行三千里，脚为流血，无几微见言面。
至舂陵，远近来学者日众，州士子莫不趋席下以听讲说。有名士挟才简傲，非笑前修者，亦心服谒拜，执弟子礼甚恭。人为之语曰：“初不敬，今纳命。”爱元定者谓宜谢生徒，元定曰：“彼以学来，何忍拒之？若有祸患，亦非闭门塞窦所能避也。”贻书训诸子曰：“独行不愧影，独寝不愧衾，勿以吾得罪故遂懈。”一日，谓沉曰：“可谢客，吾欲安静，以还造化旧物。”阅三日卒。侂胄既诛，赠迪功郎，赐谥文节。
元定于书无所不读，于事无所不究。下至图书、礼乐、制度，无不精妙。古书奇辞奥义，人所不能晓者，一过目辄解。熹尝曰：“人读易书难，季通读难书易。”熹疏释《四书》及为《易》、《诗》传、《通鉴纲目》，皆与元定往复参订。《启蒙》一书，则属元定起稿。尝曰：“造化微妙，惟深于理者能识之，吾与季通言而不厌也。”及葬，以文诔之曰：“精诣之识，卓绝之才，不可屈之志，不可穷之辩，不复可得而见矣。”学者尊之曰西山先生。
（选自《宋史·蔡元定传》有删改）
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 时韩侂胄擅政/ 设伪学之禁/ 以空善类台谏/ 承风专肆排击/ 然犹未敢诵言攻朱熹/ 至沈继祖刘三杰为言官/ 始连疏诋熹/ 并及元定
B. 时韩侂胄擅政/ 设伪学之禁/ 以空善类/ 台谏承风/ 专肆排击/ 然犹未敢诵言攻朱熹/ 至沈继祖刘三杰为言官/ 始连疏诋熹/ 并及元定
C. 时韩侂胄擅政/ 设伪学之/ 禁以空善类/ 台谏承风/ 专肆排击/ 然犹未敢诵言攻朱熹/ 至沈继祖刘三杰为言官/ 始连疏诋熹/ 并及元定
D. 时韩侂胄擅政/ 设伪学之/ 禁以空善类台谏/ 承风专肆排击/ 然犹未敢诵言攻朱熹/ 至沈继祖刘三杰为言官/ 始连疏诋熹/ 并及元定
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 古人除了名、字，常常还有号。“号”实际上是一种固定别名，它是由使用者本人取的。古人取号往往是借此标榜自己的某种情操。
B. 礼乐指的是礼仪和音乐。古代帝王常常以礼乐教化作为手段推行治国政策，以求达到尊卑有序、远近和合的统治目的。
C. 古代的诗包括了诗、词、曲。就体裁而言可分为古体诗和近体诗两大类。古体诗不讲平仄、对仗、押韵，形式灵活。近体诗是格律诗，有绝句、律诗之分。
D. “四书”指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，长期以来，这是儒家传道授业的基本教材。“四书”之名始于宋朝。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 蔡元定少年聪慧，才情出众。父亲给他传授的孔孟正统理论，他都能深刻领悟。长大后曾上西山苦学。他倾心做学问，对朝廷的征召，以病体为由坚决推辞。
B. 蔡元定追随朱熹，因韩侂胄施行打压朱熹理学之举而受牵连被贬谪。蔡元定坦然面对，饯别宴上作诗宽慰众人。而后强拖病体和儿子水路兼行赶往谪居地。
C. 蔡元定抵达道州后，四方闻之而来拜师的人很多。蔡元定不忍推辞，他无惧种种压力，坚持收徒讲学，并劝诫学生不要做亏心事，不要松懈求学。
D. 蔡元定深得朱熹的赏识，朱熹曾让来求学的人先得到蔡元定的认可才接收，著书立说也是跟蔡元定商讨后才动笔。无论是人品抑或才华，朱熹对他的评价都很高。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）有名士挟才简傲，非笑前修者，亦心服谒拜，执弟子礼甚恭。
（2）造化微妙，惟深于理者能识之，吾与季通言而不厌也。
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南居益，宇思受，谓南人，尚书企仲族子、师仲从子也，及长，《四书》《五经》皆通其义。曾祖从吉与曾伯祖大吉皆进士，两人子姓，科第相继。
