贾谊（前200～前168年）著《过秦论》总结秦亡教训说：“仁义不施而攻守之势异也”。这一认...

贾谊（前200～前168年）著《过秦论》总结秦亡教训说：“仁义不施而攻守之势异也”。这一认识与当时西汉的哪一政策相呼应

A．休养生息

B．重农抑商

C．尊儒尚法

D．推恩令

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贾谊（前200～前168年）著《过秦论》总结秦亡教训说：“仁义不施而攻守之势异也”。这一认识与当时西汉的哪一政策相呼应

A．休养生息

B．重农抑商

C．尊儒尚法

D．推恩令

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秦始皇是中国历史上的第一位皇帝，其一生充满争议。阅读下列材料：

材料一：秦王……禁文书而酷刑法者，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始……为天下笑，何也？仁义不施而攻守之势异也

——摘自贾谊《过秦论》

材料二：秦皇负雇（帝位）以断天下，而子弟为庶人。所任将相，李斯、蒙恬，皆功臣良吏也……自法家论之，秦皇为有守。非独刑罚依科也，用人亦然…夫有功者必赏……世以秦皇为严，而不妄诛一吏也……秦制本商鞅，其君亦世守法……非草茅、缙绅所能拟已。

——摘自《章太炎全集。太炎文录初编》

完成下列要求：

（1）据材料一、二分别指出贾谊、章太炎对秦始皇的态度及依据。

（2）综合上述材料，谈谈评价历史人物应遵循的原则。

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【选修1：历史上重大改革回眸】

材料汉高租总结秦亡教训，采取”与民休息”的政策，到了文帝、景帝时期，进一步推行“轻征薄赋”的政策。

文帝时，针对赋税摇役太重，许多人弃农经商的状况，贾谊建议：“驱民而归之农，皆著于本。”文帝采纳了贾谊的建议，文帝二年、十二年，两次下诏“赐农民今年租税之半”，十三年六月，又“除田之租税”。公元前156年，景帝“令田半租”，并成为汉朝定制。减少地方的徭役、卫卒，停止郡国岁貢，开放山泽禁苑給贫民耕种；并颁布了赈贷鳏寡孤独的法令。

文景之时，“流民既归，户口亦息”。粮价大大降低，“谷至石数十钱，上下饶羡”。这是社会经济恢复的具体体现。

——摘编自朱绍候、齐涛、王育济主编（中国古代史·上册》

（1）根据材料，概桥文景时期推行“轻徭薄赋”政策的表现。

（2）根据材料并结合所学知识，分析文景时期”轻徭薄赋”政策实施的意义。

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材料　　 贾谊（前200一前168年），汉族，洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。一年之内就升任太中大夫。这一时期，匈奴强盛，常常侵犯汉朝边疆。汉朝刚刚建立，法规制度粗疏而不严明。诸侯王超越本身的权力范围，占据的土地超过古代制度的规定，淮南王、济北王都因为谋反而被诛灭。贾谊多次上疏陈迷政事，他的意见大多是想改变和建立新制度，……于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。

刘向称“贾谊谈论夏商周三代和秦朝治乱的意义，他的论述十分优美，他通晓国家典章制度，即使是古代的伊尹、管仲也不能超过他。假如当时他的主张得以实行，功业教化必定显著。但他被庸巨陷害，实在让人痛心”。

班固说：“这观考文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。及欲改定制度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，其术固以疏矣。谊亦天年早终，虽不至公抑，未为不遇也。”

——据《汉书·贾谊传》整理

(l）根据材料并结合所学知识，分析贾谊要求变革制度的背景。

(2）根据材料，比较刘向、班固在认识贾谊上的异同。

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中外历史人物评说

材料贾谊（前200一前168年），汉族，洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。一年之内就升任太中大夫。这一时期，匈奴强盛，常常侵犯汉朝的边疆。汉朝刚刚建立，法规制度粗疏而不严明。诸侯王超越本身的权力范围，占据的土地超过古代制度的规定，淮南王、济北王都因为谋反而被诛灭。贾谊多次上疏陈迷政事，他的意见大多是想改变和建立新制度，……于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。

刘向称“贾谊谈论夏商周三代和秦朝治乱的意义，他的论述十分优美，他通晓国家典章制度，即使是古代的伊尹、管仲也不能超过他。假如当时他的主张得以实行，功业教化必定显著。但是他被庸巨陷害，实在让人痛心”。

班固说：“这观考文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。及欲改定制度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，其术固以疏矣。谊亦天年早终，虽不至公抑，未为不遇也。”

——据《汉书·贾谊传》整理

（1）根据材料并结合所学知识，分析贾谊要求变革制度的背景。

（2）根据材料，比较刘向、班固在认识贾谊上的异同。

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西汉政论家贾谊在《治安策》中指出，当时的形势就像是一个病人，“一胫（小腿）之大几如要（腰），一指（手指）之大几如股（大腿），平居不可屈伸”，如果再发展下去，“失之不治，必为痼疾”。材料中贾谊

A. 论述了解决王国问题的根本举措

B. 运用儒、法两家思想解决现实问题

C. 分析了秦朝灭亡的真正原因

D. 指出了解决王国问题的紧迫性

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 西汉刘彻（汉武帝）以前，儒学虽立博士，却并不重视。当时著名儒生，有的兼阴阳五行（如贾谊），有的兼黄老刑名（如晁错），没有纯粹的儒学。刘彻初年，罢斥诸子百家，独尊儒学。这是因为统治者喜欢阴阳五行家的运命论，又喜欢黄老刑名家的专制术，同时更喜欢儒家的三纲五常伦说。原来的儒家，没有充分发挥前面那两种学说，等到贾谊、晁错，居然会融会贯通起来，适合朝廷的需要。因此，刘彻很慷慨地提高儒学独尊的地位。被称为汉朝唯一大儒的董仲舒，尽量发挥这些学说，而且归纳到《春秋公羊传》一部书里面，使儒家独尊的地位愈加巩固，议政断狱，《公羊传》都能够对付

——摘编自范文澜著《中国通史简编》上

材料二　 经学的转变、理性主义的兴起、儒家济世的政治情结、道统论的兴起以及儒家心性论的变化等，构成了儒学在唐代的兴起，这些变化对于宋代新儒学的出现起着重要的先导作用，虽然由于种种条件的限制，唐代儒家最后无力实现自身理论的创新与理论转型

——洪修平《隋唐儒佛道三教关系及其学术影响》

（1）根据材料一，说明汉代儒学的变化及原因。

（2）结合材料二及所学知识，认识唐代儒学并指出宋代儒学的创新。

（3）我们应当以什么样的态度对待儒学？

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西汉政治语汇中，常可看到“拨乱反正”.如《史记·高祖本纪》说，刘邦“拨乱世反之正，平定天下”。西汉前期，起到“拨乱反正”作用的措施是

A. 吸取秦亡教训，分封同姓王

B. 奉行轻徭薄赋的休养生息政策

C. 实行“罢黜百家，独尊儒术”

D. 推行盐、铁的统一生产和销售

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西汉初年，汉高祖刘邦借鉴秦朝二世而亡的历史教训，采取与民休息的政策，恢复生产，安定人心。这一政策吸取了下列哪一思想

A. 儒家“仁政”思想

B. 法家“法治”思想

C. 道家“无为而治”思想

D. 墨家“节用”思想

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