董仲舒认为，天与人在形体结构上是一致的，在思想和道德意识上是一致的，天人之间可以互相感应的...

董仲舒认为，天与人在形体结构上是一致的，在思想和道德意识上是一致的，天人之间可以互相感应的。这一认识(　　)

A. 凸显了天人感应的科学性　　 B. 发展与继承了孔子的天人观

C. 把人性与人伦关系天理化　　 D. 意在阐释君权来源的权威性

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董仲舒认为，天与人在形体结构上是一致的，在思想和道德意识上是一致的，天人之间可以互相感应的。这一认识

A. 凸显了天人感应的科学性　　 B. 发展与继承了孔子的天人观

C. 把人性与人伦关系天理化　　 D. 意在阐释君权来源的权威性

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董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是( 　 )

A．“罢黜百家，独尊儒术”　　　　　

B．“天人合一、天人感应”

C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”　　

D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

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董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是( 　 )

A．“罢黜百家，独尊儒术”　　　　　

B．“天人合一、天人感应”

C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”　　

D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

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董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是:

A．“罢黜百家，独尊儒术”           B．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”

C．“屈民而伸君，屈君而伸天”       D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

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下面表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容。下列不属于“天人合一”思想的是

A. “天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通”

B. “君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道”

C. “天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落”

D. “天子受命于天，天下受命于天子”

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西汉董仲舒倡导“天人合一”思想。参考下面表格，指出下列不属于这一思想的是( )

A．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落

B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道

C．天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也

D．天子受命于天 天下受命于天子

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下边表格为西汉时期儒学“天人合一”思想的内容，下列不属于“天人合一”思想的是

A．天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通

B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道

C．天子受命于天，天下受命于天子

D．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落

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小周同学在学习了孟德斯鸠的思想后认为，“三权分立”的主张和董仲舒的“天人感应”有一致之处。这是因为它们

A. 都主张权力制约

B. 都强调权力集中

C. 都主张分权制衡

D. 都认可君权无限

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小周同学在学习了孟德斯鸠的思想后认为，“三权分立”的主张和董仲舒的“天人感应”有一致之处。这是因为它们

A．都主张权力制约                        B．都强调权力集中

C．都主张分权制衡                        D．都认可君权无限

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