天启二年，入为太仆卿。明年擢右副都御史，巡抚福建。红毛夷者海外杂种绀眼赤须发所谓和兰国也自昔不通中土由大泥咬留吧二国通闽商。万历中，奸民潘秀引其人据彭潮求市，巡抚徐学聚令转贩之二国。二国险远，商含舍而之吕宋。夷人疑吕宋邀舶，攻之，又寇广东香山澳，皆败，不归国，复入彭湖求市，且筑城焉。巡抚商周祚拒之，不能靖。会居益代周祚，贼方犯漳、泉，招日本、大泥、咬留吧及海寇李旦等为助。居益使人招旦，说携大泥、咬留吧。贼帅高文律惧，遣使求款，斩之，筑城镇海港，逼贼风柜。贼穷蹙，泛舟去，遂擒文律，海患乃息。
五年迁工部右侍郎，总督河道。魏忠贤衔居益叙功不及己，格其赏。给事中黄承昊复论居益倚傍门户，躐跻通显，遂削籍去。闽人诣阙讼之，不听。乃立祠以祀，勒碑于彭湖及平远台。
崇祯元年，起户部右侍郎，总督仓场。陕西镇缺饷至三十余月，居益请以陕赋当输关门者，留三十万，纾其急，报可。畿辅戒严，居益在通州，为城守计甚备。会工部尚书张凤翔坐军械不具下吏，四司郎中瘐死者三，遂诏居益代凤翔。未几，试炮而炸，兵部尚书梁廷栋劾郎中王守履失职。守履惧，诋兵部郫中王建侯诬已。廷议不如守履言，遂下狱。居益疏求，帝以为徇私，削籍归。廷杖守履六十，斥为民。寻叙守城功，复居益冠带。
十六年，李自成陷渭南，责南氏饷百六十万。企仲年八十三矣，遇害。诱降居益及企仲子礼部主事居业，皆不从。明年正月，贼遣兵拥之去，加炮烙。二人终不屈，绝食七日而死。
（选自《明史•列传第一百五十二》，有删节）
1.下列对文中画波浪部分的断句正确的一项是
A. 红毛夷者海外杂种/绀眼赤须发/所谓和兰国也/自昔不通中土/由大泥/咬留吧二国通闽商
B. 红毛夷者/海外杂种/绀眼赤须发所/谓和兰国也/自昔不通中土/由大泥/咬留吧二国通闽商
C. 红毛夷者/海外杂种/绀眼/赤须发/所谓和兰国也/自昔不通中土/由大泥/咬留吧二国通闽商
D. 红毛夷者海外杂种/绀眼赤须发所/谓和兰国也/自昔不通中土/由大泥/咬留吧二国通闽商
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《论语》《春秋》，“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数。
B. “天启”是帝王年号，年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝刘彻继位后，始有年号的出现，此后形成制度。
C. “明年擢右副都御史”的“擢”是在原职上“提拔”官职的意思。古代授予官职的还有拜、授、除等。
D. 炮烙，是古代为了镇压反抗者所设置的一种酷刑。用炭火烧热铜柱，令犯人行走于柱上，犯人堕入火中而死。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 南居益的曾祖与曾伯祖都是进士，他们对后代儿孙皆有影响，使子孙接连不断荣登黄榜。
B. 南居益解替商周祚，面对敌人的进攻，他采用恩威并重的方法，迫使敌人陷入穷途末路的境地，最终平息了海上的战患。
C. 南居益因为上书营救王守履，被崇祯帝认为徇私而削去了官职。后来因为居益廷杖王守履有功才回复官职。
D. 李自成打下渭南，对南家进行勒索与诱降，南居益拒不投降，最终绝食而死，表现出忠臣的气节。
4.把文中画横线的句子翻译称现代汉语。
（1）闽人诣阙讼之，不听。乃立祠以祀，勒碑于彭湖及平远台。
（2）会工部尚书张凤翔坐军械不具下吏，四司郎中瘐死者三，遂诏居益代凤翔。
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达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其义。延陵季子，吴人愿以为王而不肯。孙叔敖三为今尹而不喜，三去令尹而不忧。皆有所达也。有所达则物弗能惑。
荆有次非者，得宝剑于干遂，还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎?”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全己，余奚爱焉!”于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。孔子闻之曰：“夫善哉!不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎?”
