阅读下列材料，回答问题。材料鸦片烟流行内地，大为风俗人心之害。节经降旨严饬稽查进，而此风未...

阅读下列材料，回答问题。

材料鸦片烟流行内地，大为风俗人心之害。节经降旨严饬稽查进，而此风未经革除。总由海口守巡员弁（官兵）卖放偷漏，以致蔓延滋甚……且止査禁海口洋船，而于民间私熬烟斤，未经议及。嗣后如有洋船夹带鸦片进口，并奸民私种罂粟，煎熬烟膏，开设烟馆，文职地方官员及巡査委员，如能自行拿获究办，免其议处。其有得规故纵者，仍照旧例革职。

——《上谕档（道光朝）》（1823年）

（鸦片）每岁易银至数百万两之多，非寻常偷漏可比，若不极力严禁，弊江河所终极。死后该教通市，务当恪守定例，只准易货，毋许易银。

——一（上谕档（道光朝）》U829年）

同心合力，不分畛域，上紧査拿，毋得稍形松劲……即文武官员、军民人等吸食，不知悛改者，亦著一体查拿，分别处理。

-——《上谕挡（道光朝）》（1838年）

根据材料，概括指出道光皇帝对鸦片问题的认识及措施。

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阅读材料回答问题

材料一 革命者，革除中央政府之专制政治、顽固人物，而易以新政治、新人物也。今则中央政府之已革去者，不过大清帝国四字而已。革命之起，起于地方。革命之终，亦终于地方。中央政府既未经事实上之改造，更未受思想上之淘汰，而遂标榜革命成功，是失败耳，何成功之有！故此次之革命，非能革去恶政治也，所革去者仅满洲皇室之主权耳，专制腐败犹旧也。呜呼！——戴季陶《失败之革命》

材料二 第二条中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。

第四条中华人民共和国依靠国家机关和社会力量，通过社会主义工业化和社会主义改造，保证逐步消灭剥削制度，建立社会主义社会。

第二十二条全国人民代表大会是行使国家立法权的唯一机关。

——《中华人民共和国宪法》1954年

材料三 为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。……所以，应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律……

——邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》

材料四 目前中国正在进行当代最伟大的社会实践……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲“社会主义民主”所涉及的是史无前例地继续思考“孔子的公共伦理”，而不是抽象地复制西方资产阶级民主。

——2008年2月7日德国《新德意志报》

（1）根据材料一，指出辛亥革命的弊端。结合所学知识分析造成这一弊端的原因。

（2）根据材料二，指出建国初期我国民主政治建设的特点。结合所学知识，分析我国自古以来政治建设的发展趋势。

（3）材料三反映了怎样的思想？以社会主义现代化建设时期的具体史实说明我国是如何实践这一思想的。

（4）综合上述材料，你如何认识目前中国的这种“特殊的民主”？

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 1840年鸦片战争前后，林则徐、魏源、徐继畲等人先后著书立说，介绍铁路知识……帝国主义列强纷纷谋求在中国修建铁路，以便把他们的侵略势力从中国沿海伸向内地，并为此展开了种种活动，如1865年英商在北京宣武门外修建了一条长约0．5公里的展览铁路，广为宣传，但都遭到清政府的拒绝。1876年，英国商人采取欺骗手段擅自修筑了一条吴淞铁路，但这条铁路经营一年多就被清政府赎回拆除了。五年后，在洋务派的主持下，于1881年开始修建唐胥铁路，从而揭开了中国自主修建铁路的序幕。此后在台湾修筑了台北到基隆港和到新竹的铁路。1909年建成的京张铁路是中国首条不使用外资及人员，由中国人自行设计、投入运营的铁路，但也仅仅只是一个象征而已。直至中华人民共和国成立之前，中国平均每年修建铁路300余公里，不仅数量少且分布偏、标准杂、管理混乱。

