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下列观点，属于道家思想的是
A. “无为而治”
B. “民为贵，社稷次之，君为轻”
C. “制天命而用之”
D. “己所不欲，勿施于人”
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荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是
A. “弱者道之用”
B. “民为贵，社稷次之，君为轻”
C. “天行有常”、“制天命而用之”
D. “不期修古，不法常可”
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春秋战国时期有一思想家提出：“民为贵，社稷次之，君为轻”。下列言论与此同属一派的是
A. “兼相爱，交相利”
B. “不期修古，不法常可”
C. “天行有常”“制天命而用之”
D. “天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”
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荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是
A．“弱者道之用” B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“天行有常”、“制天命而用之” D．“不期修古，不法常可”
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儒家思想有利于构建和谐的社会人际关系，缓和阶级矛盾，下列主张属于儒家思想的有
①仁者，爱人 ②己所不欲，勿施于人 ③民为贵，社稷次之，君为轻 ④兼爱、非攻
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩 （ ）
A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之
C．天人感应，君权神授 D．为天下之大害者，君而已矣
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一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，回答问题：
材料一：
A：“仁者爱人。己所不欲，勿施于人。”
B：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
C：“施政要用‘仁义’和‘王道’”
材料二：
“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三：
“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
———朱熹
请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，指出人物A、人物B、人物C分别是谁？
（2）据材料二，分析董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
（3）据材料三，指出南宋朱熹的思想主张是什么？
（4）作为一种流传几百年的传统文化，儒家思想为主的传统文化有什么可取的地方？在今天，我们应该如何正确对待？（可以各抒己见）
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某校高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应该是 ( )
A. 民为贵，社稷次之，君为轻 B. 天行有常，制天命而用之
C. 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 D. 经世致用，工商皆本
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某校高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应该是 ( )
A. 民为贵，社稷次之，君为轻 B. 天行有常，制天命而用之
C. 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 D. 经世致用，工商皆本
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顾炎武指出：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉。”与该观点相呼应的先秦儒家思想是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “民之难治，以其上之有为，是以难治”
C. “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”
D. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”
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