禹南省，方济乎江，黄龙负舟。舟中之人，五色无主。禹仰视天而叹曰：“吾受命于天，竭力以养人。生，性也；死，命也。余何忧于龙焉?”龙附耳低尾而逝。则禹达乎死生之分也。
天固有衰歉废伏，有盛盈坌息；人亦有困穷屈匮，有充实达遂，此皆天之容物理也。古圣人不以感私伤神，俞然而以待耳。
晏子与崔杼盟。其辞曰：“不与崔氏而与公孙氏者，受其不祥!”晏子附而饮血，仰而呼天曰：“不与公孙氏而与崔氏者，受此不祥!”崔杼不说，直兵造胸，句兵钩颈，谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，则今是已!”晏子曰：“崔子!子独不为夫诗乎!《诗》曰：‘恺悌君子，求福不回。’婴且可以回而求福乎?子惟之矣。”崔杼曰：“此贤者，不可杀也。”罢兵而去。晏子之仆将驰，晏子抚其仆之手曰：“安之!毋失节!疾不必生，徐不必死。”晏子可谓知命矣。命也者，不知所以然而然者也，人事智巧以举措者不得与焉。故国士以义为之决而安处之。
白圭问于邹公子夏后启曰：“践绳之节（1），匹士之志，三晋之事，此天下之豪英。以处于晋，而迭闻晋事。未尝闻践绳之节、匹士之志，愿得而闻之。”夏后启曰：“以为可为，故为之；为之，天下弗能禁矣。以为不可为，故释之；释之，天下弗能使矣。”白圭曰：“利弗能使乎?威弗能禁乎?”夏后启曰：“生不足以使之，则利曷足以使之矣?死不足以禁之，则害曷足以禁之矣?”
故贤主使不肖以赏罚，使贤以义。使其下也必义，审赏罚，然后贤不肖尽为用矣。
（取材于《吕氏春秋·知分》）
注释：（1）践绳之节：正直之士的节操。
1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A.人亦有困穷屈匮 穷：困厄
B.直兵造胸 造：制造
C.而迭闻晋事 迭：多次
D.审赏罚 审：慎重地
2.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是
A.达乎死生之分 其孰能讥之乎
B.故晏子与崔杼盟而不变其义 不与崔氏而与公孙氏者
C.俞然而以待耳 不知所以然而然者也
D.不与公孙氏而与崔氏者 古之学者必有师
3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A.有所达则物弗能惑
有所通达，那么外物就不会迷惑他
B.则今是已
那么现在这样就是对的了
C.疾不必生，徐不必死
快了不一定就能活，慢了不一定就会死
D.然后贤不肖尽为用矣
这样之后，贤德之人和不肖之人就都能为自己所使用了
4.将下面的句子译为现代汉语。
①弃剑以全己，余奚爱焉!
②生不足以使之，则利曷足以使之矣?
5.本文说“达士者，达乎死生之分”，意思是通达事理的人，通达死生之义。《滕王阁序》中说“君子见机，达人知命”，请结合选文和你的阅读积累，谈谈对“达人（士）”的看法。
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郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，凡三百年。郑氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是显。濂诣京师，太祖问治家长久之道；赐之果，濂拜赐怀归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官之，以老辞。时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完。会有诉郑氏交通者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竞往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辩。”二人争入狱。太祖召见曰：“有人如此，肯从人为逆耶？”宥之，立擢湜为左参议，命举所知。湜举同郡王应等五人，皆授参议。湜，字仲持，居官有政声。南靖民为乱，诖误者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐，卒子京。十九年，濂坐事当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”诣吏自诬服，斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行，乡人哀之，私谥贞义处士。濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷里举孝弟敦行者，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者，悉赴京，根濂弟济与王懃为春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢礼部尚书，年余，致仕。永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。他得官者复数人，郑氏愈显。初，渶尝仕元为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢，御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行义，复旌以孝义之门。自文融至渶，皆以笃行著。文融著《家范》三卷，凡五十八则，子钦增七十则，从子铉又增九十二则，至濂弟涛与从弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。
（节选自《明史·郑濂传》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．而郑氏数千指独完 完：灭亡。
B．吾居长，当任罪 任：承担。
C．宥之，立握得为左参议 宥：宽恕。
D．居一岁，入觐，卒于京 觐：拜见。
2.以下各组句子中，全都表明郑波全家“孝弟敦行”的一组是（ ）
①濂拜赐怀归，剖分家人 ②兄年老，吾自往辩
③有人如此，肯从人为逆耶 ④湜，宇仲持，居宫有政声
⑤诣吏自诬服，斩于市 ⑥他得官者复数人
A ①②⑤ B．①③④ C．②④③ D．③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．郑源是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家声。他深受皇上赏识，其兄弟也因此显荣。皇上问及他的治家之道，又欲授予官职，郑濂却以年老谢绝。
B．郑濂兄弟极为友爱，有人告发郑氏有罪，官吏抓捕他们时，众兄弟竞相揽过责任 ，郑濂与弟又争相入狱。皇上得知后，不信郑氏有罪，并当即提拔其弟郑湜。
C．郑濂的家风受到普遍赞扬。朝廷提拔官员时，只是从声望美好的家族中挑选，同乡王氏仿效郑氏家法，两族之中入选宫员很多，郑氏的家声因此更为显赫。
D．郑濂死后，郑换主持家政，受到建文帝表彰，御书“孝义家”赐给郑氏。郑氏祖上以践行孝义闻名，为给子孙留下规制，著《家范》三卷，由后人增删刊行。
4.根据上述文言文，完成下列翻译题。
（1）其家累世同居，凡三百年。
（2）永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。
（3）使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
公字君瑜，世居关中。少举进士，授扶沟县主簿。民狃悍猾，务不直以乱治，亡所尊畏，侮慢骄狠。公至，不能耐，绳以国律，无所借宥。久之，恶少相教敕避去，曰：“是不如他人，慎无犯，入即齑汝肉矣。”令尝间语公，谓寰内之治，难以比诸外，当少宽，取无事以去；不尔，忽失虑，中其奇，安可悔？公曰：“用法有内外之异，非朝廷所以待天下之意也。愚职在奉助，惟知以殉公为称，不知其余矣。”
改知虹县。虹俗尚杂恶，昧利而嗜讼。公初来，谒守。守视公少年，易之。撼以虹治，留公假州局。公曰：“奉诏书，不敢私自免，试往临之。苟有可以上关，愿府无见爽相庇赖，事不枝柱，政无难为矣。”守颌之，曰：“然。”既至，严肃闭默，众莫测其端涯。但密记奸桀，疏捕几辈，白府逐他所。自是一境平静，以善誉闻。
富人责租，使其奴殴逋者。公曰：“奴罪当然，教之者主耳。”并录之。主惧，匿不出；捕急，其徒计赂人代焉。至廷下，公曰：“是富人耶？衣冠则尔，其质乃贱隶。”袒视之，肤革皲瘠，果其家役仆也。杖去，直得其主而坐之。自是强宗大姓，俯首蹑地，谓神为公矣。
移绵州罗江县，蜀人柔良畏事，索摩抚，公易虹治，一用清简。未逾时，县事已告无所设。簿书凝然，械杻积蠹，庑下徒吏，偃居门宇终日。居甿不识追胥之扰尽力田事新黉聚良子弟置师教之亲为讲说义训使循服其父见感注入谢。
以功迁除屯田郎中，宰相方将汲用，而公送病至不起，享年五十二。呜呼！公为人器宇傥荡，望之魁崛伟人也。喜大节，善论议，于世务纤悉无不该究，听之灼灼，皆可立施用者。与人款曲，接以恩决，无一不相能，故死之日，上下威嗟悼之。
（选自《全宋文》卷一一○七，有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.居甿不识追胥之扰/尽力田/事新黉舍/聚良子弟置/师教之/亲为讲说义训/使循服其父兄/感泣入谢