——摘编自中国铁路网《中国铁路发展历程》

材料二　 从1830年开始，几乎每户英国家庭都把自己的积蓄用来购买铁路公司发放的建设债券。从1840年到1845年，英国民间一共有超过1000个铁路兴建项目被提到议事日程。1846年被认为是“铁路狂热”年代的峰顶，这一年有272个关于成立铁路公司的议案在国会被讨论，无一不是顺利过关。随着铁路股的价格上涨，越来越多的投机资金流入这个行业。到1850年，英国建成的和在建的铁路总长已分别达到6000英里和1000英里，大致形成了今天的英国铁路轮廓。

——摘编自纪双城《英国铁路狂飙历时20年》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国近代铁路发展的特点及原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，对英国铁路20年发展予以评析

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阅读材料，回答问题：

材料一　 欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。何以故？小说有不可思议之力支配人道故。

——梁启超《新小说第一期•论小说与群治之关系》

材料二　 1902年，梁启超《新小说》杂志在日本横滨创刊，是为"小说界革命"的开始。梁启超亲自撰写了《新中国未来记》，以为创刊号重头之作，"小说界革命"的创作典范。该篇“往往多载法律、章程、演说、论文等”，还写：那年正月初一日，民众举行维新五十周年大庆典，“其时正值万国太平会议新成”，“我国民决议在上海地方开设大博览会，不特陈设商务、工艺诸物品，乃至各种学问、宗教皆以此时开联合大会。各国专门名家大博士来集者不下数千人，处处有演说坛，竟把偌大一个上海，连吴淞口、崇明县，都变作博览会场了。”

“末技”“小道”能安邦，它催发了上海文学的繁荣进而惠及全国，也在文学创作上改变了传统才子佳人式的审美趣味，产生了巨大的社会影响。可被梁启超视为核心内容的政治小说数量既不多，且只行时了二三年。

——摘编自《晚清小说界革命催生的“中国梦”》等

据材料结合所学知识，提出与“小说界革命”有关的一个论题，并论证之。（要求观点明确，史论结合）

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在婚丧等传统风俗革除旧习日趋简化之际，清末通商口岸地区的饮食风气却越来越崇尚奢侈，其主要原因是：

A. 人们生活水平普遍得到了提高

B. 民主平等的思想日益深入人心

C. 近代以来商品经济得到了发展

D. 腐朽思想没有得到彻底改变

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（12分）新文化运动是一场伟大的思想解放运动，也是一场道德伦理革命。阅读下列材料，回答问题：

材料一　　 吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：(一)注重人道主义以平等博爱诸德实行之；(二)发达个人之利已心。……则发达利己之心，实为完成人道主义之根本。人道主义其鹄的，利己主义其经程也；(三)主张极端之自由思想。

——吴康《论吾国今日道德之根本问题》

材料二 　 吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。倘于政治否认专制，于家族社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等、经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？

——陈独秀《吾人之最后觉醒》

材料三 　　 “你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”

——陈独秀《青年的误会》

请回答：

（1）结合所学指出作者所说的“旧道德观念”指什么? 据材料一，概括指出“新道德标准”包含哪些内容?（3分）

（2）据材料二，概括陈独秀主要思想观点。依据所学知识，分析这种思想观点产生的历史原因和直接原因。（5分）

（3）材料三中陈独秀列举的“青年的误会”与新文化运动有怎样的关系？综合上述材料，试分析这场道德伦理革命在当时的积极作用。（4分）

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 1913年中华民国正式公布《壬子癸丑学制》，该学制在精神上进一步革除了旧学制中忠君、尊孔的教育宗旨，提出了自由、平等、博爱的伦理道德现。1920年在该学制进行修改的过程中，教育部通令，凡国民学校都废止使用文言教材，代以现代语体文，至1922年停止使用一切文言文教科书。

