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（16分）阅读材料，回答问题
材料一 贞观四年，(唐太宗)诏发卒修洛阳之乾元殿(按：隋炀帝营建的宫殿，毁于战火)。……张玄素上书谏曰：“……臣闻阿房成，秦人散，……乾元毕工，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之弊，以此言之，恐甚于炀帝远矣。”
—— 《贞观政要》
材料二 上(唐太宗)谓玄素曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此役不息，亦同归于乱耳！”上叹曰：“吾思之不熟，乃至于是！”顾谓房玄龄曰：“……今玄素所言诚有理，宜即为之罢役。”
材料三 (贞观)十一年(马)周又上疏曰：“今百姓承丧乱之后，比于隋时才十分之一。而供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝，远者往来五六千里，春秋冬夏，略无休时。”
—— 《旧唐书·马周传》
请回答：
（1）根据材料一、二，在罢修乾元殿问题上，唐太宗和张玄素取得的共识是什么？（2分）唐太宗罢修乾元殿的根本目的是什么？（2分）
（2）基于上述目的，唐太宗采取了哪些重大措施？（4分）促成了怎样的局面？（2分）
（3）材料三与材料二相比，唐太宗的统治发生了什么变化？（2分）
（4）综观这三则材料，对唐太宗统治应如何认识？（4分）
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阅读下列材料：
材料一：贞观四年，（唐太宗）诏发卒修洛阳之乾元殿（按：隋炀帝营建的宫殿，毁于战火）。……张玄素上书谏曰：“……臣闻阿房成，秦人散；……乾元毕工，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之弊。以此言之，恐甚于炀帝远矣。”
——《贞观政要》
材料二：上（唐太宗）谓玄素曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰“若此役不息，亦同归于乱耳！”上叹曰：“吾思之不熟，乃至于是！”顾谓房玄龄曰：“……今玄素所言诚有理，宣即为之罢役。”
——《资治通鉴》
材料三：（贞观）十一年，（马）周又上疏曰：“……今百姓承平丧乱之后，比于隋时才十分之一，而供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝，远者往来五六千里，春秋冬夏，略无休时。”
——《旧唐书·马周传》
请回答：
（１）据材料一和材料二在罢修乾元殿问题上，唐太宗和张玄素取得的共识是什么唐太宗罢修乾元殿的根本目的是什么？
（２）基于上述目的，唐太宗采取了哪些重大措施？促成了怎样的局面？
（３）材料三与材料二相比，唐太宗的统治发生了什么变化？
（４）综合这三条材料，对唐太宗的统治应如何认识？
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阅读下列材料，回答问题（12分）
材料一 贞观四年（唐太宗）诏发卒修洛阳之乾元殿（隋炀帝时营建，毁于战火）。张玄素上书谏曰：“臣闻阿房成，秦人散；……乾元毕工，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之弊，以此言之，甚于炀帝远矣。” ——《贞观政要》
材料二 上（唐太宗）谓玄素曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此役不息，亦同归于乱耳！”上叹曰：“吾思之不熟，乃至于此！”顾谓房玄龄曰：“今玄素所言诚有理，宜即为之罢役。” ——《资治通鉴》
材料三（贞观）十一年，（马）周又上疏曰：“今百姓承丧乱之后，比于隋时才十分之一。而供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝，远者往来五六千里，春秋冬夏，略无休时。”
——《旧唐书·马周传》
（1）据材料一和材料二，在罢修乾元殿问题上，唐太宗和张玄素取得的共识是什么？唐太宗罢修乾元殿的目的是什么？（3分）
（2）基于上述目的，唐太宗采取哪些措施？促成了怎样的局面？ （3分）
（3）材料三和材料二相比，唐太宗的统治发生了怎样的变化？（2分）
（4）综观这三条材料，对唐太宗的统治应如何认识？（4分）
