荀子说：“书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也：___者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎____而止矣。”材料中两处_____的内容最有可能是
A. “礼”
B. “仁”
C. “道”
D. “法”
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荀子说：“书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也：___者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎____而止矣。”材料中两处_____的内容最有可能是
A. “礼”
B. “仁”
C. “道”
D. “法”
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荀子谓：“治之经，礼与刑”（《成相》）；“隆礼重法，则国有常”（《君道》）；又谓：“礼者，法之大分，类之纲纪也。”（《劝学》）。这些观点表明
A. 儒家学派吸收了其他学派的主张
B. 荀子在儒家基础上创立了法家学说
C. 儒家与法家事实上已经融为一体
D. 礼法并用的治国思想被统治者采纳
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荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。这一论述表明
A．荀子是法家思想集大成者 B．援法入礼的思想主张
C．儒家和法家思想趋于合流 D．法是礼的前提和基础
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荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。据此可知
A．荀子是法家思想的集大成者 B．援法入礼的思想主张
C．儒家和法家思想趋向于合流 D．法是礼的前提和基础
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荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。据此可知
A．荀子是法家思想的集大成者 B．援法入礼的思想主张
C．儒家和法家思想趋向于合流 D．法是礼的前提和基础
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荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。这一论述表明( )
A.荀子是法家思想集大成者
B.援法入礼的思想主张
C.儒家和法家思想趋于合流
D.法是礼的前提和基础
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【历史-选修1.历史上重大改革回眸】
材料
1043年，范仲淹出任参知政事后上奏皇帝说：“纲纪法度，日削月侵。官壅于下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以敕之。然则欲正其末，必端其本，微清其流，必澄其源。国家乃专以辞赋取进士，以墨义取诸科，士皆舍大方而趋小道，虽济济盈庭，求有才有识者十无一二。况天下危困，乏人如此，将何以敕？在乎教以经济之业、取以经济之才（范仲淹所谓“经济”即指本于儒家的经世济民）。进士先策论而后诗赋：诸科墨义之外，更通经旨。使人不专辞藻，必明理道，则天下讲学必兴，浮薄知劝，最为至要。”
——整理自范仲淹《答手诏条陈十事》
（1）结合材料一，概括指出范仲淹改革前的社会问题。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出范仲淹改革的根本措施。
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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是（ ）
A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
B．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
C．民为贵，社稷次之，君为轻
D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民
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春秋战国时期名家的早期逻辑思想,被荀子批评为“辩而无用,多事而寡功,不可以为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义,父子之情”。这些评价实际上反映了( )
A.中国古代思想学说多样化发展
B.名家研究逻辑不符合社会发展需要
C.儒家思想重视为社会现实服务
D.佛教盛行给封建统治带来诸多隐患
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春秋战国时期名家的早期逻辑思想,被荀子批评为“辩而无用,多事而寡功,不可以为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义,父子之情”。这些评价实际上反映了( )
A.中国古代思想学说的多样化
B.名家研究逻辑不符合社会发展需要
C.儒家思想重视为社会现实服务
D.佛教盛行给封建统治带来了诸多隐患
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