-
名著阅读。阅读下面内容，完成下列小题。
读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
1.以上内容选自英国哲学家、作家___________的_________________________。
2.请用上文画线部分所用修辞手法对下面画波浪线的句子进行仿写。
书是人类知识的宝库，书是人类精神的殿堂。在书里我们认识多彩的世界，_______________________________，______________________________。每一次读书，我们都心存感动；每一次读书，我们的灵魂都得到一次净化。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
-
培根在《论读书》中有言：“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”
请你从中选取一点，结合自身实际，谈谈你对读书的看法（不少于100字）。
九年级语文语言应用简单题查看答案及解析
-
阅读下列文段，按要求答题。（8分）
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸liú ,味同嚼 蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。 A 使人明智， B 使人灵秀， C 使人周密， D 使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨；凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞ài ，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病皆可借相宜之运动除之。
1.根据拼音写汉字，给加点的字注音，并改正文中的一个错别字，并将其依次工整地书写在下面。（4分）我会写：
2. 请从下列选项中给文中A、B、C、D处选填合适的语句。（4分）选项：读诗 读史 科学 数学
我会选：A B C D
九年级语文其他题中等难度题查看答案及解析
-
下面句中括号内依次应填入的词语是（ ）
①假山的堆叠，可以说是一项（ ）而不仅是（ ）。
②读书使人（ ），讨论使人（ ），作文使人（ ）。
A. ①技术 艺术 ②机智 准确 充实 B. ①艺术 技术 ②充实 机智 准确
C. ①艺术 技术 ②机智 准确 充实 D. ①技术 艺术 ②充实 机智 准确
九年级语文选择题简单题查看答案及解析
-
（2016年中考贵州黔南州卷）下列修辞手法判断错误的一项是（ ）
A. 为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……（反问）
B. 读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。（排比）
C. 老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。（拟人）
D. 壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。（对偶）
九年级语文选择题简单题查看答案及解析
-
下列修辞方法判断错误的一项是( )
A. 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……(反问)
B. 读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。(排比)
C. 老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。(拟人)
D. 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(对偶)
九年级语文选择题中等难度题查看答案及解析
-
下列修辞手法判断错误的一项是（ ）
A．为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……（反问）
B．读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。（排比）
C．老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。（拟人）
D．壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。（对偶）
九年级语文选择题简单题查看答案及解析
-
默写。
（1）_______，讨论使人机智，作文使人准确。（培根《谈读书》）
（2）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，________。（吴均《与朱元思书》）
（3）崔颢的《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，________。”和《庭中有奇树》中“此物何足贵？________”，都是诗末点旨，寓意寄情。
（4）王绩的《野望》中“树树皆秋色，________”和刘祯的“________，瑟瑟谷中风”，都以叠词起笔。
（5）古诗词是传统文化一部分，运用古诗词可提高文化修养。当看到下雪的时候，你可以说“____________，____________”（岑参《白雪歌送武判官归京》），而不是只会说：下雪啦，下大雪啦！当看见大漠戈壁的时候，你可以说“___________，长河落日圆”（王维《使至塞上》），而不是只会说：哎呀，这里全都是沙子！当看到颜值高的年轻女性时，你可以说“___________，君子好逑”（《关雎》），而不是只会说：你好漂亮！
九年级语文情景默写简单题查看答案及解析
-
阅读下面的文章，完成下面小题
传统中国的读书方法与意义
①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。
②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。
③王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。
④在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家，在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”。同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。
⑤这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式是相对应的。到了明代，从小学（明代叫社学）开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。
（摘自《光明日报》（2018年11月26日 07版）
1.阅读①段，下列对古人“读书目的”的表述，不正确的一项是（ ）
A.古人读书不完全是为了获取那些体量并不大的新知识。
B.“学而时习之”中的“学”，主要是为自己的体验觉醒而学。
C.古人特别反对用“辞章记诵”的读书方式来获取外在的知识。
D.朱子倡导读书要“涵泳”,旨在提高人的内在修养。
2.阅读②段，下列对读书“出入法”的分析,不正确的一项是（ ）
A.“入”，就是要“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性。
B.“出”，就是能立足于作者的时代和语境,透彻消化所读内容。
C.“入”，就是要真实把握原作者的意图，逐步进行自我治理。
D.被称为“两脚书橱”的人，就是只知“入”，而不知“出”的人。
3.阅读④、⑤段，下列对“入乎其内”“出乎其外”的读书过程的分析，不正确的一项是（ ）
A.是读书人主动在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程。
B.是读书人体会原书的精神，吸收书的营养，将读书所得用之于天下国家的过程。
C.是读书人扩充自己的生命体验,对书进行创造性诠释,使古书具有现实价值的过程。
D.“日以义理浸灌其心”是“入乎其内”的过程，“心术归于正”是“出乎其外”的过程。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
-
学校开展“好读书 读好书”语文综合性学习活动，请你积极参与，并完成以下问题。
1.（你说我说说读书）
在讨论怎样处理流行作品与读经典名著的关系问题时，同学们形成了两种观点：有人认为，应该多读流行作品。流行作品用的是现代生活中鲜活的语言，反映的是当代人的思想感情，读起来轻松省力，有兴趣，吸收快。
也有人认为，应该多读经典名著。名著是经时间筛选留下的硕果，是古今中外文化的精华。它们和一般作品在文化品位上是不相等的，它们好像军事上的制高点，占领了它，其他就不在话下了。读名著，有以一当十的价值。
两种观点，你更倾向于哪种，请说说你的依据并作简要分析。
2.（读图时代学读图）
人说，现在已经进入“读图时代”，各种各样的图铺天盖地一般呈现在人们面前，读图已经成为人们生活中的一部分，下面是我国“国家节水标志”图，仔细观察，根据要求回答问题：
请描述该图标的寓意：
3.（文化长廊——名著大家读）
这一天，他们走到野猪林的险恶去处，董超、薛霸便把林冲捆在树上，举起水火棍往林冲脑袋上便劈下去。说时迟、那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚，喝道……
“生的面圆身大，鼻直口方，腮边一部貉绒须。身高八尺，腰阔十围。手持一柄禅杖，腰系一把戒刀。”
这两段话选自一部古典小说，其中选段中的“胖大和尚”是_______，从原著中可以看出他是一个_______ 的人（性格特点）。
九年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析