“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”--《天泉 证道四句诗》，这四句话概括了下列哪一思想家的基本观念?（ ）
A. 程颐 B. 朱熹
C. 陆九渊 D. 王阳明
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“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”--《天泉 证道四句诗》，这四句话概括了下列哪一思想家的基本观念?（ ）
A. 程颐 B. 朱熹
C. 陆九渊 D. 王阳明
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“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”--《天泉 证道四句诗》，这四句话概括了下列哪一思想家的基本观念?（ ）
A. 程颐 B. 朱熹
C. 陆九渊 D. 王阳明
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王守仁，陆王心学之集大成者，他把自己的思想主旨概括为四句口诀“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”。以下对其思想理解正确的是
A. 主张人性无善无恶
B. 认为善恶认识源于人心
C. “致良知”“知行合一”就是主张理论与实践相统一
D. 主张为善去恶的根本途径是“格物致知”
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王守仁是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，他把自己的思想主旨概括为四句口诀“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”以下对其思想理解正确的是
A. 主张人性无善无恶
B. 认为善恶认识源于人心
C. “致良知”、“知行合一”就是主张理论与实践相统一
D. 主张为善去恶的根本途径是格物致知
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中国哲学史上有著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”下列思想家中最可能提出这一思想的是
A. 程颐
B. 王守仁
C. 朱熹
D. 陆九渊
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“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”，从其内容看是
A．程朱理学 B．阳明心学
C．经世致用思想 D．知识即美德
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某位中国古代思想家曾这样总结自己的学问：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家最可能是( )
A. 孟子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 王阳明
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“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是
A．董仲舒 B．朱熹 C．李贽 D．王守仁
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在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是
A．程朱理学 B．阳明心学 C．李贽“异端” D．经世致用思想
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在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是（ ）
A．程朱理学 B．阳明心学 C．李贽“异端” D．经世致用思想
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