严复说:“吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横……故所急者,乃国群自由,非小己自由也。”这表明严复主张
A.争取民主平等 B.实行君主立宪
C.实现国家独立 D.重视个人自由
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严复说:“吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横……故所急者,乃国群自由,非小己自由也。”这表明严复主张
A.争取民主平等 B.实行君主立宪
C.实现国家独立 D.重视个人自由
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严复认为:“吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横……故所急者,乃国群自由,非小己自由也。"在此,他强调首先应
A.实行君主立宪 B.学习西方民主
C.争取国家独立 D.实现个人自由
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“观吾国今处之形,小己自由,尚非所急,而祛异族之侵横,求有立于天地之间,真刻不容缓之事。故所急者,国群自由,非小己自由也。”这说明严复关注自由主要是基于( )
A.救亡图存以实现中华民族独立
B.实现民主以确保国民政治权利
C.发展经济以改善普通民众生活
D.解放思想以破除社会变革禁锢
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“特观吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横,求有立于天地之间,斯真刻不容缓之事。故所急者,乃国群自由,非小己自由也。”严复的这段话,反映出他关注自由主要是基于
A. 救亡图存 B. 实现民主 C. 发展经济 D. 解放思想
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“特观吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横,求有立于天地之间,斯真刻不容缓之事。故所急者,乃国群自由,非小己自由也。”严复的这段话,反映出他关注自由主要是基于
A. 救亡图存 B. 实现民主 C. 发展经济 D. 解放思想
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“特观吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横,求有立于天地之间,斯真刻不容缓之事。故所急者,乃国群自由,非小己自由也。”严复的这段话,反映出他关注自由主要是基于
A.救亡图存
B.实现民主
C.发展经济
D.解放思想
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近代思想家严复在他译作《群己权界论》(今译《论自由》)中指出:“穆勒此篇,本为英民说法,然其所论,理通他制。使其事宜任小己之自由,则无间君上贵族社会,皆不得干涉者也。”由此可见他主张
A.尊重个人权利
B.倡导民主共和
C.学习西方科技
D.提高国民素养
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严复说:“然政欲利民,必自民各能自利始;民各能自利,又必自皆得自由始;欲听其皆得自由,尤必自其各能自治始。”材料表明( )
A.严复主张让人民各自获利 B.主张让人们自治
C.崇尚自由,主张自由为体 D.主张兴民权
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晚年的严复在1912年主持北大工作时,拟将当时尚存的经、文两科合并为一,“尽从吾旧,而勿杂以新”,通过讲治旧学来“保持吾国四五千年圣圣相传之纲纪、彝伦、道德、文章于不坠”。这表明了
A. 北大已经成为新思想的传播基地
B. 严复掀起了尊孔读经的复古逆流
C. 严复主张全面恢复旧思想旧制度
D. 传统文化在西学冲击下渐趋衰微
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《孟子•梁惠王上》记载:“王曰:‘叟(老者),不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’孟子对曰:‘王,何必曰利,亦有仁义而已矣。’”这表明儒家主张
A. 舍生取义
B. 见利忘义
C. 重义轻利
D. 义利并重
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