“刀过处头落，一腔热血休落在地下，都飞在白练上者。若委实冤枉，如今是三伏天道，下尺瑞雪遮了窦娥尸首。看这楚州亢旱三年。”这种文学的表达形式，在何时最盛行( )
A．魏晋 B．唐
C．宋 D．元
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“刀过处头幕，一腔热血休落在地下，都飞在白练上者。若委实冤枉，如今是三伏天道，下尺瑞雪，遮了窦娥尸首。看这楚州亢旱三年。”这种文学的表达形式，在何时最盛行
A．魏晋 B．唐 C．宋 D．元
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“刀过处头落，一腔热血休落在地下，都飞在白练上者。若委实冤枉，如今是三伏天道，下尺瑞雪遮了窦娥尸首。看这楚州亢旱三年。”这种文学的表达形式，在何时最盛行( )
A．魏晋 B．唐
C．宋 D．元
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“刀过处头落，一腔热血休落在地下，都飞在白练上者。若委实冤枉，如今是三伏天道，下尺瑞雪遮了窦娥尸首。看这楚州亢旱三年。”这种文学的表达形式，在何时最盛行( )
A．魏晋 B．唐
C．宋 D．元
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“〔正旦跪科，云〕大人，我窦娥委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱）【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也可从人愿。……”作为一种文学形式，它主要出现在
A．秦汉时期 B.魏晋时期
C．隋唐时期 D.宋元时期
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元杂剧《窦娥冤》中窦娥含冤死后，六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了
A．佛教的因果循环
B．法家的严刑竣法
C．道家的无为而治
D．儒家的天人感应
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元杂剧《窦娥冤》中窦娥含冤死后，六月飞雪，楚州大旱。这种描写主要体现了
A.佛教的顺应自然 B.法家的严刑峻法
C.道家的无为而治 D.儒家的天人感应
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元杂剧《窦娥冤》中窦娥含冤死后，六月飞雪，楚州大旱。这种描写主要体现了
A.佛教的顺应自然 B.法家的严刑峻法
C.道家的无为而治 D.儒家的天人感应
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中国古代某机构的职责是“专纠劾百司，辨明冤枉，提督各道及一应不公不情等事”，为“天下耳目风纪词”。该机构可能是
A. 中书省 B. 枢密院 C. 宣政院 D. 都察院
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 都察院为清代中央最高监察机关，其所属执行监察任务的机构有六科给事中、十五道监察御史等等，科道官可“纠劾百司，辩明冤枉，及一应不公不法事”。弹劾的对象有“皇子、诸王及内外大臣官员”。
——摘编自刘战《试论清代的监察制度》
材料二 早在1906年，孙中山在《民报》创刊一周年大会上就指出，“纠察权，专管监察弹劾的事。这个机关定要独立……监察院仅对国民大会负责，总统无权干预监察行使职权”……1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会通过决议，率先建立党的监察机构及中央和地方各级监察委员会，从而在党内组成了条块结合的党员监察网。1925年8月，在广州国民政府成立不久，即宣告监察院成立。
——摘编自余信红《民国时期的监察制度评析》
材料三 中国政务院人民监察委员会在1950年工作任务中提出要“收集苏联社会主义国家监察工作的理论与法规以作监察人员学习的资料”，决定在中央一些部门内聘请工作人员担任该委监察通讯员。1953年政务院通过了《各级人民政府监察机关设置人民监察通讯员通则》，其中规定“人民监察通讯员应每3个月至半年向其原推选单位的群众报告工作一次”。监察通讯员监察国家机关及其工作人员不正之风、贪污腐化等行为现象。至1954年10月，全国已发展了十万多人民监察通讯员。1955年，党的全国代表会议决定成立中央到地方的各级监察委员会，领导行政监察机构开展工作。
——摘编自邬思源《新中国初期人民监察制度及其实践》
（1）据材料一、二，指出从清朝到民国前期监察制度发生的变化，并结合所学知识说明出现这些变化的社会背景。
（2）根材料三，概括新中国初期监察制度的特点，并结合所学知识简析其意义。
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同学们仔细看下列农谚：杨柳梢青杏花开，白菜萝卜一齐栽。清明玉米谷雨花，谷子抢种至立夏。清明高粱立夏后，小满芝麻芒种黍。头伏萝卜二伏菜，三伏还可种荞麦。这说明：
①中国古代农业生产模式是精耕细作
②注重对经验的总结
③体现人与自然的和谐共处
④不缺科学的概念、定律、逻辑推理
A. ①②③④
B. ①②④
C. ①③④
D. ①②③.
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