有学者认为：“比鸦片战争远为深刻的是几个概念的冲突：中国自称天下宗主的角色与西方国家主权的...

有学者认为：“比鸦片战争远为深刻的是几个概念的冲突：中国自称天下宗主的角色与西方国家主权的观念之间的不相容；中国的朝贡关系体制与西方的外交往来体制之间的冲突；以及中国农业的自给自足与美国工业的扩张之间的对抗．”这段话

A. 说明了鸦片战争的必然性

B. 掩盖了鸦片战争侵略性质

C. 贬低了中国经济政治制度

D. 脱离了当时具体历史背景

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学者徐中约认为：“比鸦片战争远为深刻的是几个概念的冲突：中国自称天下宗主的角色与西方国家主权的观念之间的不相容；中国的朝贡关系体制与西方的外交往来体制之间的冲突；以及中国农业的自给自足与英国工业的扩张之间的对抗。”这段话（　 ）

A. 贬低了中国的经济政治制度　　 B. 掩盖了鸦片战争侵略性质

C. 阐明了鸦片战争的必然性　　 D. 脱离了当时具体历史背景

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李鸿章在《致朝鲜国王》中批评西方宗主国与附属国之间“终不能一律平行”，反过来说，朝贡关系则在实质上，或在一定程度上体现了国家之间的“平行”。这说明中国传统的外交思想

A. 具有一定的主权意识

B. 契合近代的国际关系原则

C. 得到各藩属国的认同

D. 致力于实现国家间的平等

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阅读材料，完成下列要求。

材料　　 古代中国在儒家“家天下”观念的影响下建立了以中国为中心、几乎覆盖亚洲全境的朝贡制度。在政治上，中国与这些国家是一种宗主国与藩属国的关系，在经济上则通过朝贡贸易进行文流。在明朝建立之初，明太祖就定下两项对外政第：对海外国家不得加以攻打；不得利用朝朝关系谋利，朝贡贸易不可与私人海外贸易相混淆。但到了明中期以后外部威胁日益严重。16世纪后期日本企图“率兵扫平朝鲜，更收朝鲜兵马，席卷明国四百余州”：越南攻扰云南边境，暗中支持边境土司发动乱；缅甸万历年间发动对云向的攻击，在三十年的战争中以明朝失败告终；葡萄牙窃占澳门，西班牙占领台湾北部地区，后来荷兰侵占澎湖、台湾：而压死明朝的“最后一根稻草”是来自东北的满洲人

——摘编自《火枪与账薄一一早期经济全球化时代的中国与东亚世界》

根据材料并结合所学知识，对以上材料提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

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中国是“东亚文化圈”或东亚古典文明的源头，在历史上形成了以朝贡贸易和册封体制为特征的中华帝国。虽然中国很早就有以汉文化为中心的“天下”观念，但现代意义上的民族国家的概念却形成很晚。下列历史事件中，对现代意义上的中国民族国家的形成产生的直接影响最大的是

A. 鸦片战争

B. 太平天国

C. 百日维新

D. 辛亥革命

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第二次鸦片战争后，部分官员认为中外冲突的根源在于外国人的嗜利。因此，可以全免关税，让列强放弃公使驻京、赔偿军费、长江通商等条款。这表明，当时清政府部分官员

A. 华克观念正在转变

B. 缺乏近代国家主权意识

C. 已具有国际法意识

D. 主张自由贸易以求自强

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某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊

A. 公民个体的自由受到限制　　 B. 公民只有形式上的自由

C. 存在着绝对权威势力　　 D. 排斥私有财产制度

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某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊

A．公民个体的自由受到限制

B．公民只有形式上的自由

C．存在着绝对权威势力

D．排斥私有财产制度

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某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊（ ）

A. 公民只有形式上的自由

B. 存在着绝对权威势力

C. 公民个体的自由受到限制

D. 排斥私有财产制度

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某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊

A．公民只有形式上的自由　　　　　　　　 B．存在着绝对权威势力

C．公民个体的自由受到限制　　　　　　 D．排斥私有财产制度

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