B.居甿不识追胥之扰/尽力田事/新黉舍/聚良子弟/置师教之/亲为讲说义训/使循服/其父兄感泣入谢
C.居甿不识/追胥之扰尽力田/事新黉舍聚/良子弟/置师教之/亲为讲说/义训使循服/其父兄感泣入谢
D.居甿不识/追胥之扰尽力田事/新黉舍/聚良子弟/置师教之亲/为讲说/义训使循服/其父兄感泣入谢
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.关中，关中是指“四关”之内，即东潼关（函谷关）、西散关（大震关）、南武关（蓝关）、北萧关（金锁关）。四面都有天然地形屏障，易守难攻，从战国时起就有“四塞之国”的说法，所以汉代张良用“金城千里”来概括关中的优势劝说刘邦定都关中。
B.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，是古代科举殿试及第者之称。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。
C.文中“迁”是指官职调动。一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职；“右迁”表示升职；“迁除”、“迁谪”表示削职降职等。
D.屯田郎中职责掌天下屯田之政令，屯田郎中虽为尚书省工部四司之一，但久已有名无实，各地军事区域进行屯田时，皆由各地长官主持。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.石公执法严厉。石公没有听从县令的建议，认为朝廷立法应天下无别，治理京城近处不应与外地不同，执法不可宽松。
B.石公赴任不退缩。虽然虹县习俗邪恶，难以治理，石公毅然赴任，他希望如有政务需要禀报，州府不要庇护自己的差失。
C.石公秉公执法。有富人催租伤人，为逃避治罪，他的党羽谋划收买别人来替他顶罪，被石公识破，最终被抓捕到案，依法治罪。
D.石公待人和善。他对人殷勤应酬，以恩善待人，能和人们和睦相处，在他去世后，人们都嗟叹悼念他，表达哀思。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
未逾时，县事已告无所设。簿书凝然，械杻积蠹，庑下徒吏，偃居门宇终日。
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陈献章，字公甫，新会人。举正统十二年乡试，再上礼部，不第。从吴与弼讲学。居半载归，读书穷日夜不辍。筑阳春台，静坐其中，数年无户外迹。久之，复游太学。祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊日：“龟山不如也。”扬言于朝，以为真儒复出，由是名震京师。给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，执弟子礼事献章。献章既归，四方来学者日进。广东布政使彭韶、总督朱英交荐。召至京，令就试吏部，屡辞疚不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。至南安，知府张弼疑其拜官，与与弼不同。对日：“吴先生以布衣为石亨所荐故不受职而求观秘书冀在开悟主上耳时宰不悟先令受职然后观书殊戾先生意遂决去献章听选国子生何敢伪辞钓虚誉”自是屡荐，卒不起。
献章之学，以静为主。其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。或劝之著述，不答。尝自言日：“吾年二十七，始从吴聘君学，于古圣贤之书无所不讲，然未知入处。比归白沙，专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之御勒也。”其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪姜麟至以为“活孟子”云。
献章仪干修伟，右颊有七黑子。母年二十四守节，献章事之至孝。母有念，辄心动，即归。弘治十三年卒，年七十三。万历初，从祀孔庙，追谥文恭。
门人李承箕，字世卿，嘉鱼人。成化二十二年举乡试，往师献章。献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。久之，承箕有所悟，辞归，隐居黄公山，不复仕。与兄进士承芳，皆好学，称嘉鱼二李，卒年五十四。
(选自《明史·陈献章传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉
B. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职／而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉
C. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉
D. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “乡试”，中国古代科举考试之一，明、清两代定为每三年一次，在各省省城(包括京城)举行，因在秋季举行，故称“秋闱”。
B. “祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，元代许衡也担任过此职。
C. “抗疏”，就是上书拒绝皇上所授的官职，杜甫诗“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违”中的“抗疏”正是此意。
D. “从祀”，指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象，亦即“配享”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 献章考中举人以后两次参加礼部会试，都落第了，而后跟着吴与弼学习，他静心读书，有时甚至几年都不出门。
B. 献章复游太学时称赞祭酒邢让一首和诗，说就连龟山先生杨时本人都比不上，他的话被到处宣扬，从而名震京师。
C. 献章读书求道，舍繁就简，终于长久静坐中得之，看见其本性隐隐约约地显露出来，被人称为“活孟子”。
D. 献章教其弟子李承箕，只是与他游山玩水，饮酒赋诗，谈古论今，却对“道”只字不提，时间长了，李承箕竟也有所领悟，辞别而去。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？《种树郭橐驼传》
(2)比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”。《项脊轩志》
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崔从，字子乂，少孤贫，与兄能偕隐太原山中。会岁饥，拾橡实以饭，讲学不废。擢进士第。从山南严震府为推官，以母丧免。兄弟庐墓，手艺松柏。丧阕，不应辟命。久之，韦皋引为西山运务使。奏迁判官，摄守邛州。前刺史有以盗系狱，辞已具，疑其冤，纵不治，俄得真盗。
入为殿中侍御史，迁吏部员外郎。裴度为御史中丞，奏以右司郎中知杂事。度已相，代为中丞。所弹治，不屈权幸。事系台阁而付仗内者，必请还有司。荐引御史，务取质重廉退者。李翛以宠得京兆尹，为庄宪太后山陵桥道使，务以减末徭费为功，至不治道，輴车留渭桥，久不得进。从三劾之，无少贷。
俄授陕虢观察使。迁尚书右丞。王承宗上章请割德、棣二州自赎，又令二子入侍。宪宗选堪使者，以命从。议者谓承宗狠谲，非单使可屈。次魏，田弘正请以五百骑从，辞之，惟童骑十数，疾趋镇。集军士球场宣诏为陈逆顺大节祸福之效音辞畅厉士感动承宗自失貌愈恭至泣下即按二州户口符印上之。还为山南西道节度使。长庆初，繇尚书左丞领鄜坊节度。属部屯军数乱法骄横，吏不能制，从一绳以法，下皆重足畏之。党项互市羊马，类先遗帅守，从独不取，而厚慰待之，羌不敢盗境。宝历初，为东都留守。故事，留司官入宫城门列晨衙见留守。吏诞傲，久废，至是复行。
召拜户部尚书。宰相李宗闵以从裴度、李德裕所善，内不喜。从求致仕，除太子宾客，分司东都，告满百日去。于是众哗语不平，宗闵惧，复授检校尚书左仆射、淮南节度副大使，知节度事。大和六年卒，年七十二。下有刲股肉以祭者。赠司空，谥曰贞。
（删改自《新唐书·第一百一十四卷》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 集军士球场宣诏/为陈逆顺大节祸福之效/音辞畅厉/士感动/承宗自失/貌愈恭/至泣下/即按二州户口/符印上之/
B. 集军士球场宣诏/为陈逆顺大节祸福之效/音辞畅厉/士感动/承宗自失貌/愈恭至泣下/即按二州户口/符印上之/
C. 集军士球场/宣诏为陈逆顺/大节祸福之效/音辞畅厉/士感动/承宗自失/貌愈恭/至泣下/即按二州户口/符印上之/
D. 集军士球场宣诏/为陈逆/顺大节/祸福之效/音辞畅厉/士感动承宗/自失/貌愈恭/ 至泣下/即按二州户口/符印上之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 庐墓，古人在父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓。这就是“庐墓”，也指服丧期间居住的墓旁小屋。
