《四句教》：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”《四句教》...

《四句教》：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”《四句教》的作者应是

A. 孔子

B. 董仲舒

C. 朱熹

D. 王阳明

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王阳明的心学四称：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”其中“格物”是

A. 目的

B. 本原

C. 途径

D. 本心

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“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这句话应出自

A. 董仲舒　　 B. 朱熹　　 C. 王阳明　　 D. 李贽

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“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这句话应出自

A、董仲舒         B、朱熹           C、王阳明               D、李贽

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“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这句话应出自

A. 董仲舒　　 B. 朱熹　　 C. 王阳明　　 D. 李贽

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“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”提倡此观点的人物是（　　 ）

A. 朱熹　　 B. 陆九渊　　 C. 王阳明　　 D. 程颐

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“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”--《天泉 证道四句诗》，这四句话概括了下列哪一思想家的基本观念?（　　 ）

A. 程颐　　 　　　 B. 朱熹

C. 陆九渊　　 　 　D. 王阳明

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“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”--《天泉 证道四句诗》，这四句话概括了下列哪一思想家的基本观念?（　　 ）

A. 程颐　　　　　　 B. 朱熹

C. 陆九渊　　 D. 王阳明

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某位中国古代思想家曾这样总结自己的学问：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家最可能是( 　　 )　

A. 孟子　 B. 董仲舒　 C. 朱熹　 D. 王阳明

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中国哲学史上有著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”下列思想家中最可能提出这一思想的是

A. 程颐

B. 王守仁

C. 朱熹

D. 陆九渊

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