阅读材料,完成下列要求。
材料一 《春秋》开篇言:“元年春王正月。”这本是记录时间的一句话,指鲁隐公即位第一年春天周历一月,却被公羊学家进行了充分发挥,由此提出了“大一统”的价值观。《公羊传》的作者解释为:“元年者何? 君之始年。春者何? 岁之始也。王者孰谓? 谓文王也。曷为先言王而后言正月? 王正月也。何言乎王正月? 大一统也。”此种解释明显地具有尊王和肯定天下一统的认识。汉代公羊学派代表人物董仲舒系统地对这种价值观进行了论证,认为“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊”。董仲舒的“大一统”王权政治理论体系是建立在“天”、天子、百官和百姓这四个等级严密的关系基础上的,鲜明地彰显了“大一统”王权秩序下的等级观念。这个以王权为核心的等级秩序越牢固,统治秩序也就越稳定。董仲舒言:“传曰:唯天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。君命顺,则民有顺命;君命逆,则民有逆命。故曰:‘一人有庆,兆民赖之。’”
——摘编自路高学《董仲舒与大一统》
材料二 1899年,梁启超在日本创办《清议报》。第33期上,他发表了《中国魂安在乎》一文。他在文中写道:“日本人之恒言,有所谓日本魂者,有所谓武士道者,又曰日本魂者何,武士道是也。日本之所以能立国维新,果以是也。吾因之以求我所谓中国魂者,皇皇然大索之于四百余州,而杳不可得。吁嗟乎伤哉! 天下岂有无魂之国哉! 吾为此惧……今日所最要者,则制造中国魂是也。中国魂者何? 兵魂是也。有有魂之兵,斯为有魂之国。夫所谓爱国心与自爱心者,则兵之魂也。而将欲制造之,则不可无其药料与其机器。人民以国家为已之国家,则制造国魂之药料也,使国家成为人民之国家,则制造国魂之机器也。”
——摘编自梁启超《中国魂安在乎》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括董仲舒“大一统”价值观形成的特征并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出梁启超发文的背景,并结合上述两则材料谈谈你对主流价值观的认识。
高三历史非选择题中等难度题
阅读材料,完成下列要求。
材料一 《春秋》开篇言:“元年春王正月。”这本是记录时间的一句话,指鲁隐公即位第一年春天周历一月,却被公羊学家进行了充分发挥,由此提出了“大一统”的价值观。《公羊传》的作者解释为:“元年者何? 君之始年。春者何? 岁之始也。王者孰谓? 谓文王也。曷为先言王而后言正月? 王正月也。何言乎王正月? 大一统也。”此种解释明显地具有尊王和肯定天下一统的认识。汉代公羊学派代表人物董仲舒系统地对这种价值观进行了论证,认为“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊”。董仲舒的“大一统”王权政治理论体系是建立在“天”、天子、百官和百姓这四个等级严密的关系基础上的,鲜明地彰显了“大一统”王权秩序下的等级观念。这个以王权为核心的等级秩序越牢固,统治秩序也就越稳定。董仲舒言:“传曰:唯天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。君命顺,则民有顺命;君命逆,则民有逆命。故曰:‘一人有庆,兆民赖之。’”
——摘编自路高学《董仲舒与大一统》
材料二 1899年,梁启超在日本创办《清议报》。第33期上,他发表了《中国魂安在乎》一文。他在文中写道:“日本人之恒言,有所谓日本魂者,有所谓武士道者,又曰日本魂者何,武士道是也。日本之所以能立国维新,果以是也。吾因之以求我所谓中国魂者,皇皇然大索之于四百余州,而杳不可得。吁嗟乎伤哉! 天下岂有无魂之国哉! 吾为此惧……今日所最要者,则制造中国魂是也。中国魂者何? 兵魂是也。有有魂之兵,斯为有魂之国。夫所谓爱国心与自爱心者,则兵之魂也。而将欲制造之,则不可无其药料与其机器。人民以国家为已之国家,则制造国魂之药料也,使国家成为人民之国家,则制造国魂之机器也。”
——摘编自梁启超《中国魂安在乎》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括董仲舒“大一统”价值观形成的特征并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出梁启超发文的背景,并结合上述两则材料谈谈你对主流价值观的认识。
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阅读材料,完成下列要求。
材料一元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公将平国而反之桓。曷为反之桓?桓幼而贵,隐长而卑。其为尊卑也微……故凡隐之立,为桓立也。隐长又贤,何以不宜立?立適(嫡),以长不以贤,立子以贵不以长。桓何以贵?母贵也。
——摘编自《春秋·公羊传》
材料二如春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣。春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣。春秋时犹严祭祀、重聘享,而七国则无其事矣。春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣。春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣。春秋时犹有赴告策书,而七国则无有矣。邦无定交,士无定主,此皆变于一百三十三年间,史之阀文,而后人可以意推者也,不待始皇之并天下,而文、武之道尽矣。
