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（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料 1978年9月13日，邓小平从朝鲜访问回国，在东北三省等地视察中，发表了“北方谈话”。其核心思想是：现阶段要坚持实事求是的原则，实事求是地高举毛泽东思想旗帜和实事求是地发展生产力。邓小平在1978年《解放思想、实事求是，团结一致向前看》的讲话中指出“一个党、一个国家、一个民族 ，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了。”他同时指出“解放思想，就是使思想和实际相符合，就是实事求是。” 1979年7月，邓小平又指出“不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来。”“南方谈话”时，邓小平再次指出思想路线是制定和执行其他一切路线的理论基础，组织路线是思想路线、政治路线得以贯彻执行的重要保证。1980年2月在党的十一届五中全会第三次会议上，邓小平完整地、系统地概括了党的思想路线的内涵，即“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”1981年中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，实事求是地评价了毛泽东及毛泽东思想的历史地位。至此，中国共产党在三年多的时间里，彻底完成了思想路线上的拨乱反正，为发展和运用实事求是思想路线进行社会主义现代化建设提供了坚实的理论支撑。
——摘编自《从“北方谈话”到“南方谈话”》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出邓小平思想理论的核心内涵。并指出其形成的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概述邓小平运用科学理论思想推动社会主义现代化建设的重大成果。
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C．（选修4——中外历史人物评说）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 当真理标准问题讨论在全国进一步展开、改革开放的呼声越来越高的时候，1978年9月，邓小平到东北三省老窖。他自己说，我这是到处点火……当时担任中共吉林省委书记的王恩茂回忆说：“……过去有些不敢想的问题，现在敢想了；过去不敢讲的问题，开始敢讲了。”
——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》
材料二
——摘编自上海财经大学课题组《中国经济发展史1949--2005》
材料三 如果没有邓小平同志，中国人民就不可能有今天的新生活，中国就不可能有今天改革开放的新局面和社会主义现代化的光明前景。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
（1）据材料一并结合所学知识，如何理解邓小平所说的“点火”的含义。（6分）
（2）据材料二，指出1978--1992年间中国经济开放度变化的总体趋势并分析其原因。如何理解材料三对邓小平的评价。（10分）
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C．【选修4——中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 当真理标准问题讨论在全国进一步展开、改革开放的呼声越来越高的时候，1978年9月，邓小平到东北三省老窖。他自己说，我这是到处点火……当时担任中共吉林省委书记的王恩茂回忆说：“……过去有些不敢想的问题，现在敢想了；过去不敢讲的问题，开始敢讲了。”
——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》
材料二
——摘编自上海财经大学课题组《中国经济发展史1949--2005》
材料三 如果没有邓小平同志，中国人民就不可能有今天的新生活，中国就不可能有今天改革开放的新局面和社会主义现代化的光明前景。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
（1）据材料一并结合所学知识，如何理解邓小平所说的“点火”的含义。（6分）
（2）据材料二，指出1978--1992年间中国经济开放度变化的总体趋势并分析其原因。如何理解材料三对邓小平的评价。（10分）
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【历史―选修4：中外历史人物评说】
材料1898年，张之洞发表了名著《劝学篇》，使国人深刻意识到“五知”的重要性：（1）知耻，知道落后于日本、土耳其、暹罗和古巴的耻辱；（2）知俱，知道越南、缅甸、朝鲜、埃及和波兰的可怕命运；（3）知变，不变其习，不能变法；（4）知要，知道中学和西学的要点——前者是实用的而不是考古的研究，而后者是政治体制而不足技术；（5）知本，在海外不忘国，见异俗不忘亲，多智巧不忘圣，他的《劝学篇》中还有“西学之中，西艺非要，西致最要”“政尤急于艺”的提法。张之洞说，不可改变的是基本的人际关系，而不是法律和制度；是圣人之道，而不是机器和工具；是人的思想和意图，而不是那些奇技淫巧。向外国人学习并不可耻，因为孔子自己不是说过“三人行必有我师”吗？中国历史本身就充满了制度性变革的事例……创设厘金、创建长江水师，设立新疆省、建造汽船和开通电报线路，所有这些都表明变革是不可抗拒的。
——摘编自徐中约《中国近代史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括张之洞“五知”的主要内容及其发表《劝学篇》的目的。
（2）根据材料并结台所学知识，评述张之洞的变革思想。
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（15分）【中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 当真理标准问题讨论在全国进一步展开、改革开放的呼声越来越高的时候，1978年9月，邓小平到东北三省考察。他自己说，我这是到处点火……当时担任中共吉林省委书记的王恩茂回忆说：“……过去有些不敢想的问题，现在敢想了；过去不敢讲的问题，开始敢讲了。”
——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》
材料二
——摘编自上海财经大学课题组《中国经济发展史1949--2005》
