明朝中后期，公开以“异端”自居，反对礼教，抨击道学的思想家是
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
高二历史单选题简单题
明朝中后期，公开以“异端”自居，反对礼教，抨击道学的思想家是
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
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他公开以‘异端’自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任。此话中提到的“他”应该是：
A．韩非子 B．王阳明 C、李贽 D．黄宗羲
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他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生以“异端”自居，以反礼教、抨击道学为己任，这里的他是指
A. 黄宗羲
B. 顾炎武
C. 李贽
D. 王夫之
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他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生以“异端”自居，以反礼教、抨击道学为己任，这里的他是指
A. 黄宗羲
B. 顾炎武
C. 李贽
D. 王夫之
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以下是一份不完整的某历史人物表，据信息判定此人是
| 姓名 | 称号 | 思想家 | |
| 籍贯 | 福建泉州 | 主要思想主张 | “穿衣吃饭，即是人伦物理”；抨击道学，反对礼教 |
| 生卒年 | 1527—1602年 |
A. 黄宗羲
B. 顾炎武
C. 王夫之
D. 李贽
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以下是一份不完整的某历史人物表，据信息判定此人是
| 姓名 | 称号 | 思想家 | |
| 籍贯 | 福建泉州 | 主要思 想主张 | “穿衣吃饭，即是人伦物理”；抨击道学，反对礼教 |
| 生卒年 | 1527—1602年 |
A.黄宗羲 B．顾炎武 C．王夫之 D．李贽
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明朝思想家李贽因离经叛道而被视为“异端”，下列思想中会成为别人攻击他理由的有
①反对封建礼教，提倡男女平等
②强调人的正当私欲
③静止是相对的，运动是绝对的
④儒家经典神圣不可侵犯
A. ①②
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②③④
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明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映
A. 资产阶级反封建的要求
B. 封建君主专制统治的腐朽和没落
C. 城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求
D. 资本主义萌芽时期个性解放的要求
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明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上共同反映了
A. 资产阶级反封建的要求
B. 资本主义萌芽时期个性解放的要求
C. 封建君主专制统治的腐朽和没落
D. 城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求
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明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上共同反映了
A. 资产阶级反封建的要求
B. 资本主义萌芽时期个性解放的要求
C. 封建君主专制统治的腐朽和没落
D. 城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求
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