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阅读下列材料，回答问题
材料一 （唐太宗的话）往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹未足，征求无已，亦东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂至之灭。此皆朕所目，故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。
材料二 （唐太宗的比喻）水能载舟，亦能覆舟。……为人主，可不畏惧！
材料三 （唐太宗对大臣的训示）朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。
——以上摘自《贞观政要》
请回答：
（1）根据材料一说明隋朝灭亡与“贞观之治”局面的出现是否有关系？理由何在？
（2）材料二表明唐太宗意识到了什么实质问题？他说这番话的意图何在？
（3）根据材料三指出唐太宗的根本目的何在？
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阅读下面材料，回答问题。
材料一和平寺位于八达岭长城南麓，由唐代名将尉迟恭督造，唐太宗李世民御笔亲书得名“敕赐和平寺”。2008年7月27日，饱经20世纪战火洗礼的中国老兵，倡议“奥运休战”，控诉战争罪孽，撞响和平寺千年钟声……
——人民网
材料二所有人都应该放下武器，哪怕只是暂时性的，这种做法可以彰显人性的光辉。类似的休战可以为战争的参与者重新考虑战争沉重花费的机会，并且考虑重开谈判的大门，让经历战争的平民可以获得解放。
——联合国秘书长潘基文
（1）材料一、二反映了怎样的时代主题？
（2）确定该主题的主要依据是什么？
（3）对这一主题有何认识？
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（12分）阅读下列材料，回答问题
材料一 阅读下列两幅图片
图一
图二
（1） 结合上面地图和相关资料信息，归纳北魏孝文帝迁都洛阳的原因。（3分）
材料二 阅读下列材料
唐贞观八年（634），（松赞干布）遣使赴唐沟通关系。……亦遣使赴唐求婚。（唐太宗）遂于十五年（641）将宗室女文成公主许配给他。唐蕃联姻，文成公主的入藏，将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原，进一步促进了西藏经济文化的发展。
唐贞观二十三年（649），松赞干布被唐高宗封为驸马都尉、西海郡王，后又进封为賨王。并镌其像于石，列于太宗昭陵。永徽元年（650），松赞干布病逝。唐朝遣使吊祭。
松赞干布的一生，功绩卓著。……他将藏族人民引入了团结、繁荣、富强的时代；沟通了与内地唐朝的友好关系，推动了汉藏民族文化的交流与发展。为后来西藏正式纳入祖国版图和统一多民族国家的建立，奠定了坚实的基础，做出了巨大贡献。
（2）上述两则材料所反映的历史事件，都产生了重大影响；通过分析对比，概述两者在影响方面的异同点。（6分）
材料三 阅读下列材料
这张路透社播发的照片显示，3月14日, 在拉萨市，一名右手持铁链的不法分子在焚烧中国国旗，另一名不法分子手持长刀。新华社发
08年3月14日，拉萨发生打砸抢烧事件。事后查明，这天，不法分子纵火300余处，拉萨908户商铺、7所学校、120间民房、5座医院受损，砸毁金融网点10个，至少20处建筑物被烧成废墟，84辆汽车被毁。有18名无辜群众被烧死或砍死，受伤群众达382人，其中重伤58人。拉萨市直接财产损失达24468.789万元。 ……根据目前掌握的情况，这起严重的暴力犯罪事件是由达赖集团有组织、有预谋、精心策划煽动的，是由境内外“藏独”分裂势力相互勾结制造的。
（3）西藏问题由来已久。综合分析上述材料，你认为应如何解决？（3分）
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阅读下列材料：
材料一炀帝忌刻，法令尤峻，人不堪命，遂至于亡。……及太宗即位，又命长孙无忌、房玄龄与学士法官，更加厘改。……玄龄等遂与法司定律五百条，分为十二卷，……又定令一千五百九十条，为三十卷。贞观十一年正月，颁下之。
凡削烦去蠧，变重为轻者，不可胜纪。……议绞刑之属五十条，免死罪，断其右趾，应死者多蒙全活。……自是比古死刑，殆除其半。
——《旧唐书》
材料二赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。故知赏罚不可轻行。
