阅读下面的文言文，完成小题。
桓公问治民于管子
桓公问治民于管子①。管子对曰:“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰:“善，勿已。如是又何以行之?”管仲对日:“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公日:“请闻其说。”管仲对曰:“信也者，民信之;仁也者，民怀之;严也者，民畏之;礼也者，民美之。语曰，泽②命不渝③，信也;非其所欲，勿施于人，仁也;坚中外正，严也;质信以让，礼也。”桓公曰:“善哉!”
[注释]①管子:名仲，字夷吾，齐国国相。②泽:通“舍”，舍弃。③渝:改变、违背。
1.用“/”划分下面句子的朗读节奏。(划分一处)
桓 公 问 治 民 与 管 子
2.解释下列句子中加点的词。
(1)管子对曰
(2)信也者，民信之。
(3)足以治民也。
(4)勿施于人
3.把文中的划线句翻译成现代汉语。
凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。
4.管子认为，一个国君为政的重要原则就是要做到四个字，请从文中找出来。
九年级语文文言文阅读困难题
阅读下面的文言文，完成小题。
桓公问治民于管子
桓公问治民于管子①。管子对曰:“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰:“善，勿已。如是又何以行之?”管仲对日:“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公日:“请闻其说。”管仲对曰:“信也者，民信之;仁也者，民怀之;严也者，民畏之;礼也者，民美之。语曰，泽②命不渝③，信也;非其所欲，勿施于人，仁也;坚中外正，严也;质信以让，礼也。”桓公曰:“善哉!”
[注释]①管子:名仲，字夷吾，齐国国相。②泽:通“舍”，舍弃。③渝:改变、违背。
1.用“/”划分下面句子的朗读节奏。(划分一处)
桓 公 问 治 民 与 管 子
2.解释下列句子中加点的词。
(1)管子对曰
(2)信也者，民信之。
(3)足以治民也。
(4)勿施于人
3.把文中的划线句翻译成现代汉语。
凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。
4.管子认为，一个国君为政的重要原则就是要做到四个字，请从文中找出来。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰："贤家君在太丘，远近称之，何所履行？"元方曰："老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。"袁公曰："孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？"元方曰："周公孔子异世而出，周旋动静万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。"
①候:拜访，问候。②履行:实践，做。③绥:安抚。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）远近称之 （2）孤法卿父
2.文中画线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。
老 父 在 太 丘 强 者 绥 之 以 德 弱 者 抚 之 以 仁 恣 其 所 安 久 而 益 敬。
3.袁公两次问元方，请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。
4.指出陈元方第二次答语的巧妙之处。
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文言文阅读
阅读下面文言文完成下列小题
桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过，兵弊于楚。为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道当之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”
桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。子告吾民，急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿，二十赐子金百斤，什至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”
楚之男女皆居外求鹿。隰朋①教民藏谷五倍，楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚籴石四百。齐因令人载粟处芊②之南，楚人降齐者十之四。三年而楚服。
桓公问于管子曰：“吾欲制衡山③之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器，燕、代必从公而买之。秦、赵闻之，必与公争之。衡山之械器必倍其价。天下争之，衡山械器必十倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器④于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器。燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰：“天下争吾械器，令其价再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
（节选自《管子·轻重》）
注释：①隰朋：春秋时齐国大夫。②芊：地名。位于齐楚接壤处。③衡山：齐鲁之间的小国。④修械器：意思是施行购买兵器的策略。
1.下列对句中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山 将：率领
B．什至而金千斤也 什：十倍
C．楚不赋于民而财用足也 赋：给予
D．衡山之民释其本 本：农耕
2.下列各组语句中划线词的意义和用法，不同的一项是（ ）
A．使人之楚买生鹿 载粟而之齐
B．其人民习战斗之道 公其令人贵买衡山之械器
C．楚王果自得而求谷 果令人之衡山求买械器
D．今齐以其重宝贵买吾群害 楚以生鹿藏钱五倍
3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．藏谷十之六（把十分之六的粮食储藏起来。）
