智者学派以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教 授参政...

智者学派以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，公元前5一前4世纪的希腊

A. 诸侯割据，城邦民主制发达

B. 社会剧变，政治派别众多

C. 思想民主，人文色彩很浓厚

D. 中央集权，重视思想统一

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智者学派是公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，当时的希腊（　　　 ）

A．诸侯割据，城邦民主制发达

B．社会剧变，政治派别众多

C．思想民主，人文色彩浓厚

D．中央集权，重视思想统一

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智者学派是公元前5一前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，公元前5一前4世纪的希腊（　　）

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智者学派是公元前5一前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，公元前5一前4世纪的希腊

A．诸侯割据，城邦民主制发达

B．社会剧变，政治派别众多

C．中央集权，重视思想统一

D．思想民主，人文色彩很浓厚

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智者学派是公元前5世纪～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。根据上述记载可得出古希腊人文主义起源的主要原因是

A、古希腊工商业经济的发展 B、奴隶制民主政治的发展

C、智者学派的自身素质 D、学者的研究越来越关注“人”本身

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智者学派以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教 授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，公元前 5 一前 4 世纪的希腊

A. 诸侯割据，城邦民主制发达　　 B. 社会剧变，政治派别众多

C. 思想民主，人文色彩很浓厚　　 D. 中央集权，重视思想统一

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智者学派是公元前 5～前 4 世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典 为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治 国、处理公共事务的本领。由此可见，当时的希腊

A. 诸侯割据，城邦民主制发达　　 B. 社会剧变，政治派别众多

C. 社会中人文色彩较浓　　 D. 城邦之间关系融洽

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公元前5世纪中叶，希腊城邦民主制度达到鼎盛，在希腊一些城邦中涌现出了一大批自称“智者”的职业教师。他们向人们传授有关辩论、诉讼、演说、修辞的技巧及相应的参政知识，并收取学费。这说明“智者”的出现

A. 促进了希腊城邦的形成

B. 把希腊的教育推向顶峰

C. 树立了人的地位和尊严

D. 适应了民主政治的需要

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古希腊智者学派喜欢通过修辞学和公开演说来感染民众，让他们懂得怎样才能在政治生活中表现得最杰出。这客观上反映了

A. 公民政治生活重要性

B. 智者学派以教授知识为生

C. 古希腊人民热爱智慧

D. 智者学派的实用主义倾向

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“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是

A. 智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段

B. 智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法

C. 智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德

D. 智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制

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