王阳明的心学四称:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物”其中“格物”是
A. 目的
B. 本原
C. 途径
D. 本心
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王阳明的心学四称:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物”其中“格物”是
A. 目的
B. 本原
C. 途径
D. 本心
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《四句教》:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”《四句教》的作者应是
A. 孔子
B. 董仲舒
C. 朱熹
D. 王阳明
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这句话应出自
A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 李贽
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这句话应出自
A、董仲舒 B、朱熹 C、王阳明 D、李贽
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这句话应出自
A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 李贽
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”提倡此观点的人物是( )
A. 朱熹 B. 陆九渊 C. 王阳明 D. 程颐
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”--《天泉 证道四句诗》,这四句话概括了下列哪一思想家的基本观念?( )
A. 程颐 B. 朱熹
C. 陆九渊 D. 王阳明
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”--《天泉 证道四句诗》,这四句话概括了下列哪一思想家的基本观念?( )
A. 程颐 B. 朱熹
C. 陆九渊 D. 王阳明
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某位中国古代思想家曾这样总结自己的学问:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这位思想家最可能是( )
A. 孟子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 王阳明
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这句话应出自
A.董仲舒 B.朱熹
C.王阳明 D.李贽
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