B．天且以齐私楚也（上天将用齐国（的金钱）惠及楚国。）
C．衡山之械器必倍其价（衡山兵器的价格一定翻倍。）
D．燕、代、秦即引其使而归（燕、代、秦就带领衡山的使节回国。）
4.将下面的句子译为现代汉语
内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣
5.在下面每个人物后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，用来评价人物在文中的表现。
①桓公：_______________ ②管子：_______________ ③衡山之君：_______________
6.本文讲述了管子运用谋略的故事，你从中获得了哪些启示？请结合文章内容具体回答。（3分）
答：
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名著阅读
1.阅读下面的《论语》三章，完成小题。
①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”
②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
③子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
（1）《论语》语言运用极富特色。请选取你感受最深的一点，结合上面一章作简要评说。
（2）下面材料中的富翁可以用上面哪一句话来劝诫？你对这句话有怎样的识？
浮白斋主人记载：有人写信向某富翁借牛，信送到时，刚好有客人在座，富翁不识字，却装模作样，打开书信，看完之后对送信人说：“知道了！等一下我自己会过去。”
2.下面三个语段节选自《海底两万里》。请说说你从中读出了怎样的思想内容。
①阿诺纳斯先生，它的每一部分都来自地球上不同的地方。船的龙骨是法国的克鲁索制造的，螺旋桨的轴是伦敦的朋尼公司制造的，身体的钢铁板是利物浦的莱尔德集团制造的，螺旋桨是英国格拉斯哥的史考特公司制造的。储水装置是巴黎的凯尔公司所制，引擎来自普鲁士的克鲁伯集团，船体的圆锥形尖头是瑞典的穆塔拉研究室所制，它精密的仪器是出自纽约的哈特兄弟之手，等等。
②……是的，教授。海洋提供了所有我所需要的东西。有时候我撒下我的网，拖着它在海洋中行进一段时间，等到它满得快要破时我才把它拉上来。有时候我去那些对人类来说不可接近的海洋中去打猎，去追逐那些居住在海底森林的猎物。我的牛羊家畜，就像海神的牲畜一样，在海底的牧场里无忧无虑地吃着草。在那里有我丰富的财富，我亲耕亲种，那是造物主的产物。
③……尼莫船长说到最后几句就停住了，可能他是后悔说得太多了。但是我猜，不论是什么动机，要他到海底下来寻求独立自主，他终究还是一个人，他的心仍然为人类的苦难所跳动，无论对于被欺压的个人还是种族，他都怀有仁慈怜悯之心。于是，我明白了，当“鹦鹉螺”号航行在克里特岛水域时，尼莫船长送出去的数百万法郎是给谁的了。
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阅读下面的文字，完成后面各题。
张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。
元武县与其邻接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳至十余头，及将异居，妻家不与，县司不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，吾何与为？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。允济即遣左右发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。
尝道逢一老母种葱者，结庵②守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。
曾有行人夜发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。
政绩尤异，远近称之。
(选自《旧唐书·列传第一百三十五》，有改动)
[注]①牸(zì)牛：母牛。②庵：小草屋。
1.解释下面句中加点词语的意思：
（1）牛孳至十余头
（2）允济遂令左右缚牛主
（3）将之诣妻家村中
2.下列句子中，加点词语意义相同的一组是( )
A. 其人诣武阳质于允济/公与之乘，战于长勺
B. 以衫蒙其头/扶苏以数谏故，上使外将兵
C. 老母如其言/忌不自信，而复问其妾曰
D. 悉召葱地十里之男女毕集/孤之有孔明，犹鱼之有水也
3.把文中加点的句子翻译成现代汉语。
（1）尔自有令，吾何与为？
（2）尝道逢一老母种葱者，结庵守之。
4.现代汉语中“路不拾遗”经常与______连用，这两个成语形容______。
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阅读下面的文段，完成后面小题
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥②之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静③，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（选自《世说新语》）
【注释】①候：拜访，问候。②绥:安抚。③周旋动静：这里指思想和行动。
1.用“/”给下面的文字断句。（只画一处）
远 近 称 之 何 所 履 行
2.用现代汉语翻译下面的句子。
不知卿家君法孤，孤法卿父？
3.请结合选文内容，说说陈元方回答的巧妙之处。
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阅读下面的文字，完成小题。（12分）
张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。
元武县与其邻接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。
尝道逢一老母种葱者，结庵②守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。
曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。
远近称之，政绩优异。
（选自《旧唐书·列传第一百三十五》有改动）
注：①牸（zì]）牛：母牛。②庵：小草屋。
1.解释下面句中划线词语的意思：（3分）