深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。在京流外有犯赃者，皆遣执奏，随其所犯，置以重法。
——《唐律》
材料三贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德素有风疾，言涉妖妄，诏令鞠其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许将宽宥。蕴古密报其旨，仍引与博戏。治书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒，令斩于东市。既而悔之……因诏曰：“凡有死刑，虽令即决，皆须五覆奏。”五覆奏，自蕴古始也。又曰：“守文定罪，或恐有冤。自今以后，门下省覆，有据法令合死而情可矜者，宜录奏闻。”
——《贞观政要》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，分析唐太宗制定法律的原因和目的。与隋律相比，唐律体现了什么特点？
（2）据材料二，唐太宗制定的法律体现了他怎样的治国思想？
（3）与材料一、二相比，材料三反映了怎样的现象？“既而悔之”又体现了唐太宗怎样的个人品质？
（4）综合以上材料，指出贞观之治的出现与哪些因素有关。
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阅读材料，回答问题：
材料大概终唐之世，对于唐太宗总是一味的赞扬，不允许也不可能出现贬斥的评论。五代后晋时，刘晌等编撰《旧唐书》，说：“贞观之风，到今歌咏。”这是有事实根据的。宋代以后，对唐太宗及其“贞观之治”的评价基本上是肯定的，歌颂的，同时开始对他的个人品行有所非议了，对贞观政事的得失也有所评论了。……自宋、元至明、清，封建统治者之所以歌颂唐太宗，一个重要的原因就在于宣扬儒家的“仁政”。不少帝王如明朝宪宗、清朝康熙、乾隆皇帝等，都曾极力推崇《贞观政要》，把唐太宗视为治天下的圣君。
值得注意的是，南宋朱熹别有一番议论：“太宗之心，则吾恐其无一念之不出于人欲也，直以其能假仁借义，以行其私。而当时与之争者，才能知术既出其下，又不知有仁义之可饬。是以彼善于此，而得以成其功耳。”
——赵克尧、徐道勋：《唐太宗传》
（1）根据材料并结合所学知识指出贞观之治的表现。
（2）根据材料并结合所学知识，归纳从唐至清，对唐太宗的评价发生了怎样的变化？这一变化说明了什么？
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唐代是中国古代社会文化高度发达的时期，这与唐太宗实施的文化改革
息息相关。阅读材料，回答问题。
材料一 贞观二年，唐太宗下令在国子学停祭周公，只祭孔子，同时下诏升孔子为先圣，贞观四年，敕令全国各州县设立孔庙。但是，他并不独尊一家之言，而是各家各派的经师能自成一家之言的，都准许“并用其书”。对从印度传来的佛教，唐太宗本人虽不很相信它，但听其流传。贞观时期，中央学校的学生总额达三干二百六十员，约相当于唐高祖时期的十倍左右。唐太宗亲自来到学宫讲论典籍，讲论完毕，“各赐以束帛”，予以奖赏，同时破格提拔他们中的优秀人才担任学官。
——整理自白寿彝《中国通史》
材料二 唐太宗即位之后，广求天下图书。贞观四年，唐太宗在命颜师古刊定“五经”文字讹误的同时，又诏十多位学者共同撰修“五经”疏义，总结并统一了汉魏以后的各家注疏。经过整理和诠释后的“五经”，更便于士子们阅读和理解。高宗以后它还成为唐代科举制中明经考试的依据。贞观时期，史馆的位置多次迁移，但却越来越靠近帝王的活动中心。贞观二年，唐太宗命宰相房玄龄监修国史，此后成为定制，贞观五年，又名魏征（宰相）监修梁、陈、齐、周、隋五代史，并参加其中“赞论”部分的撰写。
——漆侠主编《中国改革通史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括唐太宗的文化改革措施。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析唐太宗文化改革的历史作用。
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隋炀帝时下令营建，与原来的都城并称为“两都”的是
A.大兴城 B. 洛阳城 C.东京城 D. 咸阳城
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