唐代儒学已经认识到佛道对儒学文化的冲击，却简单的以宗教形式包装儒学；至宋代，讲究理欲之辩，...

唐代儒学已经认识到佛道对儒学文化的冲击，却简单的以宗教形式包装儒学；至宋代，讲究理欲之辩，抛开传注，直接从经典中寻绎义理。注重思辨，是宋代儒学对唐代儒学的发展，这种发展是指

A. 怎样强化三纲五常教化作用

B. 怎样从道德角度重建价值观

C. 怎样弱化谶纬神学统治作用

D. 怎样压制人性适应统治需要

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材料　 就宋代儒学而言，它所需要完成的任务主要包括内外两个层面：就外而言，是要排斥佛道二教，恢复儒学的“独尊”地位，承接先秦儒家的传统，站在理论的高度论证儒家仁义礼乐存在的合理性，建立起一个新的儒家哲学形态，使儒家思想重新成为人们的精神归宿，进而能重新全面指导人们的社会生活；就内而言，是要抛弃汉唐传统儒学粗疏的“天人感应”的理论形态，从儒家原典中发掘新的思想材料，并以之为出发点，对佛道学说中有用的思想资料进行整合，把儒家经学从原来的训话之学引向义理之学，进而建立起以伦理道德为宇宙万物本原的儒家哲学。

——摘编自徐洪兴《论二程思想之异同》

（1）根据材料，归纳宋代儒学的新变化。

（2）根据材料并结合所学知识，说明宋代儒学的影响。

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儒学讲究“圣人境界”或“圣人气象”，宋代理学以“平淡自摄”“无欲故静”的境界取代了先秦儒学“知其不可而为之”“我善养吾浩然之气”的气象，由此可知，宋代理学

A. 开始注重人的自身修养

B. 融合了佛道思想的主张

C. 强调坚持人格的独立性

D. 追求脱世离俗的自由观

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儒学讲究“圣人境界”或“圣人气象”，宋代理学以“平淡白摄”“无欲故静”的境界取代了先秦儒学“知其不可而为之”“我善养吾浩然之气”的气象。由此可知，宋代理学

A. 融合了佛道思想的主张

B. 强调坚持人格的独立性

C. 开始注重人的自身修养

D. 追求脱世离俗的自由观

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北大张帆教授认为，朱熹将此前已经颇受重视的《论语》《孟子》《大学》《中庸》四部著作（辑合、训解）编订为《四书》，表彰其为“初学入道之门”“六经之阶梯”，并作《四书章句集注》，使之成为儒学经典体系的核心。这说明宋代儒学的复兴

A. 直接从先秦儒学中汲取营养

B. 将《五经》排除出儒学经典

C. 是对先秦儒学的继承和发展

D. 使《四书》发展为儒学经典

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阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一　 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——（宋.张载）

在宋初诸儒复兴儒学活动的基础上，……他们反省儒学危机，突破了章句训诂之学的局限，注重从整体上探索、把握儒家经典的内涵，根据自己的主观体认来直接领悟并阐发儒家经典中蕴含的大义。与此同时，他们在探究佛道之学长处的基础上，立足儒家而又光搜博采，兼收并蓄，充分吸收利用佛道之学的理论思维成果。在经过长期而艰苦的理论探究之后，新的儒学体系得以建立并不断发展完善，儒学走向复兴。

——百度百科•宋代儒学

材料二　 《清史稿•选举志》载：世祖定鼎燕京，修葺明北监为太学。顺治元年，置祭酒、死业及监丞、博士、助教、学正、学录、典薄等官。设六堂为讲习之所，曰：率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。一仍明旧”。学子多来自官宦之家。由于政治腐败，学校成为科举的附庸，监生多纳粟入学，为科名声利而学，致于积重难返。

——《中国古代教育史话》

材料三　 1903年清朝《教务纲要》强调：“学堂不读经，则尧舜汤文武周公孔子之道，所谓三纲五常，尽行废绝，中国必不能立国。无论学生将来所执何业……必须曾诵经书之要言，略闻圣教要义，以定其心性，正其本源。”

1912年1月，民国教育总长蔡元培颁发的《普通教育暂行办法》规定“小学读经科一律废止”。同年2月，蔡元培发表《对于新教育之意见》，提出“实施军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育五大教育方针”。

（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代儒学的特征。

（2）根据材料二、材料三，并结合所学知识，概括清初的教育特征，并对清末民初教育政策的变化进行评述。

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成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王、谋害国家。这反映了（　　　 ）

A．道教成为当时主流思想 　　　　　　 B．唐代宗教迷信严重

C．佛道儒出现融合的趋势 　　　　　　 D．佛教开始传入中国

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宋代理学家所强调的义理，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦的元典儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。这说明宋代理学

A. 在内容和形式上发展了儒学

B. 否定了先秦孔孟的元典儒学

C. 以构建哲学体系为终极目的

D. 完成了向近代学术体系转型

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中唐晚期，啖助、赵匡和陆淳等创立了“新春秋经学”，流露出极鲜明的欲重整人伦、重正纲纪的想法，使经学由以训诂为特色的章句之学向陈析义理方向发展。“新春秋经学”的创立

A. 否定了先秦传统经学

B. 起源于唐代三教合流

C. 冲击了汉代儒学独尊

D. 有助于宋明理学形成

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北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的原因是

A. 宋代商业都市繁盛　　 B. 南宋的统治者尊道礼佛

C. 南宋社会相对稳定　　 D. 理学成为社会主流思想

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