材料三 如果没有邓小平同志，中国人民就不可能有今天的新生活，中国就不可能有今天改革开放的新局面和社会主义现代化的光明前景。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
（1）据材料一并结合所学知识，如何理解邓小平所说的“点火”的含义。（6分）
（2）据材料二，指出1978—1992年间中国经济开放度变化的总体趋势并分析其原因。如何理解材料三对邓小平的评价。（9分）
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[中外历史人物评说]
材料一：当真理标准问题讨论在全国进一步展开、改革开放的呼声越来越高的时候，1978年9月，邓小平到东北三省考察。他自己说，我这是到处点火……当时担任中共吉林省委书记的王恩茂回忆说：“……过去有些不敢想的问题，现在敢想了；过去不敢讲的问题，开始敢讲了。”
——金冲及《二十世纪中国史纲》
材料二：走社会主义道路，就是要逐步实现共同富裕。共同富裕的构想是这样提出的：一部分地区有条件先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕。如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是先富起来的地区多交点利税，支持贫困地区的发展。当然，太早这样办也不行，现在不能削弱发达地区的活力，也不能鼓励吃“大锅饭”。
——邓小平南巡讲话摘录
（1）据材料一并结合所学知识，指出邓小平“点火”作用。
（2）依据材料二并结合所学知识评价邓小平共同富裕的理论。
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（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料习近平总书记在广东视察工作时指出：“我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好继承和弘扬。因为这是我们民族的根和魂，丢了这个根和魂，就没有根基了。古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因……学史可以看成败，鉴得失，知兴替，学诗可以情飞扬，志昂扬，人灵秀，学伦理可以知廉耻，懂荣辱，辩是非。我们不仅要了解中国的历史文化，还要睁眼看世界，了解世界上不同民族的历史文化。
文化与领土和主权一样，是国家核心利益，是一个国家的核心竞争力，应提升至国家战略高度。中华文化走向世界，与他国文化友好交流、相互借鉴、不断交融。推动中华文化更好更快地“走出去”，既是中华民族复兴道路上的基本要求，也是国际社会的现实需要。当前，中华文化走出去面临极好机遇。
——摘自兴杰的《中华文化如何走出去？》
（1）根据材料，指出为什么我们要继承传统文化？
（2）当前，中华文化走出去面临怎样极好的机遇？
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[历史——选修4：中外历史人物评说]
材料 周学熙（1866～1947年），中国近代著名实业家。在北洋官方的支持下，1903年周学熙赴日本考察实业，回国后创办北洋工艺总局。总局下设考工厂、工艺学堂等实体，又创设劝业铁工厂和国货售品所等官营工商企业，初步奠定了北洋官营实业体系。庚子战乱后，开平煤矿被英国商人霸占，周学熙向袁世凯提出“以滦制开”的策略获得支持。1907年成立滦州煤矿有限公司，正式投产后在京津市场的销量不断上升。同时，周学熙与英方就两矿合并事宜多次谈判交涉，英商一度同意以“赎款”270万英镑为条件将开平交还中方。但最终在1911年11月，开平、滦州达成的《合办条件协议十款》中规定，股权平分，利润由开平得六成，滦州得四成，管理权由英方把持。周学熙感慨：“成立滦州，实为收开，然成合局，终违吾愿。”
——摘编自朱英著《中国近代史十五讲》
（1）根据材料和所学知识，分析周学熙能“初步奠定了北洋官营实业体系”的有利条件。
（2）根据材料和所学知识，谈谈你对周学熙感慨的“成立滦州，实为收开，然成合局，终违吾愿”的看法
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（历史选修中外历史人物评说）
材料：詹天佑自1872年11岁时赴美国留学9年，1881年从耶鲁大学毕业回国；从1888年开始，他投入到中国刚刚举步的铁路事业，1905年至1908年，首创中国独立筑路的奇迹——建成了艰险异常的京张铁路，震动了世界，为中国与中华民族争得了荣誉。
詹天佑对清王朝的所谓“新政”改革感到失望，1906年指出“当前中国正处于极不稳定的情况下，在进行代价很高的试验以进行革新。今后发展如何，无人能料及”。作为邮传部侯补丞参，詹天佑1911年指出“邮传部正在收回所有的铁路干线，是善是恶，终将有报。我强忍着不作任何评论，而每一个人都和我一样，洞悉此事。”詹天佑对辛亥革命的发生并不感到意外，更不感到恐惧与忧伤。相反，他积极地迎接革命与新时代的到来。他在自己的本职岗位上平静而友好地支持新的民主政权与新的社会秩序的建立。
詹天佑在一次演讲中指出：“吾人居官者，世人恒讥之为刮地皮，孰知铁路工程师真乃刮地皮者。鄙人忝为工程师二十年之久，刮地皮之多，似以鄙人为第一，而天下肯以刮地皮第一自居，殆鄙人一人矣。化学家能将各种物质分化而变幻之，使人不知其原质为何物，亦能变异各种颜色，不啻所谓颠倒黑白也。然所谓政治家、法律家者则无庸费此种种手续，而亦能颠倒黑白也。则其学问既非化学家所能及，尤非工程师、矿学师所可能矣。”
——据经盛鸿《詹天佑与辛亥革命》整理
（1）根据材料，概括詹天佑在中国近代化方面的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，分析詹天佑能作出贡献的原因。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料：福泽谕吉是近代日本著名的思想家、教育家，出身于德川幕府时代一个下级武士家庭。他曾三次游历欧美，回国后，多次著书介绍西方资本主义国家的政治、经济及教育情况。1880年他的《劝学篇》出版，在书中他认为儒学的空疏是造成东方落后的根源，“要谋求东洋革新，必须首先输入西洋文化教育”。但同时他又提出“东洋道德，西洋艺术”的观点，以为日本在吸收西方观念的同时，还要维持日本的文化内核。他主张“教育救国”，以学问培养日本人的独立人格，振奋民族精神，从而保持日本民族的独立。福泽谕吉很注意吸收西方资产阶级民主启蒙思想，如人人生而平等、个人思想独立、契约思想等，用以教化百姓。
——福泽谕吉《福泽谕吉自传》
（1）依据材料，概括福泽谕吉为改造日本社会作出的贡献。
（2）依据材料并结合时代背景，分析福泽谕吉作出贡献的原因。
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