材料二　 下表反映了1949一1957年我国各类高校数最及构成情况（单位：所）

数据来源：《中国教育年鉴（1949-1981）》

（1）根据材料一井结合所学知识，分析民国初期实施教育变革的背景。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国教育的变化特点并说明其原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一在罗柯柯代的心理中，中国是一个模范国家，不单是艺术方面，就是智慧方面也然。在这个世纪（18世纪）之初，绘画、花瓶、雕刻、墙纸、漆器、丝绸等东方物品大为流行，盛极一时；小说中宣传中国的情形，读者们个个都憧憬于神话式的理想国之中，里边有幸福安乐、泰然无忧的人民，有学识最高的政治管理者，生活优裕。历史学家们以伏尔泰为首，也极为炫耀中国是一个道德至治之世，道德、宗教与行政完全超然不群的国家。

——摘编自福利德尔《现代文化史》

材料二　 中西双方（两个文艺复兴运动）还有一项极其相似之点，那便是一种对人类（男人和女人）解放的要求。把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来。欧洲文艺复兴运动是个真正的大解放时代。个人开始抬起头来，主宰了他自己的独立自由的人格，维护了他自己的权利和自由。

——摘编自胡适《胡适全集》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明18世纪的法国掀起中国文化热的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国“文艺复兴运动”的名称，并从实质和内容两个角度分析中西两个“文艺复兴运动”的相同点。

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材料题：阅读下列材料，回答问题。

书籍、报刊、网络作为大众传媒往往承载着历史，见证着时代的变迁。阅读材料，回答问题。

材料一 从天时、地利、人和来进行分析，认为日本东京地震是天心示警，此失天时；海口众多，处处可攻，此失地利；党派林立，人各一心，又失人和。而中国自仿行西法以来，“凡事皆一洗因循之习”，军队历练，民众同仇，所以对日本“尚何有惧哉？”

——《战必胜说》

“大抵欧美以三百年而造成治体，日本效欧美，以三十年而摹成治体。若以中国之广土众民，近采（采纳）日本……，十年而霸图定矣。”

——《康有为全集》

（1）依据材料一，指出国人对日本态度有何变化，结合所学知识分析变化的原因。

材料二 《申报》大事年表（部分）

——据宋军《申报的兴衰》整理

（2）充分挖掘材料二中的历史信息，概括1912年—1938年间《申报》的发展特点。

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材料一各督抚将所属钱粮严行稽查，凡有亏空，无论已经参出及未经参出者，三年之内务期如数补足。毋得苛派民间，毋得借端掩饰。如限满不完，定行从重治罪。三年补完之后，若再有亏空者，决不宽贷。其亏空之项，除被上司勒索及因公挪移者，分别处分外，其实在侵欺入己者，确审具奏，即行正法。倘仍徇私容隐，或经朕访闻得实，或被科道纠参，将督抚一并从重治罪。

——（清）胤禛撰《上谕内阁》（1722年雍正上谕）

材料二康熙末年腐败滋生，社会黑暗，雍正皇帝大刀阔斧反腐改革治吏。当时的浙江省“风俗浇漓，甚于他省”，雍正帝采纳了吏部的意见，设立“观风整俗使”随后，中央又向湖南、广东、福建等地区派出了“观风整俗使”另外，雍正帝还在朝廷中直接派出了御史，代表中央去地方工作，整顿地方，名曰监察御史。雍正元年，雍正帝下旨设立会考府，把所有的钱粮事务总揽于中央，并督促一定要严格执行，不能有丝毫懈怠。耗羡，又称火耗，是一种征收正项赋税钱粮之外的附加税，名为征税，实已成为地方官员贪污腐败的一种手段。雍正帝即位后多次颁布谕令，令百官耗羡归公，集中归于藩库管理。火耗归公后，一部分用来弥补亏空，一部分当作养廉银由上至下发放。

——摘编自王卓飞、陈珑中《雍正朝反腐机制及启示》

材料三雍正时先后担任河南巡抚的石文焯、田文镜严格执行雍正命令，石文焯将巡抚衙门“所有司道规例，府州县节礼，及通省上下各衙门一切节寿规礼，尽行革除”。田文镜“家人吏役约束颇严，门包小费一概谢绝”。

——宋舜志《雍正的吏治整顿》

（1）根据以上材料，总结雍正反腐败的措施。

（2）根据以上材料，谈谈雍正的反腐败措施对当今社会的反腐有何借鉴意义。

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