——摘编自顾炎武《日知录》
材料三吕思勉认为:“封建者,统一之反也。封建之制废,则统一之业成矣。然后世又有为统一之梗者,则叛民、叛将之割据是也。柳子厚(柳宗元)谓秦有叛民,而无叛吏;汉有叛国,而无叛郡;唐有叛将,而无叛州。盖郡县之设,既无世袭,不得私有其土而有其民,而又不假之以兵,其势固无从叛。”
——摘编自吕思勉《中国制度史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括西周“大一统”思想的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析西周“大一统”国家形式在战国时期面临的困境。
(3)根据材料三并结合所学知识,指出秦以后维护“大一统”的制度保障。
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孔子编订的鲁国编年史《春秋》始于鲁隐公元年,开篇第一句是:“元年春,王正月。”“王”即周天子。对孔子这样的书写,理解正确的是
A. 诸侯国都采用周天子的统一纪年
B. 表达了尊崇周天子的大一统思想
C. 体现了加强中央集权的政治要求
D. 强调史书只能用编年的方式编写
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《左转》记载:“(鲁僖公)五年春王正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。凡分、至、启闭,必书云物,为备故也。”材料所述史实( )
A.标志着中国古代历法体系的成熟
B.表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
C.确立了中国古代“天人感应”的思想
D.实践了中国古代“制天命而用之”的思想
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阅读材料,完成下列要求。
材料一我国钱币自商代起源后,钱币形态经历了由低级向高级不断发展的过程。
时间 | 特征 |
商晚期到春秋初期 | 形态上比较原始;开启后世钢铸币先河;没有出现文字。 |
春秋初到战国晚期 | 钱币上出现文字,以纪地为主;种类进一步增多;钱币的标准化为各国统治者所重视;出现圆形化趋势。 |
秦统一到唐中期 | 由纪地变为纪重;钱币的形制初步统一;出现具有高级铸币形态性质的年号钱币;大小钱币的兑换进一步明确。 |
唐中期到清朝覆灭 | 钱币的质地多样,宋朝出现纸币,明清时期以银为主;少数民族铸币深受汉族铸币的影响;对世界其他一些国家和地区产生重大影响。 |
——摘录自张宏明《钱币》
材料二1935年国民经济建设运动各方面的具体工作逐渐展开,其中很重要的一项工作是金融调整。中国是个银本位国家。美国在三十年代前期采用的白银政策,严重地危害了中国金融。美国高价收购白银,致使中国白银大量外流。中国金融界受到世界白银价格波动的影响而动荡不稳,从而直接危害了中国国民经济的发展。财政部有鉴于此,决定充实中央、中国、交通三大银行资本,共计发行1亿元“金融公债”作为三行的基金。1935年11月3日,又推行法币政策。规定以三大行发行的法币代替市面上流通的银元,禁止白银在市面上流通。以后一切完粮纳税及公私款项的支付,一律禁用白银,同时宣布白银国有。这样,法币就成了全国统一的货币。法币的币值与银价脱离,不再受世界银价涨落的影响,从而稳定了金融。金融界的充实与稳定,银行放款的增加,使投资工业变得有利可图,这便刺激了资本家投资的欲望,从而促进了生产的发展。
——摘编自《1935年那段被遗忘的历史——南京国民经济建设运动》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代钱币演变的趋势并加以说明。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括国民政府调整货币制度的原因并分析其积极作用。
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阅读材料,完成下列要求。
材料 我国钱币自商代起源后,钱币形态经历了一个由低级向高级不断发展的过程。
阶段 | 时间 | 特征 |
钱币萌芽 | 商朝晚期到春秋初期 | 形态上比较原始;开启后世铜铸币先河;没有出现文字 |
纪地钱币 | 春秋初年到战国晚期 | 钱币上出现文字,以纪地为主;种类进一步增多;钱币的标准化为各国统治者所重视;出现圆形化趋势 |
铢两钱币 | 秦统一到唐中期 | 由纪地变为纪重;钱币的形制初步统一;出现具有高级铸币形态性质的年号钱币;大小钱币的兑换进一步明确 |
年号钱币 | 唐中期到清朝覆灭 | 钱币的质地多样,宋朝出现纸币,明清时期以银为主;少数民族铸币深受汉族铸币的影响;对世界其他一些国家和地区产生重大影响 |
——摘录自张宏明《钱币》
提取材料中关于钱币的任意一项历史信息,并结合中国古代史的相关知识予以说明。(要求:观点明确、史论结合、逻辑清晰。)
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阅读下列材料:
材料一 永乐二年正月,禁民下海。时福建濒海居民,私载海舡,交通外国,故以为寇。郡县以闻,遂下令禁民间海船。原有海船者,悉改为平头船,所在有司防其出入。
——《永乐实录》第二卷
