孔子标榜“信而好古”，试图恢复“周公之礼”，将捍卫三代典章文物当作自己的神圣使命，这反映了...

孔子标榜“信而好古”，试图恢复“周公之礼”，将捍卫三代典章文物当作自己的神圣使命，这反映了孔子

A. 追求政治理想

B. 主张进行变革

C. 极力逃避现实

D. 回应诸子诘难

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冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的

A. 政治主张

B. 公民意识

C. 批判精神

D. 自由观念

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冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的

A.批判精神　　　　　 B.自由观念　　　　　　　 C.政治主张　　　　　　　　 D.公民意识

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（题文）冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的

A. 批判精神

B. 自由观念

C. 政治主张

D. 公民意识

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冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的是

A. 批判精神　　 B. 自由观念　　 C. 政治主张　　 D. 公民意识

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先秦时期，儒家在治国方略上经历了孔子的“以德治国”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的‘德’最重要”等主张。这反映了此时儒家

A. 反对法家的法治主张

B. 追求理想的人治政治

C. 缺乏治国的明确标准

D. 渴望人伦秩序的规范

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冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的

A．批判精神　　　　　　 B．自由观念

C．政治主张　　　 　　 D．公民意识

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冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的

A．批判精神

B．自由观念

C．政治主张

D．公民意识

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他们大幅提升伦理精神，认为伦理问题是解决政治问题的关键，上古“三代”之治完美地展现了这种伦理的底色，只有回归“三代”之治，全面恢复“古制”才能建立起理想社会的架构。这旨在说明

A. 理学家的政治理想脱离现实

B. 儒学家重视久远的历史传统

C. “三代”之治是理想的古代政治蓝本

D. 伦理问题是解决政治问题的关键

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孔子认为：夏、商、周三代，殷商继承夏代的礼制，但有所损益；周继承了殷商的礼制，也有所损益。这反映了孔子

A. 主张政治改良

B. 非常推崇夏商周三代

C. 主张复古倒退

D. 对夏商周三代研究精通

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