有学者认为义和团的拳民们希望比附的神灵在三国人物中基本出自蜀汉，也就是刘备麾下的人物，出自...

有学者认为义和团的拳民们希望比附的神灵在三国人物中基本出自蜀汉，也就是刘备麾下的人物，出自曹操麾下的人物一个也没有，甚至连吴国的人物，周瑜、黄盖之类的大将都没有。该学者认为义和团拳民的选择旨在

A. 表明义和团运动以推翻清朝为目的　　 B. 强调义和团运动的正义性

C. 揭示了义和团运动农民的盲目排外　　 D. 表明义和团运动反抗列强侵略

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对于魏、蜀、吴三国政权的正统问题，北宋学者多以禅让得国且控制中原的曹魏政权为正统，而南宋学者则多以刘备建立的蜀汉政权为正统。这一现象体现出

A. 两宋官方意识形态差异

B. 立场差异使得历史研究难有共识

C. 政治形势发生显著变化

D. 对三国历史的认识渐趋理性客观

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【中外历史人物评说】

材料关羽，字云长。三国时期蜀汉大将，戎马一生，忠勇过人，但也刚愎自用，后败走麦城，被擒身亡。魏晋南北朝时期关羽故事已在民间流传，但基本忠于历史原貌，以英雄义士而非神人、圣人形象出现。唐中期，荆州民众开始自发兴建庙宇奉祀关羽，但诗人们咏三国故事还是以诸葛亮和刘备为主，很少有诗涉及关羽。北宋时期关羽的忠义勇武精神受到重视，统治者一路加封，关羽由“侯”而“公”而“王”，成为护佑国家的最高武神。而正一派道士编造关公战蚩尤的故事，关羽又成了道教的财神。元代时关羽又成为皇帝参加的“镇伏邪魔护安国”法事的“监坛者”，人们相信关羽的驱邪镇魔的作用。明中叶以后，其庙与“孔庙”并称，关羽成为知名度超过孔圣人的“武圣”。每年五月十三，国家和民间都要举行盛大的祭祀活动。加上宋元以来戏曲小说的影响，关羽信仰日盛，明末清初“关帝庙”遍及全国大小城市和村落，成为全民各个阶层特别是游民和行商所接受和崇拜的“关帝”，而且随着华侨走向世界。

——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史》

（1）根据材料并结合所学知识，从不同角度概括历史上关羽崇拜形成过程中的变化。

（2）根据材料并结合所学知识，分析历史上关羽崇拜形成发展的原因。

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元明之际的小说《水浒传》和《三国演义》中都描绘了一个现象：吴用和诸葛亮分别是梁山政权和蜀汉政权的灵魂，但二人均自居于军师之位，要得到一个“非文士”作主子并甘心为之效劳；而作为主子的宋江和刘备又必须具备一种特性，那就是对军师言听计从而又勇于承担一切责任。关于这一现象下列说法正确的是

A. 反映了文士心中理想的君臣关系

B. 是商品经济发展冲击价值观的表现

C. 反映了文人限制君权的政治诉求

D. 纯粹是两部小说里出现的偶然巧合

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西周宗法制下唯大宗才能传宗继统，宗子与庶子有质的区别；后世王朝宣扬“君权神授”，皇帝自称天子，承天继统；三国演义中强调刘备是汉宗室之后，蜀汉是正统。从制度发展的角度来看，这些现象的本质都

A. 体现宗法制的深远影响

B. 为传宗继统披上神秘色彩

C. 强调政治统治的合法性

D. 根植于封建社会经济基础

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有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和互相冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”此观点认为义和团运动（　　　 ）

A．混淆了进步与落后的界限

B．道德上的肯定是其主要方面

C．历史真相不明，难以评价

D．体现了文明冲突的复杂性

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有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和互相冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”此观点认为义和团运动(　 　)

A．混淆了进步与落后的界限　　　　 B．道德上的肯定是其主要方面

C．历史真相不明，难以评价　　　　 D．体现了文明冲突的复杂性

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有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和相反冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”这一观点认为义和团运动

A．历史真相不明，难以评价

B．混淆了进步与落后的界限

C．体现了文明冲突的复杂性

D．道德上的肯定是其主要方面

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有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和互相冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”此观点认为义和团运动（    ）

A．混淆了进步与落后的界限                 B．道德上的肯定是其主要方面

C．历史真相不明，难以评价    　           D．体现了文明冲突的复杂性

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古希腊学者安提丰从人的生存角度出发，认为人的生存本身就是一种自然的行为，自然所确定的利益是一种自由自在不受外力强制的利益。据此可知，安提丰

A. 具有人文精神

B. 反对奴隶制度

C. 反对神灵崇拜

D. 注重物质生活

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