宗教改革时期“唯独圣经”“唯独恩典”“唯独信心”“唯独基督”“唯独把荣耀归给上帝”是重要的口号,其意义在于
A. 创立新教教派
B. 宣扬因行称义
C. 否定教皇的权威
D. 为资产阶级革命奠定理论基础
高二历史单选题简单题
宗教改革时期“唯独圣经”“唯独恩典”“唯独信心”“唯独基督”“唯独把荣耀归给上帝”是重要的口号,其意义在于
A. 创立新教教派
B. 宣扬因行称义
C. 否定教皇的权威
D. 为资产阶级革命奠定理论基础
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马丁-路德提出了“惟独圣经、惟独信心、惟独恩典”的三大原则,又提出了“人人是祭司、人人有呼召、人人是管家、人人有圣经”的四大口号。对此理解正确的是( )
①宣扬信仰上的个人主义
②强调了人信仰中的上帝主权
③强调上帝面前人人平等
④高扬了神权,也高扬了人权
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
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马丁-路德提出了“惟独圣经、惟独信心、惟独恩典”的三大原则,又提出了“人人是祭司、人人有呼召、人人是管家、人人有圣经”的四大口号。对此理解正确的是( )
①宣扬信仰上的个人主义
②强调了人信仰中的上帝主权
③强调上帝面前人人平等
④高扬了神权,也高扬了人权
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
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马丁·路德在《九十五条论纲》中指出:灵魂得到拯救,不在于遵守教会的条规,……而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。这表明马丁·路德主张
A. 圣经至上
B. 简化宗教仪式
C. 因信称义
D. 建立国家教会
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马丁•路德在《九十五条论纲》中指出:灵魂得到拯救,不在于遵守教会的条规,……而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。这表明马丁•路德主张
A. 因信称义
B. 简化宗教仪式
C. 建立国家教会
D. 圣经至上
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文艺复兴时期人文主义者揭露和攻击教会的弊端,提倡将人的价值纳入到神学体系中,为人性和生活的价值在宗教中找到相应的地位。这表明人文主义者
A. 主张宗教改革以创立新教派
B. 积极倡导基督教原始教义
C. 强调人性与宗教原则的结合
D. 试图改变物欲横流的社会
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欧洲的宗教改革,推动了欧洲向近代社会的转变。阅读下列材料,完成问题。
材料一
材料二 灵魂得到拯救,不在于遵守教会的规条,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝的恩赐。
材料三 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中的一些新变化。由于16世纪马丁·路德的宗教改革新教从天主教中脱颖而出 成为与天主教相对峙的一种新教;虽然各地、各个宗教派别有所不同,但总的说来,是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织;由于有了内心的信仰,人们就不需要一天到晚被束缚于那些繁缛的圣事之中,不需要那一套繁缛的教阶制度和教会仪式,每个人凭着内心的信仰就可以得救。
(1)史学界有句俗话:“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲。”请结合材料一图片提供的信息加以说明。
(2)材料二是欧洲宗教改革中两位著名人物的言论,概述两者的核心主张并指出其共同点。
(3)结合材料三分析宗教改革后,欧洲宗教世界呈现出哪些特点?
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欧洲宗教改革推动了欧洲向近代社会的转变。阅读下列材料:
材料一
材料二 灵魂得到拯救,不在于遵守教会的规条,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。
一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝的恩赐。
材料三 16世纪的欧洲宗教改革导致了基督教世界中的一些新变化。由于马丁·路德的宗教改革,新教从天主教中脱颖而出成为与天主教相对峙的一种新教;虽然各地、各个宗教派别有所不同,但总的说来,是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织;由于有了内心的信仰,人们就不需要一天到晚被束缚于那些繁缛的圣事之中,不需要那一套繁缛的教阶制度和教会仪式,每个人凭着内心的信仰就可以得救。
请回答:
(1)史学界有句俗话:“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”,请结合材料一中图片提供的信息,加以说明。
(2)材料二是欧洲宗教改革中两位著名人物的言论,概述二者的核心主张并指出其共同点。
(3)结合材料三,分析宗教改革后,欧洲宗教世界呈现出哪些特点?
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下图是欧洲宗教改革时期的一幅图片,图右边是新教,左边是天主教,一本《圣经》就比教皇或教士都重要。它反映的最主要信息是:
A.教会内部分裂,出现附属于王权的新教会
B.新教否定上帝的存在
C.蔑视教皇和天主教会,《圣经》权威至高无上
D.新教主张简化宗教仪式
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梁家麟《基督教会史略》中写道:一般的更正教(指新教)传统认为,宗教改革是使“基督教信仰回复 它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。最早努力“将人与上帝之间 由宗教所造成的一切隔阂除去”的是( )
A. 但丁 B. 马丁•路德 C. 加尔文 D. 莎士比亚
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