清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子...

清末民初山西有一首歌谣：“破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。”这反映出当地：①传统习俗受到冲击 ②文化教育日趋衰落 ③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变

A．①②③           B．②③④           C．①②④           D．①③④

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清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地

A. 传统习俗受到冲击

B. 文化教育日渐衰落

C. 生活方式发生变化

D. 思想观念有了改变

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清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才,小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地

①传统习俗受到冲击  ②文化教育日渐衰落 ③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变

A. ①②③           B. ②③④            C. ①②④    D. ①③④

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清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地

①传统习俗受到冲击  ②文化教育日渐衰落

③生活方式发生变化  ④思想观念有了改变

A．①②③            B．②③④           C．①②④              D．①③④

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清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地

①传统习俗受到冲击②文化教育日渐衰落③生活方式发生变化④思想观念有了改变

A．①②③          B．②③④           C．①②④             D．①③④

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清末民间某地有一首歌谣：“破戏台，烂秀才，小足板子洋烟带；火车站，德律风(电话)，大足板子毕业生”,这反映出当地（    ）

①传统习俗受到冲击  ②文化教育日渐衰落  ③生活方式发生变化  ④思想观念有了改变A．①②③     B．①③④     C．②③④     D．①②③④

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早婚是古代社会的一种风尚，城乡皆然。清末民初，上海等大都市出现了婚龄推迟的现象。20世纪20年代末以后，农村传统的早婚现象，也在一定程度上得到抑制。这反映了

A. 妇女地位提高

B. 自然经济解体速度和程度的不均衡

C. 清政府推动社会习俗变革

D. 民族资本主义的发展促进思想解放

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清帝雍正朱批谕旨说: “山右(今山西) 大约商贾居首, 其次者犹肯力农, 再次者谋入营伍, 最下者方令读书。朕所悉知, 习俗殊可笑。”这反映出当地

A. 传统观念因追求财富而改变　　　　

B. 学而优则仕的传统已被抛弃

C. 重农抑商政策并没有得到实施　　　

D. 商人的政治地位已经跃居首位

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雍正曾朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地（　　　 ）

A．商人的政治地位已经跃居首位

B．传统观念因追求财富而改变

C．学而优则仕的传统已被抛弃

D．官府重视发展商品经济

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清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书，朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地

A. 商人的政治地位已经跃居首位

B. 学而优则仕的传统已被抛弃

C. 重农抑商政策并没有得到实施

D. 传统观念因追求财富而改变

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