B. 台阁，汉代指尚书台，后泛指中央政府机构。《孔雀东南飞》“汝是大家子，仕宦于台阁”中的“台阁”就是泛指大的官府。
C. 东都，是历代王朝在原京师以东的都城。隋唐时指洛阳。当时京都在长安，洛阳在长安以东，因而称“东都”。
D. 赠，是古人生前被赐的官爵或荣誉称号。谥，是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 崔从家境贫寒，学习刻苦。年幼时隐居山中，遇荒年断绝了粮食，他和哥哥采摘橡实野果而食，依然不停止学习，最终还考中了进士。
B. 崔从为政刚直，不避权贵。李翛受命，一心想减少徭役和费用，以致道路没能修好，灵车滞留在渭桥，很久不能前进。崔从三次弹劾他，毫不留情。
C. 崔从智勇双全，巧言屈敌。他受命出使，众人认为王承宗凶狠狡猾，但他只率领十几个僮仆前往，并晓以大义，瓦解敌兵心理，使王承宗最终践诺。
D. 崔从为官有节，不恋尊位。宰相李宗闵因为一味迎合裴度、李德裕的喜好，崔从心里不喜欢。于是请求退休，没有被允准，后来又告假满百日才离去。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）前刺史有以盗系狱，辞已具，从疑其冤，纵不治，俄得真盗。
（2）属部屯军数乱法骄横，吏不能制，从一绳以法，下皆重足畏之。
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严嵩，字惟中，分宜人。举弘治十八年进士，改庶吉士，授编修。移疾归，读书钤山十年，为诗古文辞，颇著清誉。还朝，久之进侍讲，署南京翰林院事。召为国子祭酒。嘉靖七年历礼部右侍郎，迁吏部左侍郎，进南京礼部尚书，改吏部。
居南京五年，以贺万寿节至京师。会廷议更修《宋史》，辅臣请留嵩，以礼部尚书兼翰林学士董其事。及夏言入内阁，命嵩还掌部事。嵩科第先夏言，而位下之。始倚言事之谨尝置酒邀言躬诣其第言辞不见嵩布席展所具启跽读言谓嵩实下己不疑也。帝以奉道尝御香叶冠，因刻沈水香冠五，赐言等。言不奉诏，帝怒甚。嵩因召对冠之，笼以轻纱。帝见，益内亲嵩。嵩无他才略，惟一意媚上，窃权罔利。帝英察自信，果刑戮，颇护己短，嵩以故得因事激帝怒，戕害人以成其私。
大将军仇鸾，始为曾铣所劾，倚嵩倾铣，遂约为父子。已而鸾挟寇得帝重，嵩犹儿子蓄之，浸相恶。嵩密疏毁鸾，帝不听，而颇纳鸾所陈嵩父子过，少疏之。嵩当入直，不召者数矣。嵩见徐阶、李本入西内，即与俱入。至西华门，门者以非诏旨格之。嵩还第，父子对泣。时陆炳掌锦衣，与鸾争宠，嵩乃结炳共图鸾。会鸾病死，炳讦鸾阴事，帝追戮之。于是益信任嵩。
嵩握权久，遍引私人居要地。帝亦浸厌之，而渐亲徐阶。帝所下手诏，语多不可晓，惟世蕃一览了然，答语无不中。嵩受诏多不能答，遣使持问世蕃。值其方耽女乐，不以时答。中使相继促嵩，嵩不得已自为之，往往失旨。所进青词，又多假手他人不能工，经此积失帝欢，未几，帝有意去嵩。
（选自《明史•严嵩传》有删改）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 始倚言／事之谨／尝置酒／邀言躬诣其第／言辞不见嵩／布席展所具启／跽读／言谓嵩实下／己不疑也。
B. 始倚言事之／谨尝置酒／邀言躬诣／其第言辞不见／嵩布席展所具馆跽读/言谓嵩实／下己不疑也。
C. 始倚言／事之谨／尝置酒邀言／躬诣其第／言辞不见／嵩布席／展所具启／跽读／言谓嵩实下己／不疑也。
D. 始倚言／事之谨／尝置酒邀言／躬诣其第／言辞不见嵩／布席展所具／启跽读／言谓嵩／实下己／不疑也。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 国子祭酒：古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用。为国子学或国子监的主管官。
B. 侍郎：官名。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副。
C. 吏部 ：为六部之一，主管官吏任免、科举考试等事。
D. 手诏：帝王亲手写的诏书。手诏是非常珍贵的，如果大臣得到帝王的手诏，那是无限的恩宠。
3.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是
A. 除了因病回乡，严嵩进入官场后仕途颇为顺利。严嵩回朝以后，先后担任了侍讲、国子监祭酒、礼部右侍郎、吏部左侍郎、南京礼部尚书等职。
B. 严嵩没有什么才略，只会献媚讨好皇帝。嘉靖帝赐给臣子香叶冠，严嵩趁皇帝召见时戴上香叶冠，还在冠上罩上轻纱，皇帝见后更加从心里亲近他。
C. 严嵩没有认清仇鸾的真面目，自己深受其害。最初仇鸾和严嵩约为父子，但仇鸾被重用后便向皇帝告发严嵩父子，皇帝渐渐疏远了严嵩。