材料二 顺治元年,清政府颁布“迁海令”,将北起山东南至广东的沿海居民内迁三四十华里,并且将所有海船只悉行烧毁,寸板不许下水。凡溪河装栅,货物不许越界。时刻瞭望,违者死无赦。
——《台湾外纪》卷十二
材料三 ……航海乃是谋求本共和国福利与安全最重要手段,自公元1651年12月1日起及从此以后……无论为英国人或别国人的殖民地所生长、出产或制造的任何货物或商品,如非由属于本共和国人民所有的任何种类船舶载运,皆不得输入或带进英吉利共和国,或……殖民地或领土;……如违反本条例,其全部进口货物,应予没收,运载该项货物或商品入口的船舶……亦应一并没收。
——《航海条例》(1651年10月)
请回答:
(1)根据材料一、二,概括明清两朝对民间海外贸易的相似政策。根据材料并结合所学知识,指出明清采取这一对外贸易政策的直接原因。(3分)
(2)联系明清政策的实际效果评价这些政策。(3分)
(3)根据材料三和所学知识,概括《航海条例》的主要内容,并指出这一条例颁布对英国的直接影响。导致17世纪中国和英国不同对外贸易政策的根本原因是什么?(6分)
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 从唐高祖到唐玄宗,经过一百年的制定、实践与不断修改,737年唐律作为法令最终完成。唐律共十二篇502条,开篇首先是相当于总则的“名例律”,其解释了“五刑(笞、杖、徙、流、死)”“十恶”(含侵犯朝廷和皇室的谋反、谋叛、谋大逆、大不敬,涉及家族伦理道德的恶逆、不孝、不睦、内乱,以及不义、不道共十种不可赦免的重罪)“八议”(对于皇族高官等的减刑规定)等内容及整个刑罚原理。此外是与国家统治相关的“卫禁律”“职制律”;关系到民众生活的“户婚律”“盗贼律”“斗讼律”等具体的刑罚规定。与唐律同样,作为支持唐朝完备制度和统治理念的行政执法文书,唐令的水准之高,在当时的世界独一无二。作为隋唐国家的制度,方方面面的所有事项都在其令文中作了明文规定。然而,虽有明文规定,但制度与现实、法令原则与实际运用等之间存在若干差距。要统治如此辽阔的国土和众多人口,因地制宜实行弹性政策是必要的。正因为唐代具有那样一种柔软变化的结构,才使得唐代这样一个时代变得更加丰富多彩,更具魅力。
―――摘自《绚烂的世界帝国》
材料二 君上大权
三、钦定颁行法律及发交议案之权。凡法律虽经议院议决,而未奉诏命批准颁布者,不能见诸施行。
十、总揽司法权。委任审判衙门、遵钦定法律行之,不以诏令随时更改。
十一、发命令及使发命令之权。惟已定之法律,非交议院协赞奏经钦定时,不以命令更改废止。法律为君上实行司法权之用,命令为君上实行行政权之用,两权分立,故不以命令改废法律。
十二、在议院闭会时,遇有紧急之事,得发代法律之诏令,并得以诏令筹措必需之财用。惟至次年会期,须交议院协议。
附臣民权利义务(其细目当于宪法起草时酌定)
二、臣民于法律范围以内,所有言论、著作、出版及集会、结社等事,均准其自由。
三、臣民非按照法律所定,不加以逮捕、监禁、处罚。
六、臣民之财产及居民,无故不加侵扰。
―――节选自1908年《钦定宪法大纲》
(1)根据材料一,概括唐朝律令的特点。
(2)根据材料并结合所学知识, 简要评述《钦定宪法大纲》。
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阅读材料完成下列要求。
材料一 《唐律疏议》在开篇中说:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。
材料二 制宪会议一开始,便宣布“医治(邦联弊端)的方案必须是共和原则”人民主权是国家主义者制服州权主义者的思想武器。它粉碎了“君权神授”的封建政治观;否定了“主权在州”的邦联政治实践。根据宪法,中央和州的权力均取自人民,互不统属,各有一定的活动范围;行政、立法、司法三个部门各自执掌一部分权力,但三部门中没有任何一个部门能不受其他部门牵制来实行自己的权力。
——摘编自《美国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识。概括《唐律疏议》内涵的特点。
(2)根据材料一二并结合所学知识,指出材料二所述“宪法”在内涵上与《唐律疏议》的不同之处,并从文明史观的角度说明该“宪法”在世界历史发展中的进步作用。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
阅读材料,完成下列要求。
材料 胡适在《当代中国的文化走向》系列演讲中,开篇即指出新文化运动“与欧洲的文艺复兴有惊人的相似之处”。其后胡适提出新文化运动有“使人想起欧洲的文艺复兴”的“三个突出特征”:
首先,它是一场自觉的、提倡用民众使用的活的语言创作的新文学取代用旧语言创作的古文学的运动;其次,它是一场自觉地反时传统文化中诸多观念、制度的运动,是一场自觉地把个人从传统力量的束缚中解放出来的运动。它是一场理性对传统,自由对权威,张扬生命和人的价值对压制生命和人的价值的运动;最后,很奇怪,这场运动是由既了解他们自己的文化遗产,又力图用现代新的、历史的批判与探索方法去研究他们的文化遗产的人领导的。在这个意义上,它又是一场人文主义的运动。
——据胡适《中国的文艺复兴》
结合材料与所学知识,围绕“新文化运动和文艺复兴”自行拟定一个具体的论题,并选取一个或多个角度就所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)
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