梁启超说：“欲救中国……非择一举国所同戴而诚服者，则不足以结合其感情，而光大其本性。于是乎...

梁启超说：“欲救中国……非择一举国所同戴而诚服者，则不足以结合其感情，而光大其本性。于是乎以孔教复原为第一著手。”以下历史文献能够体现这一说法的是（　　 ）

①《新学伪经考》

②《孔子改制考》

③《变法通议》

④《应诏统筹全局折》

A．①②    B．②④    C．③④    D．①④

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 韩非主张治理天下要“事在四方在中央：圣人执要，四方来效”“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”，同时，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。韩非还求“废先王之教”“以法为教”，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。

——据《韩非子》

材料二　 亚里士多德认为：法律是免除一切情绪影响的神袛和理智的体现，人类的本性（灵魂）便谁都难免有感情。凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的较为优良。即使法律所未及的问题或法律虽有所涉及而并不周详的问题确实存在，但这时如果需要运用理智，还是应该求之于多数人或全体人民。因为多数人总比少数人不易腐败。……适宜于大多数人的最好的生活方式就应该是行于中庸。在一个城邦中，所有公民可以分为三个部分：极富、极贫和两者之间的中产阶级。中产阶级的人们最能顺从理性，并且很少野心，“他们既不像穷人那样希图他人的财物，他们的资产也不像富人那么多得足以引起穷人的觊觎。既不对别人抱有任何阴谋，也不会自相残害，他们过着无所忧惧的平安生活”。因此，最好的政治团体必须由中产阶级执掌政权。

——摘编自亚里士多德《政治学导读》

（1）根据材料并结合所学知识，概括韩非和亚里士多德的政治构想。

（2）根据材料并结合所学知识，指出两种政治构想的命运并说明其原因。

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下列表格反映的是近代不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是

A．倡导军事强国，挽救民族危亡      B．进行思想启蒙，培养新的国民

C．实现中国工业化，自强求富        D．向西方学习，实行民主政治

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下列表格中的言论反映了近代两位不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是

A．倡导军事强国，挽救民族危亡     B．向西方学习，实行民主政治

C．实现中国工业化，自强求富       D．进行思想启蒙，培养新的国民

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梁启超曾提及他任主笔的《时务报》：“甲午挫后，《时务报》起，一时风靡海内，数月之间，销行至万余份，为中国有报以来所未有，举国趋之，如饮狂泉。”这一现象说明

A. 维新变法失败促使人们关注时事

B. 与时代共进是传媒业发展的重要原因

C. 中国开始出现国人自办报刊杂志局面

D. 文化普及使得国人文明素质提高

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梁启超指出：“十年来之中国，若支破屋于淖泽之上，非大乱后不能大治，此五尺之童所能知也。武汉事起，举国云集响应，此实应于时势之要求，冥契乎全国民心理之所同然。是故声气所感，不期而治乎中外也。”这表明梁启超

A．对戊戌变法立宪改良失败的反省

B．肯定辛亥革命顺应近代化潮流

C．认为辛亥革命阻碍了中国近代化

D．继续改良反对暴力革命

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材料一：中国数千年之腐败，其祸极于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自如其本性，而不受钳制于他人。今日非施此药。万不能愈此病。

——摘自梁启超《年谱长编》

材料二：欲兴民权，宜先兴绅权；欲兴绅权，宜以学会为之起点……自时务学堂、南学会既开后，瑚南民智骤开，士气大昌，人人皆能言政治之公理，以爱国相砥砺，以救亡为己任，其英俊沉毅之才遍地皆是。

——摘自梁启超《戊戌政变记》

1.材料一中的“病’’与“药”分别指什么？（4分）综合材料一和材料二，指出其核心思想。（2分）

2.结合上述材料和所学知识，概述梁启超宣传其政治主张的影响。（4分）

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梁启超在给康有为信中写道：“中国数千年之腐败，其祸及于今日，推其大原皆必自奴隶性来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间”。“而自由云者，正使人知其本性，而不受钳制于他人，今日非施此药，万不能愈此病”。其中“病”和“药”分别指

A．奴隶性；自由         B．专制；共和       C．奴隶性；科学 D．腐败；民主

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梁启超在给康有为的信中写道：“中国数千年之腐败，其祸及于今日，推其大原皆必自奴隶性来。不除此性，中国万不能立于世界万国之间。”“而自由云者，正使人知其本性，而不受钳制于他人，今日非施此药，万不能愈此病。”其中“病”和“药”分别指

A. 奴隶性，自由

B. 专制，共和

C. 奴隶性，科学

D. 腐败，民主

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1922年梁启超在《五十年中国进化概论》中提出“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化上感觉不足。”根据所学回答下列问题：

（1）中国人“先从器物上感觉不足”，为此地主阶级提出了哪些基本观点？（2分）

（2）19世纪末20世纪初，中国人又感觉到“制度”上的不足，以孙中山为代表的资产阶级革命派主张走民主共和道路。革命派开展的重大实践活动是什么？（1分）该活动最重大的历史功绩是什么？（2分）

（3）为解决“文化”上的不足，20世纪初，陈独秀等人发起新文化运动。该运动的指导思想是什么？（2分）对近代中国的思想解放产生了怎样的影响？（3分）

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