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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料“……夫纲纪本理想抽象之物，然不能不有所依……其所依托以表现者，实为有形之社会制度，而经济制度尤其最要者。……近数十年来，自道光之季，迄乎今日，社会经济之制度，以外族之侵迫，致剧疾之变迁；纲纪之说，无所依凭，不待外来学说之掊击，而已消沉沦丧于不知觉之间……”陈寅恪并非历史悲观主义者，但他从近代以来中国社会的急剧变迁中，看到了传统文化的失落不仅是由于其自身的停滞不前，也是由于中国社会制度的落后造成的。……他充满了强烈的使命感，试图以自己的研究，为中国文化的再建与辉煌，寻找可行的途径。而隋唐和明清之交，恰是两个为传统文化带来不同发展状况的时代，一为繁荣，一为衰败。我们应从中吸取怎样的经验教训，该是相当清楚了。
——摘编自刘克敌《陈寅恪与中国文化》
（1）根据材料，概括陈寅恪认为中国文化在近代落后的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析陈寅格学术研究的特点。
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（历史选修4—中外历史人物评说）
阅读下列材料：
孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁一礼社会”和“理想国”；关于理想社会的秩序及其个体品德，他们的观点惊人相似。阅读下列材料：
材料一：中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。……两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。
——（美）肯·沃尔夫《大历史视野》
材料二：人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。
——马克思《哲学的贫困》
请回答：
（1）据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性；结合所学知识，分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁一礼社会”秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。
（2）按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景加以说明。
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【历史―选修4：中外历史人物评说】
材料一甘地是印度民族解放运动中传统主义的代表，他理想中的社会是建立在印度文明并由手纺车、犁和印度哲学构成基础之上的真理和非暴力社会。
甘地的思想极为庞杂……然而甘地主义的核心却是其为印度民族解放斗争提出的真理与非暴力学说。1930年，印度殖民当局制定了《食盐专营法》，大幅度提高食盐的价格和税收，引起了人民的强烈不满，在这种形势下，甘地毅然领导了“食盐进军”的斗争……甘地认为振兴印度经济，必烦从复兴手纺车开始，由此开展家庭纺织运动，多少年来，甘地的绝食斗争已成为激发人们斗争的信号，整个印度虽然85%的居民不识字，没有收音机，但人们总能了解他绝食的各个阶段的详细情况……甘地这种抽象而富有神秘色彩的学说看起来令人费解，难以让人信服，但它却包含着重要的政治内容，具有较大的应用价值。
——百度百科
材料二甘地的伟大人格几乎是举世公认的。他具有赤诚的爱国热忱，崇高的牺牲精神，追求真理的执着信念．坚强的意志；他不分贵贱善恶一视同仁，没有种族歧视和宗教偏见……爱因所坦说：“我们的下代子孙恐怕很难相信，世界上曾经活生生的出现过这样的人。
——徐友珍《甘地传》
（l）据材料一，概括甘地的主要思想，并列举其思想在印度民族解放运动的实践活动。
（2）指出材料二对甘地的评价。结合上述材料谈谈你对甘地主张的认识。
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【历史一选修4：中外历史人物评说】
材料对“西学”的价值，纪昀指出：西洋科技是一种“精密有据之术”，“其制器之巧，实为甲于古今”，皆以“实证”为依据，“测验增修，愈推愈密”，故其“实有益于民生日用”。纪昀服膺西洋学术，却又对传教士播扬西洋学术的隐秘心态有睿智洞察：“欲借测之有验以证天主堂之不诬”。他指斥耶稣会士的说教是“夸诈迁怪，亦为异端之尤”，认为西法的文化“原典”便是中国古代数学著作《周髀算经》。后来纪昀对西学政策作了权威性的结论：“国朝节取其技能而禁传其学术”。这是十八世纪的中国为弥合中西文化巨大反差而提出的一个调解性方案，也是封建主义中国在西方冲击波即将到来前夕作出的维护自我生存的最初的反应。
——摘编于周极明《纪昀评传》
（1）根据材料并结合所学知识，分析纪昀有关西学的观点产生的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明纪昀“节取其技能而禁传其学术”观点的进步性。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料一 天山南北两路粮产丰富，瓜果累累，牛羊遍野，牧马成群。煤、铁、金、银、玉石藏量极为丰富。所谓千里荒漠，实为聚宝之盆……我朝定鼎燕都，蒙部环卫北方，百数十年无烽燧之警……是故重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师。
——左宗棠