D. 严嵩占据朝中要职许久，引起皇帝对他的不满，加上皇帝的手诏严嵩经常看不懂，不能及时回答皇帝的问题，皇帝有意让严嵩离开了职位。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会廷议更修《宋史》，辅臣请留嵩，以礼部尚书兼翰林学士董其事。
（2）所进青词，又多假手他人不能工，经此积失帝欢，未几，帝有意去嵩。
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王常字颜卿，颍川舞阳人也。王莽末，为弟报仇，亡命江夏。久之，与王凤、王匡等起兵云杜绿林中，聚众数万人，以常为偏裨，攻傍县。后与成丹、张卬别入南郡蓝口，号下江兵。引军与荆州牧战于上唐，大破之，遂北至宜秋。是时，汉兵与新市、平林众俱败于小长安，各欲解去。伯升闻下江军在宜秋，即与光武及李通俱造常壁，曰：“愿见下江一贤将，议大事。”成丹、张卬共推遣常。伯升见常，说以合从之利。常大悟，曰：“王莽篡弑，残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。今刘氏复兴，即真主也。诚思出身为用，辅成大功。”常还，具为丹、卬言之。丹、卬负其众，皆曰：“大丈夫既起，当各自为主，何故受人制乎？”常心独归汉，乃稍晓说其将帅曰：“往者成、哀衰微无嗣，故王莽得承间篡位。既有天下，而政令苛酷，积失百姓之心。举大事必当下顺民心，上合天意，功乃可成。若负强恃勇，触情恣欲，虽得天下，必复失之。以秦、项之势，尚至夷覆，况今布衣相聚草泽？以此行之，灭亡之道也。”下江诸将虽屈强少识，然素敬常，乃皆谢曰：“无王将军，吾属几陷于不义。愿敬受教。”即引兵与汉军及新市、平林合。及诸将议立宗室，唯常与南阳士大夫同意欲立伯升，而朱鲔、张卬等不听。及更始立，以常为廷尉、大将军，封知命侯。更始败，建武二年夏，常将妻子诣洛阳，肉袒自归。光武见常甚欢，劳之曰：“王廷尉良苦。每念往时，共更艰厄，何日忘之。莫往莫来，岂违平生之言乎？”常顿首谢曰：“更始不量愚臣任以南州赤眉之难丧心失望以为天下复失纲纪闻陛下即位河北心开目明今得见阙庭死无遗恨。”帝笑曰：“吾与廷尉戏耳。吾见廷尉，不忧南方矣。”特加赏赐，拜为左曹，封山桑侯。十二年，薨于屯所，谥曰节侯。
（选自《后汉书·王常传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 更始不量/愚臣任以南州/赤眉之难/丧心失望/以为天下复失纲纪/闻陛下即位河北/心开目明/今得见阙庭/死无遗恨
B. 更始不量/愚臣任以南州/赤眉之难/丧心失望/以为天下复失纲纪/闻陛下即位/河北心开目明/今得见阙庭/死无遗恨
C. 更始不量愚臣/任以南州/赤眉之难/丧心失望/以为天下复失纲纪/闻陛下即位河北/心开目明/今得见阙庭/死无遗恨
D. 更始不量愚臣/任以南州/赤眉之难/丧心失望/以为天下复失纲纪/闻陛下即位/河北心开目明/今得见阙庭/死无遗恨
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. 更始，年号，年号是我国封建王朝纪年的名号，如建武；也可用于称呼皇帝，如更始。
B. 肉袒，指脱去上衣，裸露肢体。古人在祭祀或谢罪时以此表示恭敬或惶恐之意。
C. 顿首，此处意为磕头。古时也常用于书、表、奏等文章的结尾，表示敬意。
D. 薨，在唐代以前指诸侯或有爵位的大官之死，后来也用以指皇帝、太后之死。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 王常与王凤、王匡等起兵，大破荆州牧。王常他们起兵后攻打云杜附近各县，号称下江兵，后来又大败荆州官兵，在当时具有较大的影响。
B. 王常希望辅助汉朝，成就功业。王常听了伯升的建议后觉得很有道理，便向成丹、张卬说明，但成丹、张卬不同意，认为应该各自做主。
C. 王常素有威望，以理服人。王常想归顺汉朝，便把归顺的道理对将士们陈述，最终他率领下江兵和汉军、新市军等联合抗击王莽。
D. 王常一心为汉，备受重用。他在更始帝时拜将封侯，更始帝兵败后投靠光武帝，光武帝虽对他有所不满，但念及两人的情谊还是委以重任。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王莽篡弑，残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。
（2）以秦、项之势，尚至夷覆，况今布衣相聚草泽？
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