清末民初山西有一首歌谣:破戏台,烂秀才,小足板子洋烟袋;火车站,德律风(指电话),大足板子毕业生。这反映出当地
A. 传统习俗受到冲击
B. 文化教育日渐衰落
C. 生活方式发生变化
D. 思想观念有了改变
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清末民初山西有一首歌谣:“破戏台,烂秀才,小足板子洋烟袋;火车站,德律风(指电话),大足板子毕业生。”这反映出当地:①传统习俗受到冲击 ②文化教育日趋衰落 ③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
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清末民初山西有一首歌谣:破戏台,烂秀才,小足板子洋烟袋;火车站,德律风(指电话),大足板子毕业生。这反映出当地
A. 传统习俗受到冲击
B. 文化教育日渐衰落
C. 生活方式发生变化
D. 思想观念有了改变
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清末民初山西有一首歌谣:破戏台,烂秀才,小足板子洋烟袋;火车站,德律风(指电话),大足板子毕业生。这反映出当地
①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落 ③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
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清末民初山西有一首歌谣:破戏台,烂秀才,小足板子洋烟袋;火车站,德律风(指电话),大足板子毕业生。这反映出当地
①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落
③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
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清末民初山西有一首歌谣:破戏台,烂秀才,小足板子洋烟袋;火车站,德律风(指电话),大足板子毕业生。这反映出当地
①传统习俗受到冲击②文化教育日渐衰落③生活方式发生变化④思想观念有了改变
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
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清末民间某地有一首歌谣:“破戏台,烂秀才,小足板子洋烟带;火车站,德律风(电话),大足板子毕业生”,这反映出当地( )
①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落 ③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
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早婚是古代社会的一种风尚,城乡皆然。清末民初,上海等大都市出现了婚龄推迟的现象。20世纪20年代末以后,农村传统的早婚现象,也在一定程度上得到抑制。这反映了
A. 妇女地位提高
B. 自然经济解体速度和程度的不均衡
C. 清政府推动社会习俗变革
D. 民族资本主义的发展促进思想解放
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清帝雍正朱批谕旨说: “山右(今山西) 大约商贾居首, 其次者犹肯力农, 再次者谋入营伍, 最下者方令读书。朕所悉知, 习俗殊可笑。”这反映出当地
A. 传统观念因追求财富而改变
B. 学而优则仕的传统已被抛弃
C. 重农抑商政策并没有得到实施
D. 商人的政治地位已经跃居首位
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雍正曾朱批谕旨说:“山右(今山西)大约商贾居首,其次者犹肯力农,再次者谋入营伍,最下者方令读书。朕所悉知,习俗殊可笑。”这反映出当地( )
A.商人的政治地位已经跃居首位
B.传统观念因追求财富而改变
C.学而优则仕的传统已被抛弃
D.官府重视发展商品经济
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清帝雍正朱批谕旨说:“山右(今山西)大约商贾居首,其次者犹肯力农,再次者谋入营伍,最下者方令读书,朕所悉知,习俗殊可笑。”这反映出当地
A. 商人的政治地位已经跃居首位
B. 学而优则仕的传统已被抛弃
C. 重农抑商政策并没有得到实施
D. 传统观念因追求财富而改变
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