材料二 左宗棠下令“抚辑流亡，疏销积水，修葺城堡，并派各营分驻其间，以资照护；战争余暇，即令士卒持锄梨开渠引水，从事耕种，树艺谷桑，种植蔬菜，以充军粮”；“立国有疆，古今通义。……至省费节劳，为新疆划久安长治之策，纾朝廷西顾之忧，则设行省改郡县。左宗棠还在乌鲁木齐开设书局，刊印书籍。据统计，截至1880年5月左宗棠共兴建义塾三十七处。
——选自《左文襄公全集》、《新疆图志》
（1）根据材料一，左宗棠是如何看待新疆的战略地位的？
（2）要根据材料二，概括左宗棠在新疆实施的主要措施及意义。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料一（康熙）二十三年的首次南巡实为东巡，起因于清朝基本完成国家统一……致祭泰山象征着天命所归，颂清功业，接续了中国历史的大一统之治统，致祭孔子则表明接续了儒家的道统，同时也表明了治统所归。进一步证明清朝统治的政治合法性。
——常建华《国家认同：清史研究的新视角》
材料二康熙帝5岁开始学经。康熙八年，除掉鳌拜以后即令臣子开办经筵与日讲，深入学习儒家经典，至康熙二十五年结束，历时17年。儒家学说对康熙的治国理念和政治行为产生了深远影响。
——以上据赵秉忠《康熙与儒家学说》整理
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出康熙帝致祭孔子的政治意图，并填写材料二表格中①、②处的内容。
（2）综合上述材料并结合所学知识，分析康熙帝崇儒尊孔的积极意义。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 梁漱溟认为中国问题的症结在于因传统社会结构崩溃而新社会结构尚未建立所造成的“文化失调”，因此中国既不能走欧美道路，也不能走苏俄道路，而应坚持在中国传统文化基础上，吸收西方文化长处。通过乡村建设改变社会结构，以振兴农业来繁荣工业，被他视为解决中国问题的唯一正确道路。
1931年6月，他在军阀韩复榘支持下开始了山东乡村建设实验工作。他尝试在乡村设立政教合一的社会组织——村学和乡学，以引导和推动农民参与团体生活，从而达到重建乡村社会结构的目的。为了组织和团结农民，他把民众教育作为重要途径，设立乡村服务人员训练部，专门招收本地初中文化程度的青年进行培训，学员毕业后多被分配到实验区从事乡村建设工作。在改良农业、传授和推广农业技术、开发民智、改善风俗等方面，他也做了大量工作。1937年，随着日本入侵和韩复榘倒台，梁漱溟的乡村建设工作以失败告终。
——据陈宪光《梁漱溟的乡村建设运动与中国现代化之路的探索》
（1）依据材料并结合所学知识，概括粱漱溟乡村建设理论的主要特点。
（2）依据材料并结合所学知识，评价梁漱溟乡村建设运动的实践。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 唐甄（1630-1704年），清初著名思想家。经历明亡和农民起义洗礼的他，以上古“三代之治”为摹本，论述了他所理解的理想国。唐甄认为君主应以遵守道义原则的方式对待民众。“天下之大可恃乎？甲兵之多可恃乎？君惟不义无道于民”，则“推之如蹶弱童也”。所以，国家要长治久安，君主须重民爱民。为此，他告诫君主“立国之道，惟在于富”，“富在编户”，“若编户空虛，虽府库之财积如丘山，实为贫国，不可以为国矣”，“为政之道，必先田市，农不安田，贾不安市，其国必贫”。他承认天子之尊，但“天子之尊，非天帝大神也，皆人也”。统治者和民众都仁爱、中和，上下形成一种秩序井然、整个社会安宁和睦的氛围。这就是唐甄追求的理想王国。
——摘编自张磊《试析唐甄的理想国》
（1）根据材料并结合所学知识，分析唐甄设计“理想国”的原因。
（2）根据材料，概括唐甄“理想国”的主要内容。
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【历史—选修4：中外历史人物评说】
材料唐甄（1630-1704年），清初著名思想家。经历明亡和农民起义洗礼的他，以上古“三代之治”为摹本，论述了他所理解的理想国。唐甄认为君主应以遵守道义原则的方式对待民众。“天下之大可恃乎？甲兵之多可恃乎？君惟不义无道于民”，则“推之如蹶弱童也”。所以，国家要长治久安，君主须重民爱民。为此，他告诫君主“立国之道，惟在于富”，“富在编户”，“若编户空虛，虽府库之财积如丘山，实为贫国，不可以为国矣”，“为政之道，必先田市，农不安田，贾不安市，其国必贫”。他承认天子之尊，但“天子之尊，非天帝大神也，皆人也”。统治者和民众都仁爱、中和，上下形成一种秩序井然、整个社会安宁和睦的氛围。这就是唐甄追求的理想王国。
——摘编自张磊《试析唐甄的理想国》
（1）根据材料并结合所学知识，分析唐甄设计“理想国”的原因。
（2）根据材料，概括唐甄“理想国”的主要内容，并结合所学知识，分析其“理想国”的不足之处。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
阅读下列材料，回答问题
材料 九一八事变后，永利碱厂的纯碱出口受阻，国内市场成为永利碱厂必须抓住的“救命稻草”。范旭东将“永久黄”集团（永利碱厂、永裕盐业公司、久大精盐公司与黄海化工研究社合称）全面融入中国的商业社会，挖掘了极富优势的新资源，致力于推动创新成果向现实生产力转化。不断推进服务内容的延伸，提供技术人员介绍、机器代购、市场调查、原料调查等各方面的服务，在逐渐放大集团价值的同时，促进中小企业在成长中走向成熟。
经济萧条时期，他恪守自己的诺言，进一步推动技术扩散。“永久黄”集团服务中国工商业的举措给民族企业带来了希望和机遇，虽然不能在短时期内改变近代中国工业的整体落后状况，但是经过这样长期的努力，我们不能否定中国工业日益走向强大的可能。
——摘编自赵津、李健英《大萧条时期范旭东的“实业救国”行动》
（1）根据材料，概括范旭东“实业救国”的表现。
（2）根据材料并结合所学知识，分析范旭东“实业救国”的影响。
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