（1）牛孳产至十余头 孳：________
（2）允济遂令左右缚牛主 左右：________
（3）将之诣妻家村中 诣：________
2.下列句子中，划线词语意义相同的一组是：（2分）
A.其人诣武阳质于允济 公与之乘，战于长勺
B.以衫蒙其头 扶苏以数谏故，上使外将兵
C.老母如其言 忌不自信，而复问其妾曰
D.悉召葱地十里之男女毕集 孤之有孔明，犹鱼之有水也
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）尔自有令，何至此也？（2分）
（2）尝道逢一老母种葱者，结庵守之。（3分）
4.现代汉语中“路不拾遗”经常与________连用，这两个成语形容________。（2分）
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（18届四川省成都外国语学校初2015级二诊考试）文言文阅读。
高士廉以德处世
高俭字士廉，渤海人。少有器局①，颇涉文史。大业中，为治礼郎。士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟，生子无忌及女。晟卒，士廉迎妹及甥于家，恩情甚重。隋军伐辽，时兵部尚书斛斯政亡奔高丽，士廉坐与交游，谪为朱鸢主簿。事父母以孝闻，岭南瘴疠，不可同行，留妻鲜于氏侍养。供给不足，又念妹无所庇，乃卖大宅，买小宅以处之，分其余资，轻装而去。寻属天下大乱，王命阻绝②，交趾太守丘和署③为司法书佐。士廉久在南方，不知母问，北顾弥切。尝昼寝，梦其母与之言，宛如膝下，既觉而涕泗横集。明日果得母讯，议者以为孝感之应。
时钦州宁长真率众攻和，和欲出门迎之，士廉进说曰：“长真兵势虽多，悬军④远至，内离外蹙⑤，不能持久。且城中胜兵足以当之，奈何而欲受人所制？”和从之，因命士廉为行军司马，水陆俱进，逆击破之，长真仅以身免，余众尽降。
（注释）器局：才识，气度。②阻绝：隔绝，断绝。③署：任命。④悬军：孤军。⑤蹙（cù）：处境
1.解释下列句子中加点的词。
（1）士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟（________）
（2）寻属天下大乱（________）
（3）北顾弥切（________）
（4）明日果得母讯（________）
2.把文中划线句翻译成现代汉语。
（1）尝昼寝，梦其母与之言，宛如膝下，既觉而涕泗横集。
（2）长真兵势虽多，悬军远至，内离外蹙，不能持久。
3.文章是怎样表现高士廉讲求伦理道德的？
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以德治国与读书求知
①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。
②知识是人类进步的阶梯，阅读则是了解人生和获取知识的重要手段和最好途径。孩子在学校学到的课本知识毕竟有限，阅读有益的课外书不但有助于开阔视野、培养广泛的兴趣爱好、学会为人处世等，而且可以增长见识，做到不出家门而知天下事。
③读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，完善人格，就必须读书求知。
④读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医患”。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”；“学则治，不学则乱”。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用。
⑤当然，读书要有选择,不仅因为书籍很多,我们的时间和精力有限, 如果不加以选择地读书,很可能读了一堆“垃圾书”，那就白白浪费了精力；更重要的是书籍中良莠不齐，读书不加选择会让人趣味变得低下；再者由于书目琳琅满目，全盘接收，还会使自己思维混乱。因此,我们在读书时一定要摒弃盲目读书的坏毛病,做到有选择,有目的地读书.这样,我们不但在读书学习中学到我们想要的知识,也不至于浪费时间,浪费生命。
⑥要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本，汲取人类宝贵的精神营养吧！
1.下列对立章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开宗明义，指出以德治国与读书求知的关系，提出形成高尚品德离不开读书。
B.作者认为学校的课本知识并不重要，重要的是要多阅读有益的课外书。
C.读书是一种境界，指的是读书是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。
D.全文采用总分总的结构，层次清晰。中间部分条分缕析，层层深入，论证严密。
2.文章从哪些方面论述读书的重要？请简要概括。
3.第⑤段从哪些方面阐述为什么要选择性读书？请简要概括。
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文言文阅读（共12分）
阅读下面的文言文，完成小题。
（一）
王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
（节选自《世说新语·德行第一》）
（二）
华歆字子鱼，平原高唐人也。歆为吏，同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰：“夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族，子其无往！”洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。
太祖在官渡，表天子徵歆。宾客旧人送之者千馀人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，原宾客为之计。”众乃各留所赠，而服其德。
（节选自《三国志·华歆传》，有删改）
1.下列语句加点词解释有误的一项是（ ）
王欲舍．所携人 舍：舍弃
本所以疑． 疑：犹豫
芬阴．呼歆 阴：暗中
念．单车远行 念：挂念
2.将文中画线句子翻译成现代汉语。（6分）
既已纳其自托，宁可以急相弃邪！
译文：
芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族，子其无往！
译文：
3.从这两则选文中可以看出华歆是一个怎样的人？请分点概括作答。（4分）
答：
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