清末竹枝词:“千山万壑赴京门,不失人兮不失言。尤便好官订暗码,个中托嘱最温存。”词中描写的是
A. 电话
B. 电报
C. 火车
D. 轮船
高二历史单选题简单题
清末竹枝词:“千山万壑赴京门,不失人兮不失言。尤便好官订暗码,个中托嘱最温存。”词中描写的是
A. 电话
B. 电报
C. 火车
D. 轮船
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“电火千枝铁管连,最宜舞馆与歌筵。紫明供奉今休羡,彻夜浑如不夜天。”这首上海竹枝词描绘的是
A. 电报
B. 电话
C. 电灯
D. 电影
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“信息能将电气传,霎时万里寄华笺。行名推累葛蓝姆,铁线曾从海底穿。”这首近代中国的竹枝词赞叹的是
A. 轮船
B. 电车
C. 电话
D. 有线电报
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20世纪初某,竹枝词描述了当时出现在上海的一种新鲜事物:“不须鲤寄与鸿传,电线音驰万里天。两地语言传顷刻,胜于羽箭疾离弦。”该新鲜事物应是
A. 电话
B. 有线电报
C. 互联网
D. 有轨电车
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在中国各种传统礼教规范中,“男女授受不亲”是一个相当重要的方面。而在清末流行的竹枝词中却有这样的描写:“申江好,男女不妨嫌。榻上横陈同倚枕,内不垂帘,任从观瞻”“客不分男女,可怜非常挤”。这说明自古以来的“男女之大防”在近代被打开了一个缺口。而与材料有关的突破口是
A. 交通工具 B. 社交场合 C. 男女合校 D. 男女合演
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 城市的发展、铁路、电报、电话、报纸、杂志等促进信息传播的条件成熟,新文化运动具备了基本的条件。同时清末废科举、办新学,国内已经有大批新式学校和青年学生群体。正因为他们的存在和热烈的响应,才使得陈独秀、胡适等人的呐喊与呼声有了相当的群众基础,并得以形成持续的声势与广泛的影响。
——摘编自杨奎松《“五四”有多重要?》
材料二 转型中的近代中国在政治、思想、文化上为语言变革提供了客观条件。文言成为中国走向现代的障碍,知识分子试图通过革新语言文化,借鉴西方的现代元素,构建新文化的模式,以此来改造国民。
——摘编自梁志明《试论近代白话文运动兴起的原因》
材料三 林纾认为文言与白话属于同一个语言系统,学好文言有利于把握白话。而且,文言是传统文化的载体,废除文言会对历史的承续、传统文化的继承产生不利影响。文言和白话不是“存其一,必废其一“的关系。
——摘编自赵炎秋《近百年文白之争及其反思》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括近代白话文运动兴起的背景。
(2)根据材料三并结合所学知识,分别指出林纾、胡适在对待语言变革方面的态度。综合上述材料及所学知识简评白话文运动。
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近代有一首竹枝词中写道:“举头铁索路行空,电气能收夺化工。从此不愁鱼雁少,音书万里一时通。”此诗赞扬的是
A. 铁路运输
B. 电报电信业
C. 航空事业
D. 航海事业
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清朝著名诗人、外交大家黄遵宪曾作诗曰:“钟声一及时,顷刻不少留。虽有万钧柁,动如绕指柔。”这是在描写 ( )
A.火车 B.电车 C.电报 D.电话
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下表为清末民初上海竹枝词中不同类型知识分子涉及民族观念的词汇检索及频次,由此可知,当时上海的知识分子
A. 具备开放的近代视野
B. 摆脱了自身传统观念
C. 具有鲜明的时代特征
D. 西化的水平领先全国
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下表为清末民初上海竹枝词中不同类型知识分子涉及民族观念的词汇检索及频次,由此可知,当时上海的知识分子
A. 具备开放的近代视野
B. 摆脱了自身传统观念
C. 具有鲜明的时代特征
D. 